成语“染旧作新”的词条资料
成语繁体:染舊作新
成语读音:rǎn jiù zuò xīn
成语简拼:RJZX
成语注音:ㄖㄢˇ ㄐ一ㄡˋ ㄗㄨㄛˋ ㄒ一ㄣ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:动宾式成语
成语年代:古代成语
近义词:弄虚作假
成语出处:宋·李斠《答黄著作书》:“今之学者……但诵得古文十数篇,拆南补北,染旧作新,尽为名士矣,何工拙之辨哉?”xiezuowen360.cn
成语解释:谓改头换面,以旧充新。
成语用法:染旧作新作谓语、定语;指弄虚作假。
成语“染旧作新”的扩展资料
1. 怎样快速把新纸做旧.
做旧的方法有几种。步骤如下:
第一种是,染色法。
1、红茶是不错的蓝色颜料,取一点,兑水,调成差不多需要合适的的浓度
2、预备排笔或者排刷,首先,要找一块非常平整的桌子不能有任何的不平或者接缝,以免造成纸张染色不匀
3、把白纸平铺在桌面上用排笔蘸取,红茶水在纸上进行染色,一次刷过,不要有任何的气泡,保证纸的平整度待其自然晾干,纸张的干后颜色成黄褐色。
4、除了红茶水,也可以用普洱茶水,或者是,国画颜料花青加墨。调成适合的颜色。还有用酱油,加水都可以达到纸张迅速做旧的目的。
还有一种是阳光暴晒法。
1、把纸张,铺平,在有阳光的地方暴晒。也可以达到做旧的方法。
除了以上两种方法,还有烟熏法。
1、把要做旧的纸,悬挂或者平铺在一个较小的封闭空间。也可以用一个大型的纸盒子,然后在纸盒里,点燃可燃物。我用的是艾条,务必要生成大量的烟雾。用这种烟雾可以把纸薰成,做旧的颜色。
扩展资料:
艾条的鉴别
1、看艾绒的色泽:好的艾绒呈土黄色,夹极少量的绿色,黑色茎秆细小颗粒。而劣质的艾绒呈青色,青黑色,茎秆颗粒很大,很多。
2、闻艾绒的气味:品质好的艾绒气味芳香且清淡,不刺鼻,品质差的艾绒味道很浓且刺鼻,更差的艾绒还有霉味。
3、摸摸艾绒的质感:好的艾绒摸起来柔软细腻,而差的艾绒手感很粗糙。好的艾绒轻易抱团,即使把包装纸撕掉,也不会完全散掉。而差的艾绒把包装纸一撕掉就会散落。
4、感觉艾条的火:好艾条火力柔和不烈,渗透力强。差的艾条火刚烈,渗透力不强,易有灼痛感。
5、看燃烧速度:比例高的艾条由于艾绒细腻蓬松,相对低比例的艾条杂质要少很多很多,所以高比例的艾条燃烧速度比例低的艾条要快。
这点,常常被很多人误解,认为这艾条烧的速度太快了,不耐用。殊不知,耐烧的艾条效果比不耐烧的艾条效果差不少,我们做艾灸的目的不就是想达到治病,养生的功效吗。就好比一个纯正的棉花团,一个夹杂了石子,沙粒的棉花团。两个一起燃烧,肯定是纯正的棉花团烧的快了。
6、看艾条燃烧后的灰烬:品质好的艾条燃烧后的灰烬是灰白色的,摸起来细腻柔滑,不轻易散落,而品质差的艾条燃烧后的灰烬是黑灰色,四处散落,摸起来粗糙有颗粒。
参考资料来源:百度百科:艾条xiezuowen360.cn
2. 带有新旧的成语
带有新旧的成语有:1、破旧立新[pò jiù lì xīn] 破除旧的,建立新的。2、旧瓶新酒[jiù píng xīn jiǔ] 比喻旧形式,新内容的意思。3、笃新怠旧[dǔ xīn dài jiù] 犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不一。4、染旧作新[rǎn jiù zuò xīn] 指改头换面,以旧充新。5、铲旧谋新[chǎn jiù móu xīn] 革除旧的,追求新的。6、旧欢新宠[jiù huān xīn chǒng ] 欢:指所喜爱的人。过去喜欢的和再现受宠的人。7、新愁旧憾[xīn chóu jiù hàn ] 愁:忧烦苦闷;憾:遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状,回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。8、新酒旧瓶[xīn jiǔ jiù píng ] 比喻用旧的形式表现新的内容。9、复旧如新[fù jiù rú xīn] 恢复旧的,就像当初崭新的一样。10、弃旧开新[qì jiù kāi xīn] 形容事物向前发展。xiezuowen360.cn
3. 文件如何做旧几年
文件做旧的方法有以下几种:
1、泡杯红茶,使其颜色晕开。
2、预备排笔或者排刷洗刷干净。
3、把白纸平铺在桌面上用排笔蘸取红茶水在纸上进行染色。
4、或者是可以把有颜色的水灌到喷雾瓶里,喷雾染色,更加均匀。
5、待其自然晾干纸张颜色呈黄褐色书写内容,就成比较旧的文件了。xiezuowen360.cn
4. 旧来南橐旧萧萧,但有新诗照佩瑶。这句是什么意思?
说实话这首诗第一次见到,我百度了下,全诗如下
旧来南橐旧萧萧,但有新诗照佩瑶。
岘首溪山归点染,湘天风月困吟嘲。
轻裘诗师风流在,岳牧词臣意气饶。
见说玉堂须翰手,公当归侍紫宸朝。
我们先看后边的,
岘首溪山就是山名,是个地点在湖北襄阳,点染是绘画技法。湘天风月困吟嘲显然也是风景,湘江之类的。
轻裘诗师,穿着轻巧皮草的诗人,词臣也是差不多意思。
最后两句是玉堂、紫宸朝都可以看做金銮殿之类的意思。翰手就是翰林手笔差不多意思。大意就是说人们都说朝堂上需要有才学的人,公当回到朝堂侍奉皇帝。
开头两句比较麻烦,因为我不知道第一句啥意思,感觉大概是再到此处依然没落陈旧,只有新作的诗依然美好。橐百度说是口袋或者拟声词,这样就不知道咋翻译了,也许是某个东西陈旧了,比如可以能翻译成以前用过的书袋已经陈旧破落了,但是新诗依然光彩照人。
既然是起名字,想来是叫佩瑶吧,佩就是佩戴,也可以理解为一种玉佩这个名词,瑶就是一种玉。总之佩瑶就是美玉。古人讲君子如玉,佩瑶可以理解为人如玉一样美好,也可以理解为佩戴美玉的人,引申为有高尚品行的人。
分给我吧,我真的尽力了xiezuowen360.cn
5. 国画做旧怎么处理
书画做旧一般常有三种形式: 一、纸绢的做旧。 色水染旧法:以栀子、红茶染旧法。用栀子的果实加水煮沸,水呈焦黄色。红茶(或用古旧破纸等)煮沸后水呈深红色。将栀子果实水、红茶和古旧破纸水根据所仿书画原作的纸绢色泽适量配兑,或再加以墨水、花青、赭石、藤黄等配兑的水加染。 光照烟熏法: 一是用强光长期照射,或用强紫外线光长期照射,以加速纸绢的老化陈旧。 二是用燃烧木柴、稻草所产生的烟熏旧,或长期将纸绢搁置乡村灶间,使之油污烟熏,都会使纸绢变旧。 二、笔墨的做旧。 笔无所谓做旧,笔的做旧无非是通过文献资料,对书画作品的分析,研究出被仿古代(或近代)书画家的用笔习惯和用哪种笔,是羊毫,狼毫或兼毫,仿制出一种所谓的旧笔,以期在作伪字画时更好地发挥,达到原有的笔墨效果。 墨的做旧除寻找古旧墨外,亦可利用新墨做旧。其方法是:在研磨的墨汁中,掺入少量的藤黄,或少许黛青,经反复试验,直到满足的墨彩。画成后,有的还以香灰掩泽。 三、整体做旧。 整体做旧就是先完成字画而后再做旧。其办法是将色水调淡后再加胶矾白芨水,先一扫而过,干后再刷,由淡渐浓,层层刷染,这样反复若干次,直至如旧。这类做旧,既不跑色,表面也呈平滑光亮,帮一般很难。xiezuowen360.cn
6. 怎样把字迹做旧?
书画做旧方法及鉴定
书画做旧一般常有两种形式:一种是先将纸绢笔墨做旧再做画,一种是先作成字画再整体做旧。
一、纸绢的做旧及鉴定。
色水染旧法:以栀子、红茶染旧法。用栀子的果实加水煮沸,水呈焦黄色。红茶(或用古旧破纸等)煮沸后水呈深红色。将栀子果实水、红茶和古旧破纸水根据所仿书画原作的纸绢色泽适量配兑,或再加以墨水、花青、赭石、藤黄等配兑的水加染。
光照烟熏法:一是用强光长期照射,或用强紫外线光长期照射,以加速纸绢的老化陈旧。
二是用燃烧木柴、稻草所产生的烟熏旧,或长期将纸绢搁置乡村灶间,使之油污烟熏,都会使纸绢变旧。
鉴定:经装裱后的古旧字画在流传过程中表在会自然形成一种包浆,呈光亮平滑、古色古香之味。而伪作的纸绢必有水渍、无光泽、无包浆且呈黯色,并有细微深浅的色晕。烟熏光照纸绢者,亦无光泽,熏照色必深浅浓淡不匀,且有烟熏味。而且,此种做旧纸呈有火气,与古旧真迹相比全无自然古朴之感。
二、笔墨的做旧及鉴定
笔无所谓做旧,笔的做旧无非是通过文献资料,对书画作品的分析,研究出被仿古代(或近代)书画家的用笔习惯和用哪种笔,是羊毫,狼毫或兼毫,仿制出一种所谓的旧笔,以期在作伪字画时更好地发挥,达到原有的笔墨效果。
墨的做旧除寻找古旧墨外,亦可利用新墨做旧。其方法是:在研磨的墨汁中,掺入少量的藤黄,或少许黛青,经反复试验,直到满足的墨彩。画成后,有的还以香灰掩泽。
鉴别直接用古旧墨仿作的伪作,仅从墨色上鉴别比较难。最有效的方法,可用细针稍划墨处,可见白痕新色,因表面旧里面新。而新墨做旧的字画,必呈新鲜亮色,且有火气。
三、整体做旧及鉴定
整体做旧就是先完成字画而后再做旧。其办法是将色水调淡后再加胶矾白芨水,先一扫而过,干后再刷,由淡渐浓,层层刷染,这样反复若干次,直至如旧。这类做旧,既不跑色,表面也呈平滑光亮,帮一般很难识别。鉴别的方法一是用针尖划挑,必呈白痕新色。也可用清水点簇空白处,如渗则纸为旧,如一点也不渗,则是新做,因整体做旧后,若是生纸则已变成熟纸,但此法仅限于写意画法。也有以舌舔试,既可知生熟,亦可辨矾味。xiezuowen360.cn
7. 总把新桃换旧符前一句是什么?
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《元日》
宋代·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
扩展资料
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。xiezuowen360.cn
8. “总把新桃换旧符 的全诗是哪个?
出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》,此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
全诗如下:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文如下:
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
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创作背景
1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着预备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
作品赏析
王安石是北宋时期闻名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政布满信心,所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗,正是赞美新事物的诞生犹如“春风送暖”那样布满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是寻常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。
参考资料来源:百度百科——元日xiezuowen360.cn