分类:成语接龙时间:2023-01-06 07:42作者:未知编辑:猜谜语
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本文目录
白首穷经 白首:白头;穷经:用心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦
饱经霜雪 饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
饱经忧患 饱:充分;经:经历。长期、多次经历过忧愁、困苦,社会经验丰富
不见经传 经传:指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话
传经送宝 经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人
诞妄不经 荒诞虚妄,不合常理
经邦论道 指管理国家,谈论治国之道。比喻位居高层
经国之才 指管理国家的才干
经济之才 指治国安民的才能
经纶满腹 经纶:原指整理蚕线,理丝为经,编丝为纶,引申为规划管理。比喻人富有管理国家的才能或指人很有学问
经年累月 经:经历;累月:连月。形容经历很长的时间
经世之才 经世:经济、济民。称治国安民的才能
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠
经一事,长一智 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违反
漫不经意 随随便便,不放在心上
白蜡明经 白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
饱经沧桑 饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。
饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
博通经籍 博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
不经一事,不长一智 智:聪明,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
惨淡经营 惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛劳苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
大展经纶 经纶:整理丝缕,比喻管理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。
夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。
反经行权 经:常道;权:权宜的办法。指违背常规,采取权宜之计。
怪诞不经 怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。
皓首穷经 皓:白;首:头发;穷经:用心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
荒诞不经 荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。
讲经说法 讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
经国大业 经国:管理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
经纬万端 比喻头绪极多。
经纬天下 经,纬:管理。指管理国家。
经帮纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为管理、规划;邦:国家。指管理国家。
经丘寻壑 指游览山水。
累月经年 累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。
久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。
经文纬武 管理国家的本领,文的武的都具备。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
苦心经营 用尽心思去筹划安排。
离经叛道 原指违背封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向。
经明行修 旧指通晓经学,品行端正。
刻意经营 刻意:用尽心思;经营:计划治理。指专心筹画。
满腹经纶 比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。
漫不经心 漫:随便。随随便便,不放在心上。
牧豕听经 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
日月经天,江河行地 太阳和月亮天天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多,经验丰富。
少不经事 少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
天经地义 经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对准确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
体国经野 体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指管理国家。
天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度管理天下。
守经达权 经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
五经扫地 五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
纬武经文 指有文有武,有管理国家的才能。
小本经营 小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄严严厉,郑重其事。有时含讽刺意味。
曾经沧海 曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把寻常事物放在眼里。
整军经武 经:管理。整顿军队,经营武备。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
执经问难 手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多,积累了丰富的处世经验。
必经之路 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
惨澹经营 亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“诏谓将军指绢素,意匠惨淡经营中。”
出何经典 谓不知所说出自何书,有无根据。
触目经心 见到而萦烦于心。
大经大法 根本的原则和法规。
诞幻不经 怪诞虚幻,不合常理。
诞谩不经 荒诞虚妄,不合常理。
诞罔不经 见“诞妄不经”。
这里是所有关于经的成语,没有你要求的成语,看一下题目是不是错了。
穷经皓首的意思:形容勤勉好学,至老不倦。
皓首穷经(拼音:hào shǒu qióng jīng)
成语解释皓:白;首:头发;穷经:用心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
成语出处唐 韩偓《赠易卜崔江处士》诗:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
成语繁体皓首穷经
成语简拼hsqj
成语注音ㄏㄠˋ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄥˊ ㄐㄧㄥ
成语用法偏正式;作谓语、定语;含褒义
感情色彩中性成语
产生年代近代成语
成语结构主谓式成语
成语正音经,不能读作“jìnɡ”;皓,不能读作“ɡāo”。
成语辨形皓,不能写作“浩”;经,不能写作“径”。
成语例句王教授年届九十,还在孜孜不倦地整理《古文尚书》,皓首穷经,为青年学者之楷模。
近义词学而不厌、白首穷经、老当益壮
英语翻译continue to study even in old age
词典附录
修订本参考资料:年老而仍持续地钻研经书。如:这位学者皓首穷经,博学通览,可谓是位国学大师 了。亦作白首穷经。讽刺人虽一辈子努力读书,却没把书读通。三国演义˙第四十三回:若夫小人之儒 ,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,笔下虽有千言,胸中实无一策。
以什么经为首,得有个“限定范围”
没有范围的话,佛并没有指定哪个经最好哪个经不好(佛,述而不作,经典都是佛涅槃寂后集结的),所以没法“权威”的说哪个最好,只能是靠自己修行体悟
。
首先说,从体系完整、毕竟上说
《大般涅槃经》北凉译本40卷
作为佛涅槃前最后所说经典,对于佛法的体系讲解,对于世间错谬的纠正,都是非常到位的。。能够补全很多其他经典在当时未能说到的地方
其次,从实修入手法门上说
《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》
是所有经典中,对于实修法门,描写最详尽,对于大乘修行法门,讲述最契合的经典
再次,从第一义谛讲述详尽上说
《大般若波罗密多经》600卷(玄奘大师翻译)
是对于大乘佛法义理,讲述最详尽全面的经典,《能断金刚经》《心经》皆出自此经
从对三乘佛法关系列举上说
《正法华经》10卷
是对于佛讲解三乘佛法,最后归结一乘,解释最多的,有助于帮助信徒从小乘或人天乘导入大乘
。
推荐阅读《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》
这是专门介绍大乘修行法门的佛经
推荐阅读《大般涅槃经》北凉译本40卷
这是系统介绍佛法理论体系的经典,纠正了很多错误现象
有缘听闻《妙印法师:成佛之路》
这个词语是:皓首穷经(hào shǒu qióng jīng)。
1、词语解释:一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
皓:白;首:头发;穷经:用心研究经书和古籍。
2、词语出处:唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
皓首穷经
皓首穷经,是一个汉语成语,
拼音是hào shǒu qióng jīng,
是指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
语出韩偓的《赠易卜崔江处士》中"白首穷经通秘义"。
出处
《元史·张特立传》:"白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之……"又《旧五代史·卷一百四十九·职官志》:周广顺元年夏五月辛已,诏:"朝廷设爵命官,求贤取仕,或以资叙进,或以科级升。至有皓首穷经,方谐一第;半生守选,始遂一官。"
词语解析
成语解释:皓:白;首:头发;穷经:用心研究经书和古籍。
近义词:焚膏继晷、白首穷经、学而不厌、老当益壮
成语举例:王教授年近九十,还在孜孜不倦地整理《古文尚书》,皓首穷经,为青年学者之楷模。
常用程度:生僻
感情色彩:褒义词
语法用法:作谓语、定语;含褒义
成语结构:主谓式
产生年代:近代
成语正音:经,不能读作"jìnɡ";皓,不能读作"ɡāo"。
成语辨形:皓,不能写作"浩";经,不能写作"径"。
成语谜面:活到老,学到老
成语故事
《元史》里专门记载了一个叫张特立的人。
张特立通晓易经,坚持修身养性。虽然年过七十,仍旧研究经籍,并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立,曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。
世祖第一次传下圣旨告谕张特立:前监察御史张特立,几十年如一日修身养性,现今已年近七十,仍用心研究经书,应当赐予美名,以使美德发扬光大,特赐号为"中庸先生"。另补充道:先生年老眼睛不好,不方便出行,所以让大臣前往传达谕愈,并给先生书房命名为"丽泽"。
世祖第二次传下圣旨告谕张特立:白首穷经,诲人不倦,是学者们学习的榜样;之前已经赐过美好的名号了,现在再次表达同样的意思。
世祖第三次传下圣旨,是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源,行为高洁,虽然历经丧乱,不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号,以示尊敬。
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