分类:成语接龙时间:2022-09-23 11:42作者:未知编辑:猜谜语
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原诗:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!
这首歌谣用极口语化的表述方式,吟唱出了生动的田园风景诗。展现出了农耕时代上古先民的幸福生活场景,诠释出原始的自由自在和自给自足的简朴快乐。自然中见淳美,朴拙中见太平。
日出而作,日落而息指太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简单的生活。
一.释义
这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农夫早出晚归,过着勤朴、起居工作有规律的生活。
二.成语出处
先秦《击壤歌》,中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载:帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。原文:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!
沈德潜在《古诗源》注释说:帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。
《庄子·让王》:日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意得意。
三.拓展知识
《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。这首歌谣用极口语化的表述方式,吟唱出了生动的田园风景诗。太阳出来起来劳动,太阳下山休息养生,打一口井用以饮水,整理田地种出五谷丰登。歌谣般的风貌,仿佛听到了一个苍老而健硕的农人,在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。
这是他们怡然于简单生活的自足的歌声,展现出了农耕时代上古先民的幸福生活场景,诠释出原始的自由自在和自给自足的简朴快乐。自然中见淳美,朴拙中见太平。全歌用语纯净,不染尘灰,意境高古,文字流畅。四言的写作形式,为诗歌增添了一种长短抑扬的韵致。最后一句点明题旨,这自然顺生的生存方式和其乐得意的生活,又何须外力的干涉和帝王的治理指导。
日出而作,日落而息,描写的是古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农夫早出晚归,过着勤朴、起居工作有规律的生活。
日出而作,日落而息的出处
先秦《击壤歌》,中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载:帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。原文:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!
沈德潜在《古诗源》注释说:帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。
《庄子·让王》:日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意得意。
日出而作,日落而息的相近诗句
《观刈麦》 白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
日出而作,日落而息的意思
【原 诗】
日出而作,日入而息,
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉!
【释 义】
太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息;
凿井可以取水饮用,耕田劳作获取食物;
上天(指上天的圣明)的力量大小与我有何关系。
日出而作,日落而息
rì
chū
ér
zuò,rì
luò
ér
xī
成语解释作:做工。太阳升起就做工,太阳下山就休息。泛指简单单纯的生活。
成语出处:路遥《平凡的世界》第三卷第12章:“假如你从小就在这个天地里日出而作,日落而息,那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
感情色彩:中性成语
成语用法:作谓语、宾语、定语;用于简单的生活
成语结构:复句式成语
产生年代:当代成语
近
义
词:日出而作,日入而息
日出而作日落而息详细是什么意思?我具体介绍下,供参考:
日出而作日落而息的意思
日出而作,日入而息是一个汉语词汇,读音为rì chū ér zuò,rì rù ér xī,亦作日出而作,日落而息。可作谓语、宾语、定语,用于形容简单的生活。
这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农夫早出晚归,过着勤朴、起居工作有规律的生活。
字面意思是:太阳出来的时候就开始工作,太阳下山的时候就休息.是说作息时间要有符合自然的规律.也比喻人勤劳。
日出而作日落而息出处
成语典故
【引 用】《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意得意。”
出处来源
【出 处】先秦《击壤歌》,中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载:帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。
【原 诗】
日出而作,日入而息,
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉!
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