分类:成语接龙时间:2023-01-02 07:05作者:未知编辑:猜谜语
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成语求助朋友,应该是
【坚壁清野】
【jiān bì qīng yiě】
【解释】:坚壁:结实壁垒;清野:清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。
【出自】:《三国志·魏书·荀彧传》:“今东方皆已收麦,必坚壁清野以待将军。”
【示例】:不许出战,只是~,待这干贼寇粮尽力弛,方可追他。 ◎清·陈忱《水浒后传》第二十一回
【近义词】:空室清野
【语法】:联合式;作谓语、定语、分句
暗绿稀红 白刀子进,红刀子出 白发红颜 不分青红皂白 碧鬟红袖
不问青红皂白 百紫千红 齿白唇红 唇红齿白 愁红惨绿
裁红点翠 愁红怨绿 穿红着绿 惨绿愁红 仇人见面,分外眼红
仇人相见,分外眼红 翠消红减 姹紫嫣红 大红大绿 大红大紫
灯红酒绿 耳红面赤 纷红骇绿 贯朽粟红 红白喜事
红愁绿惨 红豆相思 红飞翠舞 红腐贯朽 红粉青楼
花红柳绿 红男绿女 红旗报捷 红情绿意 红日三竿
红衰翠减 红绳系足 红杏出墙 红颜薄命 红叶题诗
红紫乱朱 红装素裹 眷红偎翠 酒绿灯红 见钱眼红
刻翠裁红 看破红尘 绿暗红稀 绿鬓红颜 李白桃红
绿惨红愁 绿惨红销 绿肥红瘦 脸红耳赤 脸红耳热
脸红筋暴 脸红筋涨 露红烟绿 露红烟紫 绿酒红灯
柳绿花红 柳绿桃红 绿女红男 暮翠朝红 面红耳赤
面红耳热 面红颈赤 面红面赤 面红面绿 满面红光
披红戴花 批红判白 砌红堆绿 青红皂白 千红万紫
青红皂白 软红十丈 软红香土 粟红贯朽 桃红柳绿
偎红倚翠 乌帽红裙 万紫千红 依翠偎红 倚翠偎红
御沟红叶 嫣红姹紫 匀红点翠 尤红殢翠 又红又专
艳紫妖红 驻红却白
成语(点击查看详解) 解释
如醉如梦 〖解释〗形容处于不苏醒、迷糊状态中。
如梦如醉 〖解释〗形容处于不苏醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
如痴如梦 〖解释〗形容处于不苏醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。
梦里南轲 〖解释〗形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。
大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
白日作梦 〖解释〗比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
醉死梦生 见“醉生梦死”。
庄生梦蝶 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
昼想夜梦 ①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。
云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席
一梦华胥 《列子·黄帝》:“扞黄帝呴昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
夜长梦短 喻因有心事而难以入睡。
哑子做梦 比喻有话或苦衷说不出。
哑子寻梦 见“哑子做梦”。
哑子托梦 见“哑子做梦”。
同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。
如梦初觉 见“如梦初醒”。
人生如梦 人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。
鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事,又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
梦熊之喜 梦熊:指生男孩。祝贺生男孩之语。
梦撒寮丁 见“梦撒撩丁”。
梦见周公 周公:西周初闻名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
梦断魂劳 睡梦中也在思想着,弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
江淹梦笔 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。
魂劳梦断 形容日夜思念,精神困乏。
魂颠梦倒 犹言神魂颠倒。
魂驰梦想 形容思念万分。
酣然入梦 很恬静地进入梦乡
分床同梦 比喻虽所做之事不同,但打算一样。
丹漆随梦 南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。
楚梦云雨 楚王梦,云雨情。后比喻男女亲昵。
半梦半醒 谓睡眠尚未苏醒。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。
庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
至人无梦 至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
夜长梦多 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化。
熊罴入梦 旧时用于祝人生子。
同床异梦 异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
南柯一梦 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。
梦中说梦 原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而轻易破灭的幻想。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很精彩。
魂牵梦萦 形容万分思念。
黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
恍如梦境 好象是在梦里一样。
黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。
好梦难成 在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
更长梦短 更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。形容思绪烦乱,很难入眠。
浮生若梦 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
大梦初醒 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。
春梦无痕 比喻世事变幻,如春夜的梦境一样轻易消逝,不留一点痕迹。
痴人说梦 痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
梦想颠倒 比喻心神恍惚,失去常态
梦魂颠倒 比喻心神恍惚,失去常态
恍如梦寐 指似乎做梦一样
黄粱一梦 黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄粱美梦 黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想
槐南一梦 比喻人生如梦,富贵得失无常
好梦难圆 比喻好事难以实现
坚壁清野的意思是指坚守壁垒,使敌人无法攻进阵地;清除郊野的粮食房舍,使敌人因缺粮无遮蔽而无法久战;是一种作战策略,使敌人即使在攻下据点之后,也毫无物资,设施可用。
一、成语出处
今东方皆已收麦,必坚壁清野以待敌军,将军攻之不拔,路之无获,不出十日,则十万之众未战而自固耳。西晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》这个典故被后人提炼为成语“坚壁清野”。
二、成语寓意
1、荀彧认为一旦曹操进攻徐州,徐州必然会坚壁清野以待曹操,曹操将会无功而返。主张先攻吕布,再攻刘备,先易后难。曹操接受了荀彧建议,把吕布,刘备相继攻破。所谓兵法,须集得天时地利人和之因素。荀或谏言中的坚壁清野,是一种较为消极的防守法。
2、由于它主要主张严防死守,因此常与诱敌深入相结合,以达到困死,饿死敌人的目的。可见,做任何事情,都要从轻易的入手,先易后难,不能犯战略性错误。否则,损失会很大。成语有关典故最早出自于西晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。下面是我整理的坚壁清野的成语典故,一起来看看吧。
【成语】
坚壁清野
【拼音】
jiān bì qīng yiě
【解释】
坚壁:结实壁垒;清野:清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。
【出处】
《三国志·魏书·荀彧传》:“今东方皆已收麦,必坚壁清野以待将军。”
【举例造句】
一、为了不让敌军得逞,统帅决定实施坚壁清野的策略。
二、你回来前告诉我,我好坚壁清野,或者请你喝酒吧!
三、合州刺使龚景瀚进一步提出坚壁清野法。
四、我国地域辽阔,地形复杂,一个坚壁清野就足以使敌人望而生畏了。
五、游击队坚壁清野,粉碎了犬养的夺粮计划。
六、当年拿破仑率军远征俄国,因为俄国采取坚壁清野的战略而一败涂地。
坚壁清野的成语典故1
坚壁清野是战时对付入侵之敌的一种策略,坚守据点,转移周围的人口、牲畜、财物、粮食,毁掉战地附近的房屋、树木,使敌人既攻不下据点,又无东西可抢。
《三国志·荀或传》有这样一个故事。
曹操是三国时闻名的政治家、军事家和文学家。东汉末年,军阀豪强,纷纷割据,曹操实力本来不大,在打了几个胜仗之后,特殊是在山东兖州一带打败了吕布之后,威势大增
靠近兖州的徐州,地位险要,物产丰富,曹操想占领这个地方。但是,由于徐州守将陶谦很得人心,不易取胜,曾经打过一次,没有得捏。后来闻知陶谦已死,曹操便想马上前去攻打。曹操的谋士荀或劝阻道:“我们在兖州这里,立足未稳,吕布一定会乘虚而入,兖州势必失守。徐州万一又攻不下,我们到哪里去呢?”
荀或还说:“现在陶谦虽死,但是因为我们已打过他一次,他的.部将必定提高警惕,随时防御我们袭击。他们一定会用‘坚壁清野’的办法来对付我们。假如攻又攻不下,田里的粮食也收不到,那处境就要十分危险!”
曹操听了荀或的分析,认为很有道理,就不去打徐州了。
《晋书·石勒载记》也有一段故事。
晋朝时,北方十六个少数民族之一的后赵,颇有势力。皇帝石勒,曾亲自率领兵马,南下与晋军作战,现在的河北、河南、山东和江苏、安敢一带,几乎都被占领。晋军不敢对抗,节节败退。在寿春这个地方,晋军采取“坚壁清野”,使敌人找不到吃的东西,大闹饥荒,石勒这才无法继承进军,不得不后撤。
坚壁清野的成语典故2
今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军,将军攻之不拔,略之无获,不出十日,则十万之众未战而自因耳。
释义:“坚壁”,坚守壁垒,加强防备工事;“清野”,将四野居民、物资全部转移、收藏,使敌人一无所获,立不住脚。坚壁清野,指一种困死、饿死敌人的作战方法。
故事:东汉末年,曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区,继又挥师东进,预备夺取徐州。但兖州豪强张邈,勾结割据势力吕布,袭破兖州大部分地方,并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来,向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍,双方相持日久,曹操一时无法取胜。不久,徐州守将陶谦病死,把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切,想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或,劝谅曹操切勿急于进兵徐州,以免吕布乘虚而入。他说:“眼下正值麦收季节,据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子,运进城去,这表明他们对可能发生的战役有所预备。收尽麦子,对方必然还要加固防备工事,撤退四野居民,转移粮草、物资。这样军队开到那里,势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们,到那时,攻不能克,掠无所得,不出十个天,全军就要不战自溃”
1、坚壁清野指对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。
2、【出处】《三国志·魏书·荀彧传》
3、【原文】今东方皆已收麦,必坚壁清野以待敌军,将军攻之不拔,路之无获,不出十日,则十万之众未战而自固耳。
4、【典故】东汉末年,曹操在镇压黄巾义军后占据兖州地区,威震山东,继乂挥师东进,准务夺取徐州要地。
曹操征东,后方空虚。兖州豪强张邈勾结割据势力吕布,袭破兖州大部分地方,并占领濮阳。整个兖州地区只剩鄄绢)城、东阿、范县三处,被曹操的谋士荀彧坚守下来。曹操得报,甚为恼怒。丢失兖州根据地,形势忽然变得对曹操十分不利。他急忙从徐州撤兵回来,向屯驻襥阳的吕布发动反攻。
吕军十分凶悍,曹操一时无法取胜,双方相持日久,各自军中粮尽。曹操只得引兵回邮城暂住,吕布也移驻山阳就食,二处权且罢兵。
不久,徐州牧陶谦病死,将徐州让给了刘备。消息传来,曹操争夺徐州的心情更为急迫,忙着便要发兵,认为取下徐州然后再来消灭吕布,也不为迟。荀彧却劝谏曹操切勿急于进兵。
他说以前高祖保住关中,光武帝据有河内,都是有了牢固的根据地,进足以胜敌,退足以坚守,方得经营天下。如今将军为什么不顾兖州而去攻打徐州呢?”曹操觉得陶谦刚死,徐州民心未定,攻取不难。荀彧笑道:“只恐未必。”他指出,眼下正值麦收季节,徐州方面已组织人力,加紧抢割城外的麦子,运进城去。这分明是对可能发生战役有所预备。收尽麦子,对方必然还要星夜加固营垒,强化防备工事,应付万一。四野的居民、物资,也会全部转移、收藏。这样,军队开到那儿,势必无法立足,反让徐州刘备赢得主动。说到这里,荀彧提醒曹操:对方坚壁清野,固垒以待我军。到那时,将军攻不能克,掠无所得,不出十天,全军就要不战自溃……
“倘若吕布再次乘虚而入,我方多留兵力便不足以攻取徐州,少留兵力又不足以守住兖地,弄得兖州尽失,徐州未取,岂不是一举两失?”曹操听了荀彧的话,十分佩服,决定不再分兵东进,专与吕布对垒。后来,曹操果然大败吕布,平定兖州,巩固了后方根据地,为日后削平各地割据势力,统一中原,奠定了基础。
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