分类:成语接龙时间:2022-12-10 07:50作者:未知编辑:猜谜语
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民惟邦本,政得其民什么意思:百姓是国家的根本,根本稳固,国家就安稳;政令的施行要合乎民意。
民惟邦本,有时也作“民为邦本”,这一思想反映了统治者与被统治者的相互依存关系。《夏书》的佚文有“后非众无与守邦”的说法。
《孟子·离娄上》:“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”
《管子·牧民》中说:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”《孟子·离娄上》说:“桀纣之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”
1、民惟邦本,本固邦宁是一个汉语成语,释义:祖先早就传下训诫,人民是用来亲近的,不能轻蔑与低看;人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。
2、典出:《尚书·五子之歌》,原文:皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。
民为邦本,本固邦宁。意思就是说把老百姓作为一个国家的根本,只有老百姓稳固了这个国家才能够安定它体现了一种民本思想。
民为邦本本固邦宁出自尚书五子之歌。民惟邦本,本固邦宁。孔传,言人君当固民以安国。只百姓应该是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
尚书五子之歌介绍
尚书·五子之歌记载:大禹的孙子太康继续王位后,昏庸无道,贪图享乐,在外打猎长期不归,国都被后羿侵占。太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边,追述大禹的告诫而作《五子之歌》述大禹之训诫。
皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。意思是说,老百姓可以亲近,而不可轻蔑。人民为国家之本,本固了国家才能安宁。
春秋战国时期百家争鸣,其中对待人民的态度是一个重要议题。特殊是儒家的孔子、孟子、荀子所论形成了初步的思想体系,提出了一系列命题,如安民利民民贵君轻平政爱民顺从民意。
孔子、孟子、荀子都认为统治者只有赢得民心才能得到天下,因此必须爱民、顺民、安民、利民。西汉政治思想家贾谊总结出人民是国家兴衰成败根本的结论,深入阐述了人民的重要性,完善了民本思想体系。
邦:其实也是国的意思,在古代比国的概念要小。
古代采取分封制,即分土地,由拥有“天下”的“天子”国君,分封土地给诸侯,建邦,成为诸侯国。“封建社会”一说,就是这个道理。在当时意思其实是“国为天下,而邦比国小”。秦统一六国后,自称皇帝,实行中心集权,设郡。
近代,邦为国的意思更加明显,如邻邦,即为邻国。
“民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》,所以当时称邦,其实可以称为“民惟国本,本固国宁”。“固”可以理解为安定、团结,意思就是:百姓是国家的根本,基础,百姓安居乐业,国家就能太平。
这句话同,唐朝魏征纳谏:“水能载舟,亦能覆舟”以及孟子的“民为贵,社稷(国家)次之,君为轻”都是民本意思的表现。有了百姓,才会建立国家,有了国家才有君,只有百姓安居乐业才有国家的太平、强大。
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