分类:成语接龙时间:2022-12-11 07:41作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊天大地大,以下5个关于天大地大的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
本文目录
歌曲名:天大地大
歌手:At17
专辑:Just
The
Two
Of
Us...Until
We
Meet
Again
Live
at17-天大地大
曲:L
A
Reid/Babyface/D
Simmons
词:林夕
什么使黑白日夜颠倒一一变色
为什么你我渐认不出当初记忆
彼此关系越剧烈震荡
越被谁侵蚀
多么需要你
偏没法珍惜
感情
原来全消耗尽
放任以后回头才知努力也没法复原
天地
象忽然地不再热暖
这世界逐渐难容火一般的心热恋
当初辛辛劳苦追逐
到了这地步却结局
爱到这样尽情
为何天大地大仍难继承
当初只知相恋享受
到了这日自作自受
过去注定未来
原来不能回头怎能回头
或者不可象旧日呼吸彼此气息
或者你我未尽力演好彼此角色
当初只误会浪漫过后是漫长生命
只懂得占有
偏没有珍惜
感情
就如白纸那样
践踏以后从前颜色永远没法还原
天地
如同情感会倦
这世界逐渐难容火一般的心热恋
当初辛辛劳苦追逐
到了这地步却结局
爱到这样尽情
为何天大地大仍难继承
当初只知相恋享受
到了这日自作自受
过去注定未来原来不能回头怎能回头
本来
如风花雪自然
你共我在何时连拥吻都似沾上污点
什么使彼此眼光似隔了污烟
再也没法还原清清晰楚的昨天
当初辛辛劳苦追逐
到了这地步却结局
爱到这样尽情
为何天大地大仍难继承
当初只知相恋享受
到了这日自作自受
过去注定未来原来不能回头怎能回头
当初辛辛劳苦追逐
到了这地步却结局
爱到这样尽情
为何天大地大仍难继承
当初只知相恋享受
到了这日自作自受
过去注定未来
原来不能回头怎能回头
http://music.baidu.com/song/1752656
天大地大
《老子·二十五章》
【原文】
有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,字之曰“道”,强为之名曰“大”。
大曰“逝”,逝曰“远”,远曰“反”。
故道大,天大,地大,人(王)亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
【今译】
(“道”原始混沌状态形成)有个混沌浑朴状态的东西,它是圆满和谐的整体,浑然而成一体,它在天地产生以前就已存在了,先天地而存在。
无声啊!无形啊!(寂静,听不到“道”的声音;空虚,看不见“道”的形体)。
它独立(指道的绝对性)长存,不改(指道的永恒性)永恒不变。
道无时无地不在循环运行,生生不息永不衰竭。
它创造天地万物,可以看作天地的母亲,“道”是产生天地万物的根源。
我不知道它的名字,给它取字,给它以别名叫做“道”。
(取字,古代婴儿出生后三个月命名。
成年后,男女分别在举行冠礼和笄礼时再取一个与本名涵义相应的别名叫字。)
它无边无涯,无所不包,勉强替它起个名字叫做“大道”。
广大无边可称为运行不止,运行不止可称为运行遥远,运行遥远可称为返回它的本原,回归初始的状态。
所以说,“道”是大的、天是大的、地是大的、人也是大的(人为万物之灵,与天地并立而为天地人三才)。
宇宙中有四大(即道大、天大、地大、人大),而人就是四大之一。
人取法地,人以地为法则;地取法天,地以天为法则;天取法“道”,天以道为法则,而“道”取法它的本质 —— 自然,道以自然为法则(人、地、天、道所法的都是无私的精神,也就是法自然)。
(自然,是自然而然,无为无事的意思。“自然” 是道的性质,道之所以能起主宰作用,完全是顺应自然,听任万物自化罢了,并不是在道的上面另有一种东西叫做“自然”,而为道所效法)。
【赏析】
本章是老子对“道”的阐述和称颂最重要的一章。
老子认为“道” 是 “先天地生”、 “而为天地母”,并提出“道法自然”。道创生万物,并非有任何企图,只是顺应自然罢了。
老子提出“道”、“天”、“地”、“人” 这四个存在,“道”是第一位的。将天地万物的产生归结于自然之“道”的运动,把道看成宇宙的根源,道生万物,万物无时不在变化,唯有道永恒不变。
老子是中外历史上最早提出天地万物是由自然生成的思想家。
成语“天大地大” 形容极大,多用于描写大的事物方面。
此句出自老子《道德经》上篇中的第二十五章 原文是
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
直接译成现代白话文的话 内容如下
有个东西浑然而成,在天地形成之前就已经存在。听不到它的声音也看不到他的形体,寂静而空虚,不依赖任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以为万物的根本。我不知道他的名字,所以勉强把它叫做道,再勉强给他起个名字叫做大。它广大无边而运行不息,运行不息而舒展遥远,舒展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
1、物:指“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。
2、寂兮寥兮:没有声音,没有形体。
3、独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。
4、周行:循环运行。不殆:不息之意。
5、天地母:一本作“天下母”。母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。
6、强字之曰道:勉强命名它叫“道”。
7、大:形容“道”是无边无涯的、力量无穷的。
8、逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。
9、反:另一本作“返”。意为返回到原点,返回到原状。
10、人亦大:一本作“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。
11、域中:即空间之中,宇宙之间。
12、道法自然:“道”纯任自然,本来如此。
这一章里老子描述了“道”的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容。主要包括:“有物混成”,用以说明“道”是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成的。“道”无声无形,先天地而存在,循环运行不息,是产生天地万物之“母”。“道”是一个绝对体。现实世界的一切都是相对而存在的,而唯有“道”是独一无二的,所以“道”是“独立而不改”的。在本章里,老子提出“道”、“人”、“天”、“地”这四个存在,“道”是第一位的。它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态,这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
中央大意是表达出自己放荡不羁,无拘无束的生活状态。
天大发也大,自由竞争,胜败任凭实。
个体或群体间力图赛过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益,最大限度地获得个人利益的行为,目的在于追求富有吸引力的目标。
扩展资料
这句话的启示:
向上竞争须付出更大的代价,在滞后效应中才能看出益处;向下竞争或出于现实考量、眼前利益、寻求捷径、减少成本、追随形势、趋同附和者,背离人类理性思索的方向。向上竞争者“临渊羡鱼,退而织网”;向下竞争者“羡慕、嫉妒、恨”。
人们的深度思索存在两个方向:一是上推式思索,二是下推式思索。方向错了,越努力越轻易南辕北辙。阻止向下竞争带给社会道德和文明的冲击,选择准确的社会发展竞争方向,文化的理性是一种拯救社会下滑的力量。
出自《老子》:“故道大、天大、地大、王亦大。”汉·许慎《说文解字》:“天大地大人亦大,故大象人形。”
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