分类:成语接龙时间:2023-01-03 07:42作者:未知编辑:猜谜语
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纳兰性德的《浣溪沙》十八年来堕世间,吹花嚼蕊弄冰弦,为什么而作为沈宛作,“吹花嚼蕊”、“天海风涛”,皆切沈宛身份。另,“十八年”、“紫玉钗”语皆见于唐传奇蒋防撰《霍小玉传》,“红棉”句情境亦与小玉故事仿佛。小玉,亦歌女也,以词为沈宛而作,庶当无误。康熙二十三年岁杪,顾贞观作伐,沈宛至京,归性德为妾,词即作于此时。又,汤显祖《紫钗记》传奇亦演霍小玉故事,故词句又化用《紫钗记》曲文。性德藏书中有《紫钗记》,见《谦牧堂书目》。
意思是:喜欢研究学问的,就接近智能了,能够努力行善的就接近仁了,知道什么是羞耻就接近勇了。
这句话出自《中庸》,作者为春秋时代文人子思,节选文段如下:
子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。“
作品简介:
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。
作者简介:
子思,鲁国人,姓孔,名假,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一,历史上被称为“述圣”,他开创的学派被称为“子思之儒”。
赏析:
一个人只有坚持不断地学习,才能具备聪明、知识和才能;只有踊跃地投身到社会实践当中去,接触生活,了解民众,才能懂得人与人应该互相关爱;只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑,才能坚持正义,勇于向邪恶斗争。具备了丰富的聪明、渊博的知识和优秀的才能,懂得了确立和谐的人际关系,明确了坚持正义,反对邪恶,就会成为社会和国家的有用之才。
《中庸》原文——好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家已;
“知耻近乎勇”字面的意思是:知道什么是“耻”,就接近于“勇”了
其背后的含义需要从儒家的哲学体系中找到入手点.
从我刚才列举的一整段,可以粗略看出:
先修身,然后治人,然后治天下国家.
这个顺序是不能乱的.
"知斯三者,则知所以修身",
所以,“知耻近乎勇”是从修身的角度来说的:
而在儒家思想里面,外在的行为是可以影响一个人的内心世界的.
“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”
从这几句话可以清晰的看到,作者表达的从外在行为到思想认知层面转换的逻辑.
儒家讲究:“礼仪三百,威仪三千”.实际上是强调“行为向思想的转化“.
“利用行为向思想的转化,完成修身养性的过程”.
最后总结:知耻近乎勇,实际上是修炼的过程,
知道什么是“耻”,会让人成熟起来.“勇”是一个人成熟的标准.
而修炼自己,是治人、治国的前提条件.
知耻近乎勇。语出《礼记•中庸》字面意思:知道羞耻就接近勇敢了。儒家所说的「知耻近乎勇」的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,炫耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。“行己有耻”的意思行为知道羞耻
知耻近乎勇.语出《礼记·中庸》
字面意思:知道羞耻就接近勇敢了.
儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过.这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,炫耀的品质.是对知羞改过的人的这种行为的赞赏. 、
正所谓人孰能无过,做错事不是最可怕的,最可怕的是不敢勇于承认错误,不敢为自己所犯的错承担责任.有的人犯了错并不是想着怎样去弥补,希望能够亡羊补牢,减少对他人的伤害,反而是遮遮掩掩、欲盖弥彰,在我看来此种人是十足的懦夫.
就像萨特的存在主义哲学一样,人可以自由选择,但前提是为自己的选择承担责任.
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