分类:成语接龙时间:2022-12-12 07:38作者:未知编辑:猜谜语
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本文目录
《礼记 中庸》。
“预则立不预则废”此句出自于《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”豫,亦作“ 预 ”。
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,意思是:做任何事情,事前有预备就可以成功,没有预备就会失败。说话先有预备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
作品简介
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和熟悉方法。
意思是:不论做什么事,事先有预备,就能得到成功,不然就会失败。
原文:
凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。
译文:
不论做什么事,事先有预备,就能得到成功,不然就会失败。任何事情,事前有预备就可以成功,没有预备就要失败;说话先有预备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有预备,就不会碰到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事。
出处:《礼记·中庸》——战国·子思
扩展资料
《中庸》要人们不固守废弃之事理,要因时而宜,又不要丢掉了基本遵循,即不要失去中庸之道。要包纳多元思想,要宽容道不同者。这才是中庸之为大,得到君子胸怀之为广。
《中庸》是儒家经典,至今已流传两千多年,在儒家学说中占有重要地位,位于“四书”次位,在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。中庸是中华民族的古典哲学,曾广泛而深刻地影响了中国历史的发展。
1、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,意思是:做任何事情,事前有预备就可以成功,没有预备就会失败。说话先有预备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。
2、此句出自于《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”豫,亦作“ 预 ”。
3、在《论持久战》亦曾引用:“‘凡事预则立,不预则废’,没有事先的计划和预备,就不能获得战役的胜利。”
意思是:不论做什么事,事先有预备,就能得到成功,不然就会失败。
原文:
凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。
译文:
不论做什么事,事先有预备,就能得到成功,不然就会失败。任何事情,事前有预备就可以成功,没有预备就要失败;说话先有预备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有预备,就不会碰到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事。
出处:《礼记·中庸》——战国·子思
扩展资料
《中庸》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。
《中庸》一书,共三千五百多字,按照朱熹的分法,分三十三章,四大部分,传的是自上古大圣以来的儒家道统心法,其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。第一章到第十九章的内容着重从多个角度论述中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章承上启下,从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手,通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的密切关系,并进一步阐明天下通行的五项伦理关系、三种德行以及管理国家的九条原则。
在此章的最后引出全书后半部分的核心“诚”,并强调要做到“诚”的五个详细方面。第二十一章到第三十三章的内容,便是围绕“诚”来展开的。
参考资料:百度百科——中庸
参考资料:百度百科——凡事预则立,不预则废
预则立不预则废下一句是言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。这整句话的意思就是不管做什么事情,提前预备的话就轻易成功,不提前预备就轻易失败,说话前有预备,不会理屈词穷。做事前有预备就不会太困难,做事之前有相应的计划就不轻易出错,很多做人的道理假如在之前能够决定好,就不轻易行不通。
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,豫者预也,任何事情,事前有预备就可以成功,没有预备就要失败。说话先有预备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事。
此句出自于《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”《礼记》是西汉 武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著。
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