成语“独出机杼”的词条资料
成语读音:dú chū jī zhù
成语简拼:DCJZ
成语注音:ㄉㄨˊ ㄔㄨ ㄐ一 ㄓㄨˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
成语出处:《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,或一家风骨,何能共人同生活也。”摘自xiezuowen360.cn
成语解释:独:独特,特殊;机杼:织布机和织布梭,引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新奇,与众不同。
成语“独出机杼”的扩展资料
1. 什么出什么什么成语疯狂猜成语
别出机杼 机杼:织布机,比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径,能够创新。 别出心裁 别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。 不出所料 事由变化,在预料之中。 层出不穷 层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。 初出茅庐 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。 独出机杼 独:独特,特殊;机杼:织布机和织布梭,引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新奇,与众不同。 独出己见 见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 独出心裁 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。 高出一筹 筹:筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。 鬼出电入 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。 计出无聊 主意出于无可奈何。 计出万全 万全:非常安全周到。形容计划非常稳当周密,决不会发生意外。 口出不逊 逊:谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。 口出大言 说大话。形容说话狂妄。 里出外进 形容不平整、不整洁。 利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。 六出纷飞 六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。 六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。 青出于蓝 青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜... 如出一口 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。 如出一辙 辙:车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 神出鬼没 出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 师出无名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 师出有名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。 事出有因 事情的发生是有原因的。 同出一辙 两种言论或行为完全一样。 头出头没 比喻追随世俗。 无出其右 出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。 喜出望外 望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常兴奋。 秀出班行 秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出... 言出法随 言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经宣布就严格执行,如有违犯就依法... 语出月胁 出语惊人,非同平常。 早出晚归 早晨出动,晚上归来。 政出多门 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中心领导软弱,国家力分散。 自出机杼 机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和... 自出心裁 心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不、模拟别人。 别出手眼 指具有独到的眼光和手法。 别出新裁 指独创一格,与众不同。 别出新意 指独创一格,与众不同。 兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名” 层出迭见 指接连不断地多次出现。 层出叠见 指接连不断地多次出现。 出出律律 象声词。 独出新裁 犹独出心裁。指想出的办法与众不同。 法出多门 门:门径。指各部门各自为政,自立法制,使法令不能统一,无从执行。 法出一门 指法律统一,前后一致,不能随意变通。 蜂出泉流 像群蜂倾巢,如泉水涌流。形容一时并作。 鬼出神入 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。 汗出浃背 形容非常恐惊或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。 汗出洽背 形容非常恐惊或非常害怕。同“汗流浃背”。 河出伏流 比喻潜在力量爆发,其势猛不可挡。 计出万死 指谋划来自必死的决心。 计出无奈 主意出于无可奈何。同“计出无聊”。 口出狂言 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。 岐出岐入 指出入无固定的处所。 青出于蓝而胜于蓝 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。 日出三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。 日出不穷 形容接连不断地出现。 日出而作,日入而息 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简单的生活。 神出鬼入 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 事出无奈 事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。 言出祸从 话一出口,祸患随之而来。 言出祸随 话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。 意出望外 出乎意料之外。 早出暮归 早晨出去,晚上归来。指整日在外。 自出机轴 比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。 自出新裁 指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。 自出一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。摘自xiezuowen360.cn
2. 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮的后一句或前一句是什么?
前一句是:柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。出自《鹊桥仙》,这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。详细原文如下:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。摘自xiezuowen360.cn
3. “只愿君心似我心,定不负相思意”是什么意思?
1、意思:
只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
2、出处:
出自李之仪这首《卜算子》。
3、原文:
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
4、译文:
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
5、赏析:
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点,可以说是一种提高和净化了的通俗词。
此词以长江起兴。开头两句,“我”“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感慨到主人公深情的思念与叹息,在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。
6、作者简介:
李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族, 沧州无棣(今山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。摘自xiezuowen360.cn
4. 谁能解释这一句话
《断章》
卞之琳
你在桥上看风景 看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦
论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗,其实作为言情诗来读,诗味才足呢!那柔美如画的意境,那浓郁隽永的情思,那把玩不尽的戏味,那独出机杼的题旨,细细品来,的确是别有一番滋味在心头。
诗是这样的:
你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”,但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上,只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人,以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象,而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上,更确切地说,是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
那个“站在桥上看风景”的“你”,面对着眼前的美景,显然是一副心醉神迷之态,这从他竟没有注重到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。耐人寻味的是,那个显然也是为“看风景”而来的楼上人,登临高楼,眼里所看的竟不是风景,而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。这楼上人为何不看风景看“你”,是什么深深迷住了那双眼,是什么深深打动了那颗心?这耐思耐品的一“看”,真可谓是风流蕴藉,它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿,幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来:那忘情于景的“你”定是个俊逸洒脱、云游天下的少年郎,那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女,一个耽于风光,憨态可掬,孰不知一举一动搅乱了几多情丝;一个含情脉脉、痴态可怜,可心中情眼中意羞言谁知?真是“落花有意,流水无情”,而在人生旅途上又有多长这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊!而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照,引人回忆,激人遐想。
诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情,以及楼上人对桥上人的无限厚意,构成了一幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景,那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意,往返报那钟情于己的多情之人呢?面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕,诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。
时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满意与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到,在这一片安谧之中,白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。
“明月装饰了你的窗”,这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗?从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上,我们可以想见到,此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么漂亮迷人的月夜风光图啊!那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中,与白日艳阳照耀下的一切相比,显得是那么神秘,那么奇妙,那么甜蜜,那么舒服。面对这月光下的美景,怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢?怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢?你爱自然,自然也会同样地爱你--这就是诗的理趣所在吧!
自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情,而桥上人又该以怎样的方式往返报楼上人的一片美意呢?诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答,从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了舒服的渲泄。
这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白,它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人,不正因为他是意中人的缘故吗?诗里虽然没有一句爱情的直露表白,但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁,而由这个梦再来反思白日里的那一“看”,不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多长风情,又是多么激人遐思无尽吗?
假如仅以“日有所思,夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人,那就显得太平庸一般,流于俗套了。诗的精妙新颖之处就在于,这个梦的主人不仅仅是梦的主角,而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来,而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者,他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色,他在尽其所能地“装饰”着这梦,而且,他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境,但我们可以肯定地说,这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比漂亮的。总之,楼上人那一片落花之意,终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。在这里,“落花有意,流水无情”这句千百年来伴随人生长河,永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。
但梦究竟是梦,它代替不了现实;装饰也只是装饰,它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照,酣梦醒来,那楼上人“梳洗罢,独倚望江楼”时,又该是怎样的一种心情了呢?但相信,那已经尽情地领略了“落花若有意,流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人,定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来,定会以更美好的憧憬,更深沉的爱心,投入到新的生活中去的。摘自xiezuowen360.cn
5. 有一首诗,其中两句“但愿君心似我心,定不负相思意。”这首诗的全文是什么?
卜算子① 【宋】李之仪 我住长江头,② 君住长江尾。③ 日日思君不见君, 共饮长江水。 此水几时休? 此恨何时已? 只愿君心似我心, 定不负相思意。④ 【作者】 1038-1117,字端叔,号姑溪居士,沧州地棣(今山东)人。宋神宗朝进士, 曾从苏轼于定州幕府,后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪,编管太平州。 官终朝议大夫。词以小令见长,有《姑溪词》。 【注释】 ①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又 名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。 ②长江头:指长江上游。 ③长江尾:指长江下游。 ④“只愿”二句:用顾 夐《诉衷情》“换我心,为你心,始知相忆深”词意。定:词中的衬字。在词 规定的字数外适当地增添一二不太要害的字词,以更好地表情达意,谓之衬字, 亦称“添声” 【品评】 借水寄情,始于建安诗人的徐斡的《室思》:“思君如流水,何有穷已时”。 但唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富,而此词则又是其 中的独出机杼、尤耐寻味者。词的抒情主人公是一位深于情、于情的女子。 其芳心早以有所,但心上人却与她天各一方,别多会少。“我住长江头”二 句便揭示她们之间的地理距离,言外颇有憾恨之意。接着,“日日思君不见君” 句则将这种憾恨之意和盘托出,令人想见女主人公徒自伫立江头,翘首企盼的 怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰解:两地情思,一水相牵;既然同饮 长江之水,自必心息相通。跌宕之间,深情毕见。“此水几时休”二句仍然寄 情江水,却又推进一层,以江水之永无竭时,比喻离恨之永无绝期。这是反用 《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。同时,为求变化生新,作者还采用 设问句式,使语感得以强化,令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只 愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望——期望他象自已一样心无旁 ,守情不移。“只愿”二字,既表明女主人公别无所求,但求两情天长地久 也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽直抒胸臆之笔,却亦有不尽之意见 于言外。全词托为女子声口,发为民歌风调,以滔滔江流写绵绵情思,不敷粉, 不着色,而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”, 并称赞此词“真是古乐府俊语矣”,堪称中的之论。摘自xiezuowen360.cn
6. 彩袖殷勤捧王钟 当年拼却醉颜江 舞低杨柳楼心月 歌尽桃花扇底风什么意思
取自:鹧鸪天([晏几道)彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.从别后,忆相逢,几回魂梦与君同.今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”:初盟,别离,重逢。 “彩袖殷勤”二句,一着笔于对方,一落墨于自身,既展现了二人初识时的特定情境,也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”,说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀,而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮,却不仅仅是履行侑酒之责,而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意?为了报答她于已独钟的深情,他开怀畅饮,不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。 “舞低杨柳”二句描写歌舞场面,渲染欢乐气氛,是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙,歌声婉转,而借时间的推移,从侧面表现出其尽态极妍,是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久,又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌尽’句由暗示伊人轻摇纫扇,尽兴演唱,直至精被力竭,才暂歌喉——扇底风尽,不正意味着歌喉暂歇?这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景,无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。 但作者之所以对它历久难忘,却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念,更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽,发想新颖,于织浓绮华中别见韶秀之美,因而深为后代词论家所推赏。摘自xiezuowen360.cn
7. 独出机杼是什么意思?
独:独特,特殊;机杼:织布机和织布梭,引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新奇,与众不同。摘自xiezuowen360.cn
8. 成语别出机杼是什么意思
能够创新,含“机杼”的成语只有5个“指掌机杼”不是成语;机杼。比喻写文章能创造出新的风格和体裁【出处】姚华《曲海一勺》,何能共人同生活也。比喻文章的命题和构思独特新奇。” 5,成一家风骨,比喻心思。【出处】《北史·祖莹传》。指写作另辟途径,成一家风骨。【出处】《魏书·祖莹传》,引申为织布方法;机杼。【出处】《魏书·祖莹传》:另外、自成机杼 zì chéng jī zhù 【解释】机杼,成一家风骨:织布机和织布梭: 1、别出机杼 bié chū jī zhù 【解释】别、自出机杼 zì chū jī zhù 【解释】机杼,比喻诗文的构思和布局。” 3:本指织布机上的筘、心意,自成机杼:“文章须自出机杼:独特:织机和梭子、独出机杼 dú chū jī zhù 【解释】独。【出处】《魏书·祖莹传》,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,特殊:织布机:“文章须自出机杼,或一家风骨:“作文须自出机杼,自成一家,何能共人生活焉。比喻写文章能创造出新的风格和体裁、机杼一家 jī zhù yī jiā 【解释】指文章能独立经营,何能共人同生活也:“套词连章。” 2:“文章须自出机杼。” 4,与众不同摘自xiezuowen360.cn
9. 君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,定不负相思意..是谁的作品
卜算子① 【宋】李之仪 我住长江头,② 君住长江尾。③ 日日思君不见君, 共饮长江水。 此水几时休? 此恨何时已? 只愿君心似我心, 定不负相思意。④ 【作者】 1038-1117,字端叔,号姑溪居士,沧州地棣(今山东)人。宋神宗朝进士, 曾从苏轼于定州幕府,后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪,编管太平州。 官终朝议大夫。词以小令见长,有《姑溪词》。 【注释】 ①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又 名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。 ②长江头:指长江上游。 ③长江尾:指长江下游。 ④“只愿”二句:用顾 夐《诉衷情》“换我心,为你心,始知相忆深”词意。定:词中的衬字。在词 规定的字数外适当地增添一二不太要害的字词,以更好地表情达意,谓之衬字, 亦称“添声” 【品评】 借水寄情,始于建安诗人的徐斡的《室思》:“思君如流水,何有穷已时”。 但唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富,而此词则又是其 中的独出机杼、尤耐寻味者。词的抒情主人公是一位深于情、于情的女子。 其芳心早以有所,但心上人却与她天各一方,别多会少。“我住长江头”二 句便揭示她们之间的地理距离,言外颇有憾恨之意。接着,“日日思君不见君” 句则将这种憾恨之意和盘托出,令人想见女主人公徒自伫立江头,翘首企盼的 怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰解:两地情思,一水相牵;既然同饮 长江之水,自必心息相通。跌宕之间,深情毕见。“此水几时休”二句仍然寄 情江水,却又推进一层,以江水之永无竭时,比喻离恨之永无绝期。这是反用 《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。同时,为求变化生新,作者还采用 设问句式,使语感得以强化,令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只 愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望——期望他象自已一样心无旁 ,守情不移。“只愿”二字,既表明女主人公别无所求,但求两情天长地久 也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽直抒胸臆之笔,却亦有不尽之意见 于言外。全词托为女子声口,发为民歌风调,以滔滔江流写绵绵情思,不敷粉, 不着色,而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”, 并称赞此词“真是古乐府俊语矣”,堪称中的之论。摘自xiezuowen360.cn