分类:成语接龙时间:2023-01-06 07:26作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊四百四病,以下5个关于四百四病的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
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形容容貌漂亮的成语及其意思形容人布满聪明的成语四思指:众生恩、国土恩、三宝恩、父母恩
什么是众生恩:经云:即无始来,一切众生轮转五道,于多生中,互为父母。以互为父母,故一切男子即是慈父,一切女人即是悲母;以是因缘,诸众生类,亦有大恩,如同现在父母等无差别也。
什么是国土恩,经上有云:众生得生四大种因缘和合而生诸趣器世界而得闻正法,此器世界生万物以育众生,所以众生有感国土恩
三宝恩:三宝即佛法僧,可尊可贵,名之为宝。经云:三宝利乐众生,无有休息,功德宝山,巍巍无比;福德甚深,如同大海;聪明无碍,等于虚空。一切众生,由烦恼业障,沉沦苦海,生死无穷;三宝出世,作大船师,能截爱流,超升彼岸,故恩难报也。
父母恩:经云:父有慈恩,母有悲恩。盖父母长养之恩,广大无比。若有男女,背恩不顺,死即堕于地狱、饿鬼、畜生;若有男女,孝养父母,承顺无违,常为诸天护念,福乐无尽。纵能一日三时,割自身肉,以养父母,尚未能报一日之恩也。
谓见佛闻法有障难八处也,又名八无暇。谓修道业无闲暇也。一地狱;二饿鬼;三畜生;四郁单越(新作北拘卢洲),以乐报殊胜,而总无苦故也;五长寿天,色界无色界长寿安稳之处;六聋盲喑哑;七世智辨聪;八佛前佛后,二佛中间无佛法之处。维摩经方便品曰:“菩萨成佛时,国土无有三途八难。”同天台疏三曰:“言八难者:三恶道为三,四北郁单越,五长寿天,六盲聋喑哑,七世智辩聪,八佛前佛后。”净心诫观法曰:“四百四病以夜食为本,三途八难以女人为本。”大乘义章八末广说其相。
八个见闻佛法有障碍的地方和情形,即:地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑,世智辩聪、佛前佛后。此中地狱饿鬼畜生属三恶道,因业障太重,很难见闻佛法;北俱卢洲人,福分很大,但不晓得佛法,故不能了生脱死;无想天是外道所生的地方,那里的人也是不能了生脱死;患了盲聋喑哑的人,自然见闻不到佛法;世智辩聪是世人仗著小智慧,不肯虚心修行,甚至还会毁谤佛法;生在佛出世前或佛涅槃后,都见不到佛和听不到佛法。
八难者,八处障难也。此之八处,虽感报苦乐有异,而皆不得见佛,不闻正法,故总称为难也。
[一、在地狱难],谓南赡部洲之下,过五百由旬,有八寒、八热等狱,皆名地狱。众生因恶业所感,堕于彼处,长夜冥冥,受苦无间,障于见佛闻法,故名地狱难。(梵语赡部洲,即阎浮提,华言胜金洲。八寒狱者,頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱也。八热狱者,想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。)
[二、在畜生难],谓畜生种类不一,亦各随因受报;或为人畜养,或居山海等处。常受鞭打杀害,又或互相吞啖,受苦无穷,障于见佛、闻法,故名畜生难。
[三、在饿鬼难],谓饿鬼有三种:一其业最重者,长劫不闻浆水之名;二其业次重者,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽;三其业轻者,时或一饱,加以刀杖驱逼,填河塞海,受苦无量,障于见佛、闻法,故名饿鬼难。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
[四、在长寿天难],谓此天以五百劫为寿,即色界第四禅中无想天也。言无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫。外道修行,多生其处,障于见佛、闻法,故名长寿天难。
[五、在北郁单越难],梵语郁单越,华言胜处。谓此处感报胜东西南三洲也。其人寿一千岁,命无中夭。为着乐故,不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛、闻法,故名北郁单越难。(东西南三洲者,东弗于逮,西瞿耶尼,南阎浮提也。)
[六、盲聋喑哑难],谓此等人虽生中国,而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,值佛出世而不能见,佛虽说法亦不能闻,故名盲聋喑哑难。
[七、世智辩聪难],谓世间之人,邪智聪利者,唯务耽习外道经书,不信出世正法,故名世智辩聪难。
[八、生在佛前佛后难],谓佛出现于世,为大导师,令诸众生,离生死苦,得涅槃乐。人有缘者,乃得值遇。其生在佛前、佛后者,由业重缘薄,既不见佛,亦不闻法,故名生在佛前佛后难。(梵语涅槃,华言灭度。)
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来形容容貌漂亮的成语及其意思,快来看看吧。
形容容貌漂亮的成语及其意思1
1、曲眉丰颊:曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌漂亮富态。
2、靡颜腻理:靡:漂亮;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌漂亮,皮肤细腻柔滑。
3、花容月貌:如花似月的容貌。形容女子美貌。
4、落英缤纷:形容落花纷纷飘落的漂亮情景。
5、螓首蛾眉:螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌漂亮。
6、水木清华:水:池水,溪水;木:花木;清:幽静;华:漂亮有光彩。指园林景色清朗奇丽。
7、煦色韶光:谓晴暖漂亮的风光。
8、出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
9、琪花瑶草:琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹漂亮的花草。
10、逞娇呈美:谓花草显示出漂亮的颜色。
11、女貌郎才:女子漂亮,男子有才华。比喻姻缘十分美满。
12、杏脸桃腮:形容女子容貌漂亮。
13、冰雪智慧:比喻人智慧非凡。
14、绝色佳人:绝色:绝顶漂亮;佳人:美人。当代最美的女人。
15、闭月羞花:闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌漂亮。
16、国色天姿:国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的.姿色。旧时形容女子容貌极美。
17、宏伟壮观:气魄伟大漂亮。
18、粉白黛黑:粉白:在脸上搽粉,使脸更白;黛黑:画眉毛,使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。
19、瘗玉埋香:指漂亮的女子死亡。
20、金屋娇娘:指高贵而漂亮之女子。
21、国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的漂亮。
22、玉洁冰清:象玉那样雪白,象冰那样清净。形容人心地纯洁,品行端正。
23、雍容华贵:形容态度文雅从容,庄严大方。
24、花颜月貌:形容女子的漂亮。
25、如花似玉:像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
26、宛转蛾眉:宛转:轻而柔的起落。蛾眉:细而长的眉毛,指漂亮的眼睛。美丽的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。
27、彩云易散:漂亮的彩云轻易消散。比喻美满的姻缘被容易拆散。
28、双瞳剪水:瞳:瞳孔,指眼睛。形容眼睛清亮明亮。
29、小家碧玉:指小户人家漂亮的年轻貌美女子。
30、我见犹怜:犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌漂亮动人。
31、雾鬓风鬟:鬓:脸旁靠近耳朵的头发;鬟:环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
32、朱唇皓齿:鲜红的双唇,洁白的牙齿。形容容貌漂亮。
33、爽心悦目:谓景色漂亮,令人心情舒畅。
34、兰质蕙心:形容漂亮而智慧。
35、姱容修态:姱:美好;修:长远;态:志向。漂亮的容貌,长远的聪明。
36、杏雨梨云:杏花如雨,梨花似云。形容春天景色漂亮。
37、艳色绝世:姿色漂亮,冠绝当代。
38、旖旎风光:旖旎:柔和漂亮。柔和而漂亮的韵致风采或自然风景。
39、香消玉殒:比喻漂亮的女子死亡。
40、明眸皓齿:明亮的眼睛,雪白的牙齿。形容女子容貌漂亮,也指漂亮的女子。
41、涎玉沫珠:流出美玉,吐出珍珠。比喻水花四溅的漂亮景象。
42、斗艳争辉:竞相比赛漂亮、焕发容光。
43、清词丽句:指清新漂亮的词句。
44、尽态极妍:容貌姿态漂亮娇艳到极点。
45、倾城倾国:倾:倾复;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
46、秀外慧中:秀:奇丽;慧:联盟。外表奇丽,内心智慧。
47、沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌漂亮。
形容容貌漂亮的成语及其意思2
女大十八变:指女子在成长发育过程中,容貌性情各方面都会发生很大的变化。
天生尤物:比喻艳质女子,宛如上天特殊赐予的特别的人。尤,特殊,专用于形容艳丽媚人的女子。
倾国倾城:比喻女人漂亮之极,专用于称赞绝代美人方面。
国色天香:原指牡丹花色俱佳,后又指女子才貌出众。形容女性的漂亮。
沉鱼落雁:鱼见了沉入水底,雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。
闭月羞花:闭,躲避,羞,害躁,使月亮见也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧,一般用来形容女子容貌漂亮。
秀色可餐:漂亮的容貌或奇丽的景色可以当饭吃,形容女性容貌漂亮动人或景色非常美,让人入迷忘情。常用来形容女子容貌漂亮。
丰容盛鬋(shi):丰,丰润,容,面容,鬋,下垂的鬓发。也泛指头发,丰润的容颜,密而长的头发,形容女子健康漂亮。
体态轻盈:女子身材窈窕,婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的漂亮女子方面。
丰韵娉婷:丰韵,风韵,娉婷,姿态美好。形容女子丰润标致,姿态美好。
丰姿冶丽:冶丽,妖冶艳丽,形容女子容貌姿态妖冶艳丽。
珠围翠绕:比喻妇女们装饰华贵漂亮,或形容侍候的美女众多。
珠光宝气:贵重华丽的服饰等,多用于形容妇女服饰华贵,穿戴饰物光耀夺目。
嫣然一笑:巧笑的样子。凡女性美妙地一笑,用此语形容。
秋波微转:形容美女的眼神。凡美貌的女子看人,都可用此语形容。
含情脉脉:比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情,但又害羞得说不出来的用语。
齿若编贝:牙齿佝编排起来的贝壳,形容牙齿雪白整洁。
齿若瓠犀:瓠犀,瓠瓜的子,牙齿像瓠瓜的子一样方正雪白。
描写女性气质姿态的成语:
巾帼英雄:比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人)
女中豪杰:妇女中杰出人士。近义词还有:女中尧舜、女中丈夫
女子无才便是德:旧社会衡量妇女德行的一种标准,提倡妇女不必有学识、有才干,只须一切顺从。
女流之辈:指妇女,常含有轻视或自卑之意。
才貌双全:学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得漂亮)
窈窕淑女:比喻女子秀外慧中,凡女子外貌美内心智慧可用此语赞美。
秀外慧中:外表秀美,内心智慧,常用于形容女子漂亮而智慧。
惠心纨质:纨,雪白的细绢,形容女子姿质美好,心灵纯净。
惠质兰心:惠、兰,香草名,比喻女子心地纯洁,温柔雅静。
林下风气(致):林下清幽的境界,风气,风致风度,比喻女子闲雅超逸的气度。
绰约多姿:柔弱漂亮,仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。
仪态万方:仪态,容貌姿态,万方,多方面多种多样,形容千姿百态,非常美好。
千娇百媚:比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱,专用于形容女子或花朵的风度仪态。
形容容貌漂亮的成语及其意思3
[朱唇皓齿]鲜红的双唇,洁白的牙齿。形容容貌漂亮。
[靡颜腻理]靡:漂亮;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌漂亮,皮肤细腻柔滑。
[闭月羞花]闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌漂亮。
[蛾眉皓齿]蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,雪白的牙齿。形容女子容貌漂亮。
[螓首蛾眉]螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌漂亮。
[鱼沉雁落]形容女子容貌漂亮。
[杏脸桃腮]形容女子容貌漂亮。
[沉鱼落雁]鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌漂亮。
[落雁沉鱼]雁见了飞落地面,鱼见了潜入水底。形容女子容貌漂亮动人。
[我见犹怜]犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌漂亮动人。
[皓齿明眸]皓:白色的样子;眸:眼珠,泛指眼睛。雪白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌漂亮,亦喻指美女。
[皓齿蛾眉]皓:白色的样子;蛾眉:女子修长而漂亮的眉毛。雪白的牙齿,修美的眉毛。形容女子容貌端庄漂亮,也喻称美女。
[明眸皓齿]明亮的眼睛,雪白的牙齿。形容女子容貌漂亮,也指漂亮的女子。
[杏腮桃脸]形容女子容貌漂亮。同“杏脸桃腮”。
[胡天胡帝]胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样漂亮,后也表示尊敬崇仰。
[红颜薄命]红颜:美女的容颜;薄命:命运不好。旧时指女子容貌漂亮但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。
[眉目如画]形容容貌端正奇丽。
[尽态极妍]容貌姿态漂亮娇艳到极点。
[眉清目秀]形容人容貌清秀不俗气。
[倾城倾国]倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
[姱容修态]姱:美好;修:长远;态:志向。漂亮的容貌,长远的聪明。
[花容月貌]如花似月的容貌。形容女子美貌。
[国色天香]原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的漂亮。
[智慧伶俐]智慧:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。
形容人布满聪明的成语有姱容修态、矜智负能、材高知深、足智多谋、神机妙算。
1、姱容修态
[
kuā
róng
xiū
tài
]
【解释】:姱:美好;修:长远;态:志向。漂亮的容貌,长远的聪明。
【出自】:战国·楚·宋玉《招魂》:“姱容修态,絙洞房些。”
【示例】:昔埃及女王克里倭巴士拉生于汉地节元年,为前王多禄某女,~,冠绝古今。
2、矜智负能
[
jīn
zhì
fù
néng
]
【解释】:矜:炫耀。炫耀聪明和才能。
【出自】:宋·陆九渊《与包显道书》:“此理苟明,则矜智负能之人,皆将失其窟宅。”
3、材高知深
[
cái
gāo
zhì
shēn
]
【解释】:材:通“才”。知:通“智”。才能出众,聪明高超。
【出自】:汉·王充《论衡·程材》:“今世之将,材高知深,通达众凡,举纲持领,事无不定。”
【语法】:联合式;作谓语、定语;含褒义
4、足智多谋
[
zú
zhì
duō
móu
]
【解释】:足:充实,足够;智:智慧、聪明;谋:计谋。富有聪明,善于谋划。形容人善于料事和用计。
【出自】:元·无名氏《连环计》第一折:“此人足智多谋,可与共事。”
【语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义
5、神机妙算
[
shén
jī
miào
suàn
]
【解释】:神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。
【出自】:《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”
【语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义
此处“女人”泛指肉身(即身相),及其肉身而触发的色、欲之念(精神的障碍)。
《大毗婆沙沦》一四五章中,佛陀双手捧着大生主的骨对比丘们说:“汝等谛听,一切女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念,只有大生主虽是女人,却能脱离女人一切达失,作丈夫事,得丈夫所得,我谓此辈为丈夫。”
由此知,无论身相,凡具色欲,即女人也。故曰:以女人为本。
长寿天,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法。然,长寿天究竟归属色界,此天众生之身长有五百由旬,寿命为五百大劫(立世阿毗昙论卷七谓一千大劫),寿终之时,再生念想,而堕欲界。可见,假如只是把所修的禅定当作是脱离当世欲界之苦的手段,而非真正的大彻大悟、参透佛法,依然不足以断烦恼,出轮回,仍在欲界,受色欲之苦。而故,为“八难”之一,也是有缘由的。
捱三顶四 八万四千 巴三览四 巴三揽四 板板六十四 版版六十四 半三不四 臂有四肘
不三不四 差三错四 朝三暮四 楚歌四合 楚歌四周 楚歌四起 倒三颠四 低三下四
颠三倒四 调三惑四 调三窝四 调三斡四 丢三拉四 丢三落四 丢三忘四 放之四海而
放诸四海而 烽火四起 横三竖四 横三顺四 家徒四壁 接三连四 街坊四邻 九州四海
九洲四海 狂三诈四 拉三扯四 狼烟四起 连三并四 连三接四 六通四辟 六通四达
名扬四海 暮四朝三 拿三搬四 囊括四海 偏三向四 骈四俪六 欺三瞒四 牵五挂四
三病四痛 三长四短 三从四德 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三老四少 三邻四舍
三朋四友 三妻四妾 三亲四眷 三清四白 三求四告 三拳不敌四 三三四四 室徒四壁
说三道四 四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏
四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸
四海皆兄弟 四海九州 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家
四海之内皆 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四周八方 四周出击
四周楚歌 四周受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气
四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤, 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达
四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道 挑三拨四 挑三豁四
挑三拣四 挑三检四 挑三嫌四 条三窝四 投诸四裔 推三推四 推三阻四 危机四伏
微机四伏 文房四宝 文房四侯 文房四士 文房四物 文房四艺 五湖四海 五零四散
五洲四海 言三语四 眼观四处, 眼观四路, 眼空四海 扬名四海 一谦四益 语四言三
再三再四 张三李四 遮三瞒四 志在四方 志在四海 重三迭四 重三叠四
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