分类:成语接龙时间:2023-01-05 07:44作者:未知编辑:猜谜语
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本文目录
舍我其谁是啥意思?怎么理解?青:靛青,深蓝色的染料。蓝:蓼蓝,草名,用作蓝色染料。原意为靛青是从蓼蓝草中提炼出来的,但颜色比蓼蓝草更深。比喻学生赛过老师,或后人赛过前人。
“青出于蓝而胜于蓝”出自儒客先师荀子《劝学》,是一个俗语,比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人赛过前人。
成语青出于蓝而胜于蓝的意思解释:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子。
舍我其谁,汉语成语,拼音是shě wǒ qí shuí,意思是指除了我还有哪一个?形容人敢于担当,碰到该做的事,绝不退让。出自《孟子·公孙丑下》。
出自战国时期孟子所著《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
译文:假如想使天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
扩展资料
孟子继续和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模拟周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子认为,这是一种最理想的政治,假如统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,假如不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。仁政的详细内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。而且,这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
养气与成德,孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫,以全力扩充存于内心的“四端”,孟子称之为“尽性”。“尽性”的修养,培养出浩然之气,使人成为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫,再以”心志统气“,控制自己的情感,便能成德。
青出于蓝胜于蓝
出处
《荀子·劝学》
解释
解释
青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。后因以"青出於蓝"比喻学生赛过老师,或后人赛过前人。
语出《荀子·劝学》:
"青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。"杨倞注:"以喻学则才过其本性也。"
“青出于蓝胜于蓝”最早出自荀子的《劝学》,原句为“青,取之于蓝,而青于蓝”。这句话运用了比喻论证,以颜料中蓝色和青色的继续关系,比喻师生之间学问的传承关系,表明学生只要发愤学习,就能超过老师。
《荀子·劝学》的节选
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
赏析:这一段以人们生活中常见的事物设喻,用“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来说明“学生可以超过老师”的可能,不仅说明了中央论点,同时催人奋进。文章进一步设喻,用“木材制成车轮”的过程,说明后天的影响可改变事物本性,从而引出结论“博学而日参省乎己”的重要性。
“青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水”的意思是靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深,冰是水凝聚而成的,却比水还要严寒。这句话出自《劝学》,原句为“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”
原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成:前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中央思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段,解放后一直被选为中学语文教材,是经得起时间考验的传统名篇之一。
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