分类:成语接龙时间:2022-09-12 07:58作者:未知编辑:猜谜语
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守株待兔的意思是什么?守株待兔的故事守株待兔?守株待兔的原文和翻译守株待兔的意思是什么??成语“守株待兔”比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:天上掉馅饼的事不会每天有,假如自己不努力劳动,总有一天会什么都没有得到,却白白浪费了宝贵的时间,要自己主动努力。
相传在战国时代宋国,有一个农夫,日出而作,日入而息.碰到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想遇到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。
深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。忽然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
宋国有一个农民,他的田边长着一棵大树。一天,农民在田里干活。忽然他看见一直兔子慌慌张张地从草丛中窜出来,一头撞在田边的树桩上。可能因为跑得太快,它把脖子都撞断了,倒在那儿一动不动。农民赶快扔下手里的农具,跑过去一看:兔子已经死了。农民不费任何力气就捡了这样一个大便宜,非常兴奋。他看着这只肥大的兔子,美滋滋地想:既然有这么好的东西自己送上门来,为什么我不坐着等呢?这样就不用辛辛劳苦地耕田了。
从此以后,农民不再理会田里的庄稼,天天坐在树桩旁边,等着兔子撞死了好去捡。可是,世上哪有那么多兔子撞死等着他捡呢?他等啊等啊,日子就这样一每天过去了,田里的野草长得比庄稼都高了,他还是连兔子的影子也没有见到,而他自己也成了人们的笑料。
守株待兔的作者
守株待兔的作者是韩非,故事发生在战国末期。韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非原为韩国贵族,后为秦始皇赏识所用,最终遭到李斯等嫉妒他的才华,最终下狱而死。
守株待兔的寓意
其实,野兔撞在树桩上死去,这是非常偶尔的事,它并不意味着,别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是,这个农民竟然以偶尔当作必然,不惜放下农具,任其耕田荒凉,专等偶尔的收获。
这个故事告诫我们:不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获,假如不付出努力,而寄希望于意外之财,结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的,假如总想不劳而获,那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。
人们也常常用这个寓言讽刺那种把偶尔发生的事情当作永恒不变的规律,不肯积极努力,只想得到意外收获的人们,因此,我们也不应死守教条规矩,应积极主动地创造成果。
守株待兔的意思
一般比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
《守株待兔》近义词
刻舟求剑、缘木求鱼、好逸恶劳、墨守成规、坐享其成
1、守株待兔:原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
2、刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
3、缘木求鱼:爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
4、好逸恶劳:贪图安逸,厌恶劳动。
5、墨守成规:指思想保守,守着老规矩不肯改变。
6、坐享其成:自己不出力而享受别人取得的成果。
《守株待兔》造句
1、平时学习不肯用功,考试想取得好成绩,这不是守株待兔吗?
2、教官躲在后门守株待兔,犯规的同学根本不知道。
3、你要守株待兔你去守,我可要出去寻找机会了。
4、这便是龟兔赛跑守株待兔和拔苗助长。
5、干警们隐蔽在犯罪嫌疑人寓所周围,守株待兔,只等他出现。
成语:守株待兔
【解释】:株:露出地面的树根。比喻原来的经验;守:狭隘经验,不知变通,死守教条。
【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农夫,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
【示例】:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四回
【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义
成语典故
【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农夫,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头天天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子。
【示例】:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四
原文
宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农夫,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农夫便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来管理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
注释
株:树桩。
触:撞到。
走:跑。
折:折断。
因:于是,就。
释:放,放下。
耒(lěi):一种农具。
冀:希望。
复:又,再。
得:得到。
为:被,表被动。
身:自己。
为:被。
欲:想用。
一、原文
宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
二、翻译
宋国有个农夫,(他)的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,(那个农夫)便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。
野兔不可能再次得到的,而(他)自己却成为宋国人的笑柄。现在居然想用过去的治国方略来管理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
三、出处
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。
扩展资料
一、启示
不能死守狭隘经验、墨守成规。全新的情况产生新的问题,只能用新的方法解决,只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
二、主要批评
狭隘的个人经验的思想方法
三、作者信息
韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同门师兄。
韩非子是法家学说的集大成者,其关于法家学说的著作,为中国第一个统一专制的中心集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾,而招致姚贾报复,遂入狱。后李斯入狱毒之。
韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远。
参考资料来源:百度百科—守株待兔
字面意思:守在树桩旁边等待着兔子。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
春秋时代有位宋国的农民,他天天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具预备回家。有一天,农民正在田里辛劳的工作,忽然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡。
一旁的农民看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收拾农具预备回家把这只兔子煮来吃。农民心想,天底下既然有这么好的事,自己又何必天天辛劳的耕田?
故事中,守在树桩旁边,等着捡撞死的兔子。这个成语就是守株待兔:比喻想不劳而获。
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