分类:成语接龙时间:2023-01-06 07:23作者:未知编辑:猜谜语
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狡兔死,良狗烹狡兔死走狗烹的意思是什么?蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。是什么意思?狡兔死,良狗烹,下一句?狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏,这句诗讲了什么故事?也叫兔死狗烹,指狡兔死了,猎狗就没用了,也泛指人在用完一个人后马上抛弃他。最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲,信上说:“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。 韩信在临刑之前也发出了“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡”的浩叹。
明末清初的李渔的《笠翁对韵》也曾记录过这句,但他是旨在作诗的韵书
,也叫兔死狗烹,指狡猾的兔子死了,猎狗就没用了,也泛指人在用完一个人后马上抛弃他。最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种,信上说:“狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。 韩信在临刑之前也发出了“狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡”的浩叹。狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。”这几句古语大家可能都听说过,意思是说狡猾的兔子都死了,猎杀兔子的猎犬也就该杀了吃了,天上的鸟都打完了,射鸟用的弓也该收起来了,帝国已经被攻破了,那些立过功的谋士也就该杀了。这几句话有一个共同的核心意思,就是我们现在所常说的一句话——卸磨杀驴,换个角度来解释就是一个用人机制问题。
我们可以专心观察一下我们身边的人和事,当领导想利用你的本事为他造福时,人家会用你,也会给你好脸子看,但你要明白,他给你好脸子看并不是真的看得上你,而是在利用你,换句话说他也想吃驴肉,但你还卸磨那。
历史上这样的事例很多,象越王勾践杀文仲,宋太祖杯酒释兵权虽不是杀驴,但也是“残驴,”其性质都是一样的。
为什么上司会这样对待自己手下的能人那?难道他们没有人性吗?其实不是的,卸磨杀驴不是感情的需要,而是政治的需要,换句话说,是如何用人的问题,首先说,你是能人对你的上司来说就是个威胁,作为领导此时不得不对自己手下的能人有所防范,以防有一天让自己的交椅坐不牢,故而有伴君如伴虎之说,就是这个道理。我有个朋友很有政治头脑,他曾经对我说,用人怎么用?假如他是条虫,你就给他大江大海,反正他也不会干出什么名堂来,还显得你当领导的大度,能给手下人更大的施展才能空间,但假如他是条龙,你千万别给他大江大海,否则他就会大有作为,对你的位置构成威胁,从这里我们不难看出,能人是受到压制的,也反映出在用人方面的一些普遍通病。
另外,能人是怎么出来的?是相比较出来的,你有本事就会显得领导没本事,这会让领导心里很不惬意,所以当领导不需要你的时候就会除掉你,以绝后患,走“走狗烹”的模式。
出处 《史记·越王勾践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
比喻有能力的人在完成使命以后就被他的上司所抛弃。
鸟没有了,弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开。
1、读音:jiǎo tù sǐ zǒu gǒu pēng ,fēi niǎo jìn liáng gōng cáng 。
2、释义:兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了。比喻天下既定或大功告成之后,就把曾经出过力的人一脚踢开。现用来指一个人失去了利用价值,就会被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
3、出处:
(1)《史记·越王勾践世家》
范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
(2)《淮阴侯列传》
“果若人言,'狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!"
狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”这是几千年中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于,能够共苦,却不能同甘。
从汉高祖,到宋太祖和明太祖,再到毛泽东,历史的悲剧都没有避免。在这方面,数风格之高,当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。在乔剧中,孙茂才和乔致庸,都是熟读圣贤经典的读书人,都是枭雄人杰,两人也曾并肩走南闯北的,虽在“汇通天下”上意见相左,但就全局而言,乔致庸要想找个知己,舍孙茂才,还能有谁?
识时务者为俊杰。能成大事者,无一不注意对天时、地利、人和的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人,不能不去关注当时的政治大背景和大环境,而且应该对时局有个洞若观火的掌握才对,否则你的理想就只会是空中楼阁,就只能是以沙聚塔。乔致庸生活的时代,早已不是封建社会回光返照的康乾盛世,更不是我们后人所处的23世纪(就目前的21世纪而言,缺陷还是很多)。茂才兄早就明言在先,国之利器岂能操执于草民之手?乔致庸撞了南墙之后,也不肯悔悟,愚也。再看,乔家曾多次给以慈禧为首的清政府贡献了大笔的银两,而且口口声声打着爱国的名义,可是,他怎么就不想想,那样腐败无能的清政府能扶得起来吗?他怎么就不想想,他捐献的财富,到底有多长没有流入贪官污吏的腰包,多长没有被不懂大聪明、只会玩小把戏的慈溪所挥霍?
都说读书可以使人进步,可是,读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中,民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下,一种乔致庸最看不惯的情形下。乔致庸一向不摧眉折腰事权贵,不世俗,这是中国文人的优良传统,可是,愚忠于清政府,谄媚于禧慈,令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和,谈到和孙茂才的关系处理问题上,乔表现地太不明智了。孙的确有些贪心,但是,乔致庸就不能大度些,推心置腹,彼此妥协些,就非要恩断义绝?就非要反目成仇?何况孙也是读书人,不是那样不通情达理之人。古今能成大事者,都懂得笼络人才的重要性。对刘黑七尚且义薄云天,对孙这样的兄弟和人才,弃之如草芥,让人寒心。
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