分类:成语接龙时间:2023-01-13 07:45作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊苛政猛于虎,以下5个关于苛政猛于虎的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
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请说出2个最后一个字是“猪”的四字成语!【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。
【杀猪教子】 比喻做父母的要以身作则,从小培养孩子老实的品德。
【猪朋狗友】 形容只能玩乐、不能共患难的朋友。
【猪羊变色】 比喻扭转并彻底改变局面。
【猪狗不如】 骂人连牲畜都不如的话。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【辽东之猪】 表示少见多怪,或因见识浅薄而羞惭。
【马店买猪】 (歇后语)没那事。比喻无中生有的事。
【泥猪瓦狗】 比喻无用之物。
【指猪骂狗】 拐弯抹角的骂人。
【牧猪奴戏】 赌博或奕棋。
【肥猪拱门】 比喻送上门来的利益。
【三豕渡河】 比喻文字讹误或传闻失实。亦作三豕涉河。
【封豕长蛇】 比喻贪暴的人。亦作封豨修蛇。
【牧豕听经】 比喻勤学。
【狼奔豕突】 形容人仓皇失措的逃跑,或坏人恣意摧残破坏。
【辽东白豕】 比喻少见多怪而自视不凡,或因见识浅薄而羞惭。常用作自谦词。
【豕交兽畜】 比喻待人不礼貌。
【鲁鱼亥豕】 因文字形似而致传写或刊刻错误。亦作亥豕鲁鱼。
【信及豚鱼】 比喻极有信用。
【戴鸡佩豚】 因公鸡、野猪性好斗,古人作为勇猛的象徵。
【瘠牛偾豚】 比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。
【豚儿犬子】 对人谦称自己的儿子。
【豚蹄穰田】 比喻希图以少许东西求取大量收益。
【犬彘之食】 比喻食物非常粗糙。
【狗彘不食】 比喻人的品行卑劣无耻,连猪狗都嫌弃。
【狗彘不如】 比喻人的品格卑劣,连猪狗都比不上。
【曾子杀彘】 比喻人讲求信用。
【杀彘教子】 指父母教导子女应言行一致。
【行同狗彘】 形容人的行为卑劣。亦作行同狗豨。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【行同狗豨】 形容人的行为卑劣。
【猪狗不如】 比喻下等。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】 比喻损友。
【豚蹄穰田】 比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】 比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。
【杀猪教子】 比喻做父母的要以身作则,从小培养孩子老实的品德。
【猪朋狗友】 形容只能玩乐、不能共患难的朋友。
【猪羊变色】 比喻扭转并彻底改变局面。
【猪狗不如】 骂人连牲畜都不如的话。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【辽东之猪】 表示少见多怪,或因见识浅薄而羞惭。
【马店买猪】 (歇后语)没那事。比喻无中生有的事。
【泥猪瓦狗】 比喻无用之物。
【指猪骂狗】 拐弯抹角的骂人。
【牧猪奴戏】 赌博或奕棋。
【肥猪拱门】 比喻送上门来的利益。
【三豕渡河】 比喻文字讹误或传闻失实。亦作三豕涉河。
【封豕长蛇】 比喻贪暴的人。亦作封豨修蛇。
【牧豕听经】 比喻勤学。
【狼奔豕突】 形容人仓皇失措的逃跑,或坏人恣意摧残破坏。
【辽东白豕】 比喻少见多怪而自视不凡,或因见识浅薄而羞惭。常用作自谦词。
【豕交兽畜】 比喻待人不礼貌。
【鲁鱼亥豕】 因文字形似而致传写或刊刻错误。亦作亥豕鲁鱼。
【信及豚鱼】 比喻极有信用。
【戴鸡佩豚】 因公鸡、野猪性好斗,古人作为勇猛的象徵。
【瘠牛偾豚】 比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。
【豚儿犬子】 对人谦称自己的儿子。
【豚蹄穰田】 比喻希图以少许东西求取大量收益。
【犬彘之食】 比喻食物非常粗糙。
【狗彘不食】 比喻人的品行卑劣无耻,连猪狗都嫌弃。
【狗彘不如】 比喻人的品格卑劣,连猪狗都比不上。
【曾子杀彘】 比喻人讲求信用。
【杀彘教子】 指父母教导子女应言行一致。
【行同狗彘】 形容人的行为卑劣。亦作行同狗豨。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【行同狗豨】 形容人的行为卑劣。
【扮猪吃老虎】 比喻专心机耍诈。【一龙一猪】 比喻人的贤与不肖,相去悬殊。
【庙里的猪头】 (歇后语)已经有主。引申喻有理由、有道理。
【猪八戒上阵】 (歇后语)倒打一钯。 比喻不承认自己的过失,反而倒咬别人一口。
【猪八戒戴花】 (歇后语):(1)自觉美。 (2) 越是丑人越作怪。
【拚死吃河豚】 (谚语)比喻勉强从事。
【豚肩不揜豆】 比喻非常节俭.
【猪八戒照镜子】 (歇后语):(1)里外不是人。(2) 当面给他难看。
【猪八戒坐飞机】 (歇后语)丑上了天。
【猪八戒吃人参果】 (歇后语)全不知滋味。
【人怕出名猪怕肥】 (谚语)人出了名,往往招来各种麻烦;猪长肥了,将很快被屠宰。
【钱到公事办,火到猪头烂】 比喻条件成熟了,才好办事。
【没吃过猪肉,也见过猪跑】 (谚语)比喻见识再少也会懂得一些。
言外之意就是苛政猛于虎。
出自《礼记·檀弓下》:夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”
白话释义:孔子说:“为什么不离开这儿呢?”回答说:“这儿没苛政。”孔子说:“弟子们记着,苛政比老虎还凶猛啊!”
《礼记·檀弓下》是西汉先秦至汉诸儒之手,经西汉戴圣编撰的。
扩展资料
原文:
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”
译文:
孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好象不止一次遭碰到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在这虎上,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这儿呢?”回答说:“这儿没苛政。”孔子说:“弟子们记着,苛政比老虎还凶猛啊!”
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校治理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
参考资料来源:百度百科-礼记·檀弓下
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简朴的故事中体现。下面我为大家推荐两则富含哲理的寓言故事,仅供参考与阅读。
苛政猛于虎故事 篇1
春秋时期,朝廷政令残酷,苛捐杂税名目繁多,老百姓生活极其贫困,有些人没有办法,只好举家逃离,到深山、老林、荒野、沼泽去住,那里虽同样缺吃少穿,可是“天高皇帝远”,官府管不着,兴许还能活下来。
有一家人逃到泰山脚下,一家三代从早到晚,四处劳碌奔波,总算能勉强生活下来。
这泰山周围,常常有野兽出没,这家人总是提心吊胆。一天,这家里的爷爷上山打柴遇上老虎,就再也没有回来了。这家人十分悲伤,可是又无可奈何。过了一年,这家里的父亲上山采药,又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨,剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢?可是思来想去,实在是走投无路,天下乌鸦一般黑,没有老虎的地方有苛政,同样没有活路,这里虽有老虎,但未必每天碰上,只要小心,还能侥幸活下来。于是母子俩依旧只有在这里艰难度日。
又过了一年,儿子进山打猎,又被老虎吃掉,剩下这个母亲一天到晚坐在坟墓边痛哭。
这一天,孔子和他的弟子们经过泰山脚下,看到正在坟墓边痛哭的这个母亲,哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了,他关切地站起来,让学生子路上前去打听,他在一旁仔细倾听。
子路问:“听您哭得这样的悲伤,您一定有十分伤心的事,能说给我们听听吗?”
这个母亲边哭边回答说:“我们是从别处逃到这里来的,住在这里好多年了。先前,我的公公被老虎吃了,去年,我丈夫也死在老虎口里,如今,我儿子又被老虎吃了,还有什么比这更痛心的事呢?”说完又大哭起来。
孔子在一旁忍不住问道:“那你为什么不离开这个地方呢?”
这个母亲忍住哭声说:“我们无路可走啊。这里虽有老虎,可是没有残暴的政令呀,这里有很多人家都和我们一样是躲避暴政才来的。”
孔子听后,十分感触。他对弟子们说:“学生们,你们可要记住:残暴的.政令比吃人的老虎还要凶猛啊!”
封建统治者的残酷剥削与压迫,使穷苦人走投无路,他们宁可生活在猛虎威胁的环境中,也不愿生活在暴政的统治下。
苛政猛于虎故事 篇2
春秋时期,孔子率领众多弟子,坐着马车经过泰山脚下,看见路边有一个妇人披麻戴孝,正伏在一座新坟上悲哀地哭泣着。坟地中有三座坟,两座旧坟,一座新坟。
孔子停下马车,凭着车栏注重地倾听,又叫他的自得门生子贡上前问问情由。
子贡走到坟墓边,问:“大嫂,听你的哭声,似乎有莫大的悲伤,是吗?”
妇人抬起头,抽泣着说:“这一带有猛虎作恶,过去我的公公外出办事回来,被老虎咬死了;后来我的丈夫在田里干活,也被老虎咬死了;现在,我的独生儿子上山砍柴,又被老虎咬死了,我怎能不悲伤呢?”
子贡将妇人的不幸遭遇转述给孔子,孔子下车亲自上前问:“既然老虎这样凶恶,你们为什么还不趁早离开这儿呢?”
妇人回【答案】:“这儿地方偏僻,官府的人到不了,没有苛政。”
孔子深有感慨,沉默了一阵,对学生们说:“你们记住,苛政比恶虎还要凶猛。”
【哲理启示】:
残酷的暴政比老虎还要凶猛,告诫当权者要关心民众疾苦。
苛政猛于虎故事 篇3
有一天,孔子带着学生从泰山旁经过,看见有个妇人坐在坟前很伤心地痛哭。孔子见到这种情景,心中十分同情,便叫他的学生子路前去问那妇人为什么这样恸哭。子路走到妇人跟前轻声问道:“你哭得这样伤心,好象有很大的忧伤似的,是这样么?”那妇人抽抽搭搭地回答说:“是的,我公公被老虎咬死了,后来,我的丈夫也被老虎咬死了,而今,我的儿子又被老虎咬死了。”
孔子听到这里,忍不住问:“这儿常有老虎伤人,你为什么不离开这儿呢?”
那妇人回答说:“这儿没有残酷剥削人民和压迫人民的暴政,用不着给官家当差、交税。”
孔子叹了一口气回头对学生们说:“小子识之,苛政猛于虎也。”(意思是:孩子们应该记住,残酷的暴政,比老虎还要凶猛可怕啊!)
后来人们引用“苛政猛于虎”来表示残酷的暴政比老虎还要凶猛可怕,用以形容反动政府对人民的残酷剥削和压迫。
苛政猛于虎故事 篇4
孔丘就是孔子,是春秋时候人。
孔丘经常乘着马车,带着学生,到各处去游历。有一天,他们经过泰山附近的荒郊,看见有个妇女坐在一座坟旁边哭,哭得非常伤心。那座坟还是才堆起来的。孔丘看了这样的情景,心里很同情,就叫他的学生子路去慰问那个妇女。
子路走到坟前,对那个妇女说:“大嫂,您哭得这样伤心,似乎心里有很大的怨气。”妇女一边哭一边说:“是呀!几年前,我的公公让老虎给咬死了。前年,我的男人让老虎给咬死了。如今,我的儿子又让老虎给咬死了”
孔丘听到这里,忍不住问:“这儿经常有老虎伤人,您为什么不搬到别处去呢?”妇女回答说:“这儿不受官家管,不用给官家当差,也不用给官家交税。”
孔丘叹了口气,回过头来对他的学生说:“孩子们记着吧,苛刻的政治比老虎还凶暴(苛政猛于虎)呢!”
“苛政猛于虎”中的“苛政”指沉重的劳役和捐税;“猛于虎”是说比老虎还凶暴,还厉害。通常用这个成语来形容反动政府对人民的沉重的压迫和剥削。
苛政猛于虎故事 篇5
【成语】苛政猛于虎
【拼音】kē zheng měng yu hǔ
【解释】政:政治。统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。苛政,指统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治,包括政令、赋税等。
【出自】《礼记;檀弓下》:小子识之,苛政猛于虎也。
【近义词】苛政猛虎、繁苛重赋
【反义词】轻徭薄赋
【典故】《礼记;檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文,记载孔子和弟子子路路过泰山时,碰到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严峻,可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政,所以她和亲人宁愿一直住在这里,以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死,只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。全文以叙事来说理,深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了苛政猛于虎的成语,意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
词目
苛政猛于虎
发音
kē zhè měng yú hǔ
释义
指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
引用
《康熙大帝》十一 坑民夫苛政猛于虎 治贪官圣君矫如龙 《老残游记》第六回 万家流血顶染猩红 一席 ...是一口同声说好,不过都带有惨淡颜色,不觉暗暗点头,深服古人“ 苛政猛于虎 ”一语真是不错。 回到店中,在门口略... 《全唐文》第06部 卷五百八十四 ...矣,又安敢毒耶?」予闻而愈悲。孔子曰:「 苛政猛于虎 也。」吾尝疑乎是,今以蒋氏观之犹信。呜呼!孰知赋敛之... 《礼记》檀弓下 ...夫子曰:「何为不去也?」曰:「无苛政。」夫子曰:「小子识之, 苛政猛于虎 也。」 鲁人有周丰也者,哀公执挚请见之,... 《乾隆皇帝》第二十章 屠户女督课落榜人 曹雪芹击盂讥世事 ...个不中的?”阿桂笑道:“我倒是个催科酷吏呢,背吧,下头该背‘ 苛政猛于虎 ’了!”何之看看玉儿,又看看勒敏,笑道:“有玉儿督阵... 《乾隆皇帝》第一章 落拓皇子再复蒙尘 桃花源里聊作避世 ...”颙琰已经吃饱,放下碗叹道:“这个村子有意思。 苛政猛于虎 ——大婶算是给《礼记》下了个注脚。”王尔烈抹着嘴笑道...
这句话的意思是:子路你要记住:残暴的政令比老虎还要可怕!
出处:《礼记·檀弓下》
原文:
孔子过泰山侧 ,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”
译文:
孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真似乎不止一次遭碰到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”
孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路你要记住:残暴的政令比老虎还要可怕!”
扩展资料:
此篇通过记述泰山之侧一妇人家中,祖孙三代皆死于虎的故事,点出“苛政猛于虎”的主旨,有力地揭露了当时统治者对人民的残酷剥削与压迫。全篇仅八十余字,有背景,有人物,有问有答,更有由故事而自然得出的结论,层层写来,文字简劲生动。以虎患与苛政相类比,巧妙地取物喻理,新人耳目,出奇制胜。言简意赅,含意深沉,为说理文的典范之作。
苛政猛于吃人的老虎,表现了孔子对苛政的痛恨,并成为其后儒学家批评苛政的依据观念。其后,唐代柳宗元著《捕蛇者说》,就是对门阀世族“苛政”的批判,是“苛政猛于虎”在唐代的进一步形象说明。
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