分类:成语接龙时间:2023-01-02 07:02作者:未知编辑:猜谜语
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形容问题整改彻底的词语有哪些?译文:
越王句践,其先禹之苗裔,□正义吴越春秋云:“禹周行天下,还归大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。至少康,恐禹迹宗庙祭奠之绝,乃封其庶子於越,号曰无馀。”贺循会稽记云:“少康,其少子号曰於越,越国之称始此。”越绝记云:“无馀都,会稽山南故越城是也。”而夏后帝少康之庶子也。封於会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十馀世,至於允常。□正义舆地志云:“越侯传国三十馀叶,历殷至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允常,拓土始大,称王,春秋贬为子,号为於越。”杜注云:“於,语发声也。”允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。主
刻粽元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王句践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴师败於槜李,◇集解杜预曰:“吴郡嘉兴县南有槜李城。”○索隐事在左传鲁定公十四年。射伤吴王阖庐。阖庐且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”主
。范三年,句践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身於所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。◇集解杜预曰:“夫椒在吴郡吴县,太湖中椒山是也。”○索隐夫音符。椒音焦,本又作“湫”,音酒小反。贾逵云地名。国语云败之五湖,则杜预云在椒山为非。事具哀公元年。越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。◇集解杜预曰:“上会稽山也。”○索隐邹诞云:“保山曰栖,犹鸟栖於木以避害也,故六韬曰‘军处山之高者则曰栖’。”吴王追而围之。知
�寤越王谓范蠡曰:□正义会稽典录云:“范蠡字少伯,越之上将军也。本是楚宛三户人,佯狂倜傥负俗。文种为宛令,遣吏谒奉。吏还曰:‘范蠡本国狂人,生有此病。’种笑曰:‘吾闻士有贤俊之姿,必有佯狂之讥,内怀独见之明,外有不知之毁,此固非二三子之所知也。’驾车而往,蠡避之。后知种之必来谒,谓兄嫂曰:‘今日有客,原假衣冠。’有顷种至,抵掌而谈,旁人观者耸听之矣。”“以不听子故至於此,为之柰何?”蠡对曰:“持满者与天,◇集解韦昭曰:“与天,法天也。天道盈而不溢。”○索隐与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。定倾者与人,◇集解虞翻曰:“人道尚谦卑以自牧。”○索隐人主有定倾之功,故人与之也。节事者以地。◇集解韦昭曰:“时不至,不可强生;事不究,不可强成。”○索隐国语“以”作“与”,此作“以”,亦与义也。言地能财成万物,人主宜节用以法地,故地与之。韦昭等解恐非。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”◇集解韦昭曰:“市,利也。谓委管龠属国家,以身随之。”□正义卑作言辞,厚遗珍宝。不许平,越王身往事之,如市贾货易以利,此是定倾危之计。句践曰:“诺。”乃令大夫种行成於吴,○索隐大夫,官;种,名也。一曰大夫姓,犹司马、司徒之比,盖非也。成者,平也,求和於吴也。□正义吴越春秋云:“大夫种姓文名种,字子禽。荆平王时为宛令,之三户之里,范蠡从犬窦蹲而吠之,从吏恐文种惭,令人引衣而鄣之。文种曰:‘无鄣也。吾闻犬之所吠者人,今吾到此,有圣人之气,行而求之,来至於此。且人身而犬吠者,谓我是人也。’乃下车拜,蠡不为礼。”膝行顿首曰:“君王亡臣句践使陪臣种敢告下执事:句践请为臣,妻为妾。”吴王将许之。子胥言於吴王曰:“天以越赐吴,勿许也。”种还,以报句践。句践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。种止句践曰:“夫吴太宰嚭贪,可诱以利,请间行○索隐间音纪闲反。间行犹微行。言之。”於是句践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。○索隐国语云:“越饰美女二人,使大夫种遗太宰嚭。”嚭受,乃见大夫种於吴王。种顿首言曰:“原大王赦句践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,句践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。”○索隐言悉五千人触战,或有能当吴兵者,故国语作“耦”,耦亦相称对之名。又下云“无乃伤君王之所爱乎”,是有当则相伤也。嚭因说吴王曰:“越以服为臣,若将赦之,此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰:“今不灭越,后必悔之。句践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。”吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。斋
驹唬句践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终於此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚羑里,晋重耳饹翟,齐小白饹莒,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?”知
身焦吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,◇集解徐广曰:“吊,一作‘葬’。”与百姓同其劳。欲使范蠡治国政,蠡对曰:“兵甲之事,种不如蠡;填○索隐镇音。抚国家,亲附百姓,蠡不如种。”於是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽○索隐越大夫也。国语作“诸稽郢”。行成,为质於吴。二岁而吴归蠡。主
以报句践自会稽归七年,拊循其士民,欲用以报吴。大夫逢同○索隐逢,姓;同,名。故楚有逢伯。谏曰:“国新流亡,今乃复殷给,缮饰备利,吴必惧,惧则难必至。且鸷鸟之击也,必匿其形。今夫吴兵加齐、晋,怨深於楚、越,名高天下,实害周室,德少而功多,必淫自矜。为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。吴之志广,必轻战。是我连其权,三国伐之,越承其弊,可克也。”句践曰:“善。”古
恢匚居二年,吴王将伐齐。子胥谏曰:“未可。臣闻句践食不重味,与百姓同苦乐。此人不死,必为国患。吴有越,腹心之疾,齐与吴,疥角○索隐疥角音介尟。也。原王释齐先越。”吴王弗听,遂伐齐,败之艾陵,○索隐在鲁哀十一年。虏齐高、国○索隐国惠子、高昭子。以归。让子胥。子胥曰:“王毋喜!”王怒,子胥欲自杀,王闻而止之。越大夫种曰:“臣观吴王政骄矣,请试尝之贷粟,以卜其事。”请贷,吴王欲与,子胥谏勿与,王遂与之,越乃私喜。子胥言曰:“王不听谏,后三年吴其墟乎!”太宰嚭闻之,乃数与子胥争越议,因谗子胥曰:“伍员貌忠而实忍人,其父兄不顾,安能顾王?王前欲伐齐,员强谏,已而有功,用是反怨王。王不备伍员,员必为乱。”与逢同共谋,谗之王。王始不从,乃使子胥於齐,闻其讬子於鲍氏,王乃大怒,曰:“伍员果欺寡人!”役反,使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰:“我令而父霸,○索隐而,汝也。父,阖庐也。我又立若,○索隐若亦汝也。若初欲分吴国半予我,我不受,已,今若反以谗诛我。嗟乎,嗟乎,一人固不能独立!”报使者曰:“必取吾眼置吴东门,以观越兵入也!”○索隐国语云吴王愠曰“孤不使大夫得见”,乃盛以鸱夷,投之于江也。於是吴任嚭政。知
?”居三年,句践召范蠡曰:“吴已杀子胥,导谀者众,可乎?”对曰:“未可。”古
王,至明年春,吴王北会诸侯於黄池,○索隐在哀十三年。吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。○索隐据左氏传,太子名友。句践复问范蠡,蠡曰“可矣”。乃发习流二千人,○索隐虞书云“流宥五刑”。按:流放之罪人,使之习战,任为卒伍,故有二千人。□正义谓先惯习流利战阵死者二千人也。教士四万人,○索隐谓常所教练之兵也。故孔子曰“以不教民战,是谓弃之”是也。君子六千人,◇集解韦昭曰:“君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓‘贤良’,齐所谓‘士’也。”虞翻曰:“言君养之如子。”索隐君子谓君所子养有恩惠者。又按:左氏“楚沈尹戌帅都君子以济师”,杜预曰“都君子谓都邑之士有复除者”。国语“王以私卒君子六千人”。诸御千人,○索隐诸御谓诸理事之官在军有职掌者。伐吴。吴师败,遂杀吴太子。吴告急於王,王方会诸侯於黄池,惧天下闻之,乃秘之。吴王已盟黄池,乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴,乃与吴平。古
礁捶其后四年,越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死於齐、晋。而越大破吴,因而留围之三年,吴师败,越遂复栖吴王於姑苏之山。吴王使公孙雄◇集解虞翻曰:“吴大夫。”肉袒膝行而前,请成越王曰:“孤臣夫差敢布腹心,异日尝得罪於会稽,夫差不敢逆命,得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎?”句践不忍,欲许之。范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之戹乎?”句践曰:“吾欲听子言,吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵,曰:“王已属政於执事,◇集解虞翻曰:“执事,蠡自谓也。”使者去,不者且得罪。”◇集解虞翻曰:“我为子得罪。”○索隐虞翻注盖依国语之文,今望此文,谓使者宜速去,不且得罪於越,义亦通。吴使者泣而去。句践怜之,乃使人谓吴王曰:“吾置王甬东,君百家。”◇集解杜预曰:“甬东,会稽句章县东海中洲也。”○索隐国语云“与之夫妇三百”是也。吴王谢曰:“吾老矣,不能事君王!”遂自杀。乃蔽其面,□正义今之面衣是其遗象也。越绝云:“吴王曰‘闻命矣!以三寸帛幎吾两目。使死者有知,吾惭见伍子胥、公孙圣;以为无知,吾耻生者’。越王则解绶以幎其目,遂伏剑而死。”幎音觅。顾野王云大巾覆也。曰:“吾无面以见子胥也!”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。主
�倍句践已平吴,乃以兵北渡淮,与齐、晋诸侯会於徐州,致贡於周。周元王使人赐句践胙,命为伯。句践已去,渡淮南,以淮上地与楚,◇集解楚世家曰:“越灭吴而不能正江、淮北。楚东侵广地至泗上。”归吴所侵宋地於宋,与鲁泗东方百里。当是时,越兵横行於江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王。○索隐越在蛮夷,少康之后,地远国小,春秋之初未通上国,国史既微,略无世系,故纪年称为“於粤子”。据此文,句践平吴之后,周元王始命为伯,后遂僭而称王也。古
唬骸范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。◇集解徐广曰:“狡,一作‘郊’。”越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:“子教寡人伐吴七术,□正义越绝云:“九术:一曰尊天事鬼;二曰重财币以遗其君;三曰贵籴粟�以空其邦;四曰遗之好美以荧其志;五曰遗之巧匠,使起宫室高台,以尽其财,以疲其力;六曰贵其谀臣,使之易伐;七曰强其谏臣,使之自杀;八曰邦家富而备器利;九曰坚甲利兵以承其弊。”寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”种遂自杀。古
�辉句践卒,○索隐纪年云:“晋出公十年十一月,於粤子句践卒,是为菼执。”子王鼫与立。○索隐鼫音石。与音馀。按:纪年云“於粤子句践卒,是菼执。次鹿郢立,六年卒”。乐资云“越语谓鹿郢为鼫与也”。王鼫与卒,子王不寿立。王不寿卒,○索隐纪年云:“不寿立十年见杀,是为盲姑。次朱句立。”子王翁立。王翁卒,○索隐纪年於粤子朱句三十四年灭滕,三十五年灭郯,三十七年朱句卒。子王翳立。王翳卒,子王之侯立。○索隐纪年云:“翳三十三年迁于吴,三十六年七月太子诸咎弑其君翳,十月粤杀诸咎。粤滑,吴人立子错枝为君。明年,大夫寺区定粤乱,立无余之。十二年,寺区弟忠弑其君莽安,次无颛立。无颛八年薨,是为菼蠋卯。”故庄子云“越人三弑其君,子搜患之,逃乎丹穴不肯出,越人薰之以艾,乘以王舆”。乐资云“号曰无颛”。盖无颛后乃次无强也,则王之侯即无余之也。王之侯卒,子王无强立。○索隐盖无颛之弟也。音其良反。古
,西王无强时,越兴师北伐齐,西伐楚,与中国争强。当楚威王之时,越北伐齐,齐威王使人说越王曰:“越不伐楚,大不王,小不伯。图越之所为不伐楚者,为不得晋也。韩、魏固不攻楚。韩之攻楚,覆其军,杀其将,则叶、阳翟危;□正义叶,式涉反,今许州叶县。阳翟,河南阳翟县也。二邑此时属韩,与楚犬牙交境,韩若伐楚,恐二邑为楚所危。魏亦覆其军,杀其将,则陈、上蔡不安。□正义陈,今陈州也。上蔡,今豫州上蔡县也。二邑此时属魏,与楚犬牙交境,魏若伐楚,恐二国为楚所危也。故二晋之事越也,□正义言韩、魏与楚邻,今令越合於二晋而伐楚。不至於覆军杀将,马汗之力不效。◇集解徐广曰:“效犹见也。”所重於得晋者何也?”□正义从“不至”已下此是齐使者重难越王。越王曰:“所求於晋者,不至顿刃接兵,而况于攻城围邑乎?□正义顿刃,筑营垒也。接兵,战也。越王言韩魏之事越,犹不至顿刃接兵,而况更有攻城围邑,韩、魏始服乎?言畏秦、齐而故事越也。原魏以聚大梁之下,原齐之试兵南阳○索隐此南阳在齐之南界,莒之西。莒地,以聚常、郯之境,○索隐常,邑名,盖田文所封邑。郯,故郯国。二邑皆齐之南地。则方城之外不南,□正义方城山在许州叶县西南十八里。外谓许州、豫州等。言魏兵在大梁之下,楚方城之兵不得南伐越也。淮、泗之间不东,商、於、析、郦、索隐四邑并属南阳,楚之西南也。□正义郦音掷。括地志云:“商洛县则古商国城也。荆州图副云‘邓州内乡县东七里於村,即於中地也’。”括地志又云:“邓州内乡县楚邑也。故郦县在邓州新城县西北三十里。”按:商、於、析、郦在商、邓二州界,县邑也。宗胡之地,◇集解徐广曰:“胡国,今之汝阴。”○索隐宗胡,邑名。胡姓之宗,因以名邑。杜预云“汝阴县北有故胡城”是。夏路以左,◇集解徐广曰:“盖谓江夏之夏。”○索隐徐氏以为江夏,非也。刘氏云“楚适诸夏,路出方城,人向北行,以西为左,故云夏路以左”,其意为得也。□正义括地志云:“故长城在邓州内乡县东七十五里,南入穰县,北连翼望山,无土之处累石为固。楚襄王控霸南土,争强中国,多筑列城於北方,以适华夏,号为方城。”按:此说刘氏为得,云邑徒众少,不足备秦峣、武二关之道也。不足以备秦,江南、泗上不足以待越矣。□正义江南,洪、饶等州,春秋时为楚东境也。泗上,徐州,春秋时楚北境也。二境并与越邻,言不足当伐越。则齐、秦、韩、魏得志於楚也,是二晋不战分地,不耕而获之。不此之为,而顿刃於河山之间以为齐秦用,所待者如此其失计,柰何其以此王也!”齐使者曰:“幸也越之不亡也!吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也。○索隐言越王知晋之失,不自觉越之过,犹人眼能见豪毛而自不见其睫,故谓之“目论”也。王所待於晋者,非有马汗之力也,又非可与合军连和也,将待之以分楚众也。今楚众已分,何待於晋?”越王曰:“柰何?”曰:“楚三大夫张九军,北围曲沃、於中,◇集解徐广曰:“一作‘北面曲沃’。”□正义括地志云:“曲沃故城在陕县西三十二里。於中在邓州内乡县东七里。”尔时曲沃属魏,於中属秦,二地相近,故楚围之。以至无假之关者◇集解徐广曰:“无,一作‘西’。”三千七百里,□正义按:无假之关当在江南长沙之西北也。言从曲沃、於中西至汉中、巴、巫、黔中千馀里,皆备秦、晋也。景翠之军北聚鲁、齐、南阳,分有大此者乎?□正义鲁,兖州也。齐,密州莒县邑南至泗上也。南阳,邓州也,时属韩也。言楚又备此三国也,分散有大此者乎?且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。此时不攻楚,臣以是知越大不王,小不伯。复雠、庞、◇集解徐广曰:“一作‘宠’。”长沙,○索隐刘氏云“复者发语之声”,非也。言发语声者,文势然也,则是脱“况”字耳。雠当作“焠”,焠,邑名,字讹耳。则焠、庞、长沙是三邑也。下云“竟泽陵”,当为“竟陵泽”。言竟陵之山泽出材木,故楚有七泽,盖其一也。合上文为四邑也。□正义复,扶富反。楚之粟也;竟泽陵,楚之材也。越窥兵通无假之关,◇集解徐广曰:“无,一作‘西’。”此四邑者不上贡事於郢矣。□正义言今越北欲斗晋楚,南复雠敌楚之四邑,庞、长沙、竟陵泽也。庞、长沙出粟之地,竟陵泽出材木之地,此邑近长沙潭、衡之境,越若窥兵西通无假之关,则四邑不得北上贡於楚之郢都矣。战国时永、郴、衡、潭、岳、鄂、江、洪、饶并是东南境,属楚也。袁、吉、虔、抚、歙、宣并越西境,属越也。臣闻之,图王不王,其敝可以伯。然而不伯者,王道失也。故原大王之转攻楚也。”主
吮�於是越遂释齐而伐楚。楚威王兴兵而伐之,大败越,杀王无强,尽取故吴地至浙江,北破齐於徐州。◇集解徐广曰:“周显王之四十六年。”○索隐按:纪年粤子无颛薨后十年,楚伐徐州,无楚败越杀无强之语,是无强为无颛之后,纪年不得录也。而越以此散,诸族子争立,或为王,或为君,滨於江南海上,□正义今台州临海县是也。服朝於楚。知
:焊后七世,至闽君摇,佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王,以奉越后。东越,闽君,皆其后也。斋
”列范蠡◇集解太史公素王妙论曰:“蠡本南阳人。”列仙传云:“蠡,徐人。”□正义吴越春秋云:“蠡字少伯,乃楚宛三户人也。”越绝云:“在越为范蠡,在齐为鸱夷子皮,在陶为朱公。”又云:“居楚曰范伯。谓大夫种曰:‘三王则三皇之苗裔也,五伯乃五帝之末世也。天运历纪,千岁一至,黄帝之元,执辰破巳,霸王之气,见於地户。伍子胥以是挟弓矢干吴王。’於是要大夫种入吴。此时冯同相与共戒之:‘伍子胥在,自馀不能关其词。’蠡曰:‘吴越之邦同风共俗,地户之位非吴则越。彼为彼,我为我。’乃入越,越王常与言,尽日方去。”事越王句践,既苦身戮力,与句践深谋二十馀年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵於淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,句践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居,且句践为人可与同患,难与处安,为书辞句践曰:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱於会稽,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。”句践曰:“孤将与子分国而有之。不然,将加诛于子。”范蠡曰:“君行令,臣行意。”乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。於是句践表会稽山以为范蠡奉邑。○索隐国语云“乃环会稽三百里以为范蠡之地”。奉音扶用反。古
。盖范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,○索隐范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷,今蠡自以有罪,故为号也。韦昭曰“鸱夷,革囊也”。或曰生牛皮也。耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶,◇集解徐广曰:“今之济阴定陶。”□正义括地志云:“陶山在济州平阴县东三十五里。”止此山之阳也,今山南五里犹有朱公冢。以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。於是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。◇集解徐广曰:“万万也。”天下称陶朱公。主
人而朱公居陶,生少子。少子及壮,而朱公中男杀人,囚於楚。朱公曰:“杀人而死,职也。然吾闻千金之子不死於市。”告其少子往视之。乃装黄金千溢,置褐器中,载以一牛车。且遣其少子,朱公长男固请欲行,朱公不听。长男曰:“家有长子曰家督,今弟有罪,大人不遣,乃遗少弟,是吾不肖。”欲自杀。其母为言曰:“今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,柰何?”朱公不得已而遣长子,为一封书遗故所善庄生。○索隐据其时代,非庄周也。然验其行事,非子休而谁能信任於楚王乎?□正义年表云周元王四年越灭吴范蠡遂去齐,归定陶,后遗庄生金。庄周与魏惠王、齐宣王同时,从周元王四年至齐宣王元年一百三十年,此庄生非庄子。曰:“至则进千金于庄生所,听其所为,慎无与争事。”长男既行,亦自私赍数百金。古
��至楚,庄生家负郭,披藜藋到门,居甚贫。然长男发书进千金,如其父言。庄生曰:“可疾去矣,慎毋留!即弟出,勿问所以然。”长男既去,不过庄生而私留,以其私赍献遗楚国贵人用事者。知
��庄生虽居穷阎,然以廉直闻於国,自楚王以下皆师尊之。及朱公进金,非有意受也,欲以成事后复归之以为信耳。故金至,谓其妇曰:“此朱公之金。有如病不宿诫,后复归,勿动。”而朱公长男不知其意,以为殊无短长也。主
王,庄生间时入见楚王,言“某星宿某,此则害於楚”。楚王素信庄生,曰:“今为柰何?”庄生曰:“独以德为可以除之。”楚王曰:“生休矣,寡人将行之。”王乃使使者封三钱之府。◇集解国语曰:“周景王时将铸大钱。”贾逵说云:“虞、夏、商、周金币三等,或赤,或白,或黄。黄为上币,铜铁为下币。”韦昭曰:“钱者,金币之名,所以贸买物,通财用也。”单穆公云:“古者有母权子,子权母而行,然则三品之来,古而然矣。”骃谓楚之三钱,贾韦之说近之。楚贵人惊告朱公长男曰:“王且赦。”曰:“何以也?”曰:“每王且赦,常封三钱之府。昨暮王使使封之。”◇集解或曰:“王且赦,常封三钱之府”者,钱币至重,虑人或逆知有赦,盗窃之,所以封钱府,备盗窃也。汉灵帝时,河内张成能候风角,知将有赦,教子杀人,捕得七日赦出,此其类也。朱公长男以为赦,弟固当出也,重千金虚弃庄生,无所为也,乃复见庄生。庄生惊曰:“若不去邪?”长男曰:“固未也。初为事弟,弟今议自赦,故辞生去。”庄生知其意欲复得其金,曰:“若自入室取金。”长男即自入室取金持去,独自欢幸。知
乃入庄生羞为儿子所卖,乃入见楚王曰:“臣前言某星事,王言欲以修德报之。今臣出,道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚,其家多持金钱赂王左右,故王非能恤楚国而赦,乃以朱公子故也。”楚王大怒曰:“寡人虽不德耳,柰何以朱公之子故而施惠乎!”令论杀朱公子,明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。知
ǔp?/font至,其母及邑人尽哀之,唯朱公独笑,曰:“吾固知必杀其弟也!彼非不爱其弟,顾有所不能忍者也。是少与我俱,见苦,为生难,故重弃财。至如少弟者,生而见我富,乘坚驱良逐狡兔,◇集解徐广曰:“狡,一作‘郊’。”岂知财所从来,故轻弃之,非所惜吝。前日吾所为欲遣少子,固为其能弃财故也。而长者不能,故卒以杀其弟,事之理也,无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。”古
ザ�故范蠡三徙,成名於天下,非苟去而已,所止必成名。卒老死于陶,故世传曰陶朱公。◇集解张华曰:“陶朱公冢在南郡华容县西,树碑云是越之范蠡也。”□正义盛弘之荆州记云:“荆州华容县西有陶朱公冢,树碑云是越范蠡。范蠡本宛三户人,与文种俱入越,吴亡后,自适齐而终。陶朱公登仙,未闻葬此所由。”括地志云陶朱公冢也。又云:“济州平阴县东三十里陶山南五里有陶公冢。并止於陶山之阳。”按:葬处有二,未详其处。主
集解太史公曰:禹之功大矣,渐九川,◇集解徐广曰:“渐者亦引进通导之意也,字或宜然。”定九州,至于今诸夏艾安。及苗裔句践,苦身焦思,终灭强吴,北观兵中国,以尊周室,号称霸王。◇集解徐广曰:“一作‘主’。”句践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。臣主若此,欲毋显得乎!知
及裕索隐述赞越祖少康,至于允常。其子始霸,与吴争强。槜李之役,阖闾见伤。会稽之耻,句践欲当。种诱以利,蠡悉其良。折节下士,致胆思尝。卒复雠寇,遂殄大邦。后不量力,灭於无强。主
没有含 出发 的成语,发 在第四位的成语如下:
不差毫发 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
苍颜白发 颜:容颜。面容苍老,满头白发。
触机便发 机:弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器,一经触发,箭便射出。后亦指人碰到机会便要发作。
春笋怒发 春天的竹笋迅速繁茂地生长。比喻好事层出不穷地产生。
踔厉风发 踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。
弹无虚发
蹈厉奋发 蹈:踩,引伸为做,实行;厉:猛烈,迅疾;奋:振作;发:激励。精神振奋,行动迅猛。
东窗事发 比喻阴谋已败露。
洪炉燎发 洪炉:大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。
厚积薄发 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有预备充分才能办好事情。
鸡皮鹤发 皮肤发皱,头发苍白。指老人。
间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
箭不虚发 虚:空。形容箭术高超,百发百中。
精采秀发 精采:精神、神采;秀发:焕发。形容人的精神焕发。
精神焕发 形容精神振作,情绪饱满。
庞眉皓发 庞:杂色;皓:雪白。眉发花白。形容老人相貌。
披头散发 头发长而散乱。形容仪容不整。
千钧一发 比喻情况万分危急。
青山一发 青山眺望,其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。
容光焕发 容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。形容身体好,精神饱满。
童颜鹤发 颜:脸色。仙鹤羽毛似洁白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
吐哺握发 哺:口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物,洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。
雄姿英发 姿容威武雄壮。
一触即发 触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。
斗志昂扬 意气:意志和气概;风发:象风吹一样迅猛。形容精神振奋,气概豪迈。
引而不发 引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好预备暂不行动,以待时机。
英姿焕发 英姿:英勇威武姿态;焕发:光彩四射。形容英俊威武的样子。
整装待发 整理好行装,等待出发。
百中百发 中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击正确,每次都命中目标。也比喻做事有充分掌握,从不落空。
不绝如发 形容局势危急,象差点儿就要断掉的发丝一样。
不爽毫发 没有一点差错。
冲冠怒发 形容极为愤怒。
踔厉奋发 形容精神振奋,意气风发。
踔厉骏发 形容雄辩恣肆;议论纵横。
骀背鹤发 鲐背白发。形容年老高寿。
含齿戴发 口中有齿,头上长发。指人类。
机不容发 比喻时机紧迫。
鸡肤鹤发 皮肤发皱,头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。
贱敛贵发 低价卖进,高价卖出。同“贱敛贵出”。
旧病复发 原来的病又犯了。
梨眉艾发 眉发俱白。形容年高。
庞眉白发 庞:通“尨”,杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。
庞眉鹤发 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。
庞眉黄发 眉斑白,头发黄。指老人。庞,用同“厖”。
噙齿戴发 形容男子汉的豪迈气概。
神采焕发 神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,气愤勃勃的风貌。
矢不虚发 矢:箭。形容射箭本领极高。
誓天断发 断发向天起誓。
束带结发 束系衣带,挽起发髻。指出仕。
吐哺捉发 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
吐食握发 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
晰毛辨发 连毛发也能清晰地分辨。形容析理入微。
弦无虚发 指射箭百发百中。
心花怒发 犹心花怒放。形容极其兴奋。
心细如发 极言小心谨慎,考虑周密。亦作“心细于发”。
心细于发 极言小心谨慎,考虑周密。同“心细如发”。
星驰电发 指迅速如流星闪电。
一言不发 一句话也不说。
议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论英发 指崇论弘议,才华横溢。
隐忍不发 隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
云涌飙发 飙:狂风。云阵奔涌,狂风发作。形容文章气魄磅礴。
朱颜翠发 指青春年少。同“朱颜绿发”。
朱颜鹤发 朱颜:红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
朱颜绿发 指青春年少。
[甘处下流] 甘愿处于下流。比喻甘居落后。
[污泥浊水] 比喻一切落后、腐朽和反动的东西。
[变醨养瘠] 使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
[笨鸟先飞] 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。
[文身断发] 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
[文身翦发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[文身剪发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[恐后争先] 指害怕落后,追求上进。
[你追我赶] 形容竞赛激烈,大家都不甘落后。
[瘴乡恶土] 瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
[搀前落后] 抢前落后,不整肃。
[争先恐后] 抢着向前,唯恐落后。
[争前恐后] 争着向前,唯恐落后。同“争先恐后”。
[自暴自弃] 暴:糟践、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
[一穷二白] 穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差,底子薄。
[叶落归根] 树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
参考资料
成语宝典:http://chengyu.duwenz.com/9030593.html
是的。古代中原汉族服装衣襟向右,以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。披发,也称被发,就是散着头发,重环垂耳。
断发文身是古代吴越一带的风俗。吴越民族截短头发,身刺花纹,以避水中蛟龙之害。
翻然改进、改过迁善、改过自新、、改轻易貌、改天换地。
1、翻然改进(fān rán gǎi jìn):翻然:变动的样子。 形容很快转变,有所进步。
2、改过迁善(gǎi guò qiān shàn):改正错误,变成好的。指去恶就善。
3、改过自新(gǎi guò zì xīn):自新:自觉改正,重新做人。 改正错误,重新做起。
4、改轻易貌( gǎi róng yì mào ):改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。
5、改天换地(gǎi tiān huàn dì):彻底改变原来的面貌。 指改造社会,改造自然。
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