成语“通人达才”的词条资料
成语繁体:通人達才
成语读音:tōng rén dá cái
成语简拼:TRDC
成语注音:ㄊㄨㄥ ㄖㄣˊ ㄉㄚˊ ㄘㄞˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语出处:西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》:“《易》之为术,幽明远矣,非通人达才熟能注重焉!”来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
成语解释:通人:学识渊博的人;达才:通达事理的人。知识渊博通达古今的人才
成语用法:通人达才作宾语、定语;用于书面语。
英文翻译:erudite and informed persons
成语“通人达才”的扩展资料
1. 为什么有人说三通一达有人说四通一达?
四通一达说的是申通、圆通、中通、汇通以及韵达,假如说三通的话 可能就是没有汇通了~汇通和其他几个比 还没有那么大的影响~来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
2. 己欲立而立人,己欲达而达人是什么意思
己欲立而立人,己欲达而达人出自于《论语·雍也》:子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容)。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
3. 通什么达什么的成语
通什么达什么的成语有:通情达理、通宵达旦、通儒达士、通才达识、通天达地、通真达灵通人达才、通文达艺等等来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
4. 通情达理的达什么意思
达在这里的意思是:通晓。
达拼音:dá,部首:辶部,部外笔画:3画,总笔画:6画
五笔:DPI,仓颉:YK,郑码:GDW,四角:34308
释义:
1、通:达德(通行天下的美德)。
2、通晓:洞达。
3、遍,全面:达观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。
4、到:到达。
5、姓。
扩展资料
汉字笔画:
相关组词:
1、冲达[chōng dá]
谦和通达。
2、麻达[má dá]
方言。麻烦。
3、修达[xiū dá]
逐级上达,通于君主。
4、达智[dá zhì]
到达智慧聪明的境地。
5、识达[shí dá]
有识见,能洞达事理。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
5. 师于人,通古今,八方客,达为先,什么意思
作为他人的老师,要通晓大量知识,有相同学习志向的人都是朋友,无论来自天南海北,就像鸿儒,心胸要豁达。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
6. 仁者乐山 智者乐水 达则通天下 是不是一句广告词?
【出处】
子曰:“智者乐[音:yào]水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”
【译文】
孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。”
【读解】
以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论:“没有对仁和智极其深刻的体悟,绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全,所以,作此形容的利 非他莫。
智者也就是智慧人。智慧人通过事理,反应灵敏而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。
不过,你假如问一般人乐水还是乐山,所得的回答多半是山水都乐。因为--
“水是眼波横,山是眉峰聚 。
欲问行人去哪边,眉眼盈盈处。”(王观)
山水各有千秋,仁智都是我们的追求,即使力不能及,也要心向往之。
当然,就实际情况来看,每个人性情有所不同,的确还是有山水差异的。也就是说,有人乐水,有人乐山。
“青山行不尽,绿水去何长。”(崔颢)
“知者乐水,仁者乐山”一句中“乐”字读音考证:
“乐”字应该读作“要”。《王力古汉语字典》“乐”字中,第三个读音:“yao,五教切,去,效韵,疑。药部。”下注云:“喜好,喜爱。《论语·壅也》:‘知者乐水,仁者乐山。’”此即读“要”之说。
然而,此“乐”字,真就应该读作“要”吗?
案唐代陆德明之《经典释文》云:“乐,音‘岳’,又五孝反,下同。”轻微解释一下,所谓“五孝反”,是古代的拼音法,“反”指“反切”。那么《经典释文》中的“五孝反”即同于《王力古汉语字典》里的“五教切”。《经典释文》意思是,“乐”读音作“岳”,又可读作“五孝反”的音“要”。“下同”,是指《论语》“知者乐水,仁者乐山”一句中有两个“乐”字,第一个“乐”字读音解释完了,下面第二个“乐”字的读音与第一个相同。
在《经典释文》中,“要”这个读音是作为第二个选择的,而第一读音应为“岳”。那么,对于这个“要”的读音,应当怎么看呢?
明代秦钺之《慈湖家记》云:“音释家‘乐山’、‘乐水’,并五孝反,尤为害道。”此中即指出,将“乐”读作“五孝反”之“要”音,是“尤为害道”的,即不同意读作“要”。
又清代翟灏之《四书考异》云:“此‘乐’字,或言不应音‘岳’,恐《释文》有讹。然《礼记》‘乐不可及’、‘敬业乐群’、‘有所好乐’,俱一音‘岳’,则先儒自有此音训。下‘知者乐’,‘乐’字释文,亦五孝反,确可疑。”
此中举出《礼记》中的三句带有“乐”的话,并且以前的儒家对这三句话中的“乐”字都定音为“岳”。既然古儒已经有了注音,而现在又将《论语》中的“乐”字,定音为“五孝反”的“要”音,实在是值得怀疑的结论,恐怕《经典释文》本身就有所错误。
通过上述简朴的引证,可见将《论语》“知者乐水,仁者乐山”中之“乐”字,读作“要”音,也是值得推敲的。从“经学”的角度看,该“乐”字应正读作“岳”音,基本是可以确定的。
在文末,再说两句题外话。为什么“知者乐水,仁者乐山”呢?有云:“知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水。仁者,安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。”又有将“五行”之说引入者,云:“知者土,故乐水;仁者木,故乐山。”录此二说,以供参考。
所以,到底是读le 还是yao 是有争议的,不能一概而论
智者乐水,仁者乐山
【原文】
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”
【译文】
孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。”
【读解】
以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论:“没有对仁和智极其深刻的体悟,绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全,所以,作此形容的利 非他莫。
智者也就是智慧人。智慧人通过事理,反应灵敏而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。
不过,你假如问一般人乐水还是乐山,所得的回答多半是山水都乐。因为--
“水是眼波横,山是眉峰聚 。
欲问行人去哪边,眉眼盈盈处。”(王观)
山水各有千秋,仁智都是我们的追求,即使力不能及,也要心向往之。
当然,就实际情况来看,每个人性情有所不同,的确还是有山水差异的。也就是说,有人乐水,有人乐山。
“青山行不尽,绿水去何长。”(崔颢)来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
7. 子曰:不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎是什么意思???
意思是孔子说:“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!”
这句话出自春秋孔子的古代文学作品《论语·宪问》。
原文:
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”
译文:孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说:“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!”
子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
扩展资料:
《论语·宪问》从“为己”的基本理念来看,修己不是消极地顺应他人和环境,消极地遵守外在的、固定的行为准则,而是积极地充实、完善自我,是培养内在的精神生命力。
这也就是说修己是为求得自我觉悟。孔子多次讲到的“耻”,就是指一种自我觉悟,即挣脱盲目和麻木不仁的状态,熟悉到自己某种思想、言论和行为的丑恶,从而从内心产生一股巨大的自觉的精神力量,追求真善美。
孔子在各种场合强调,不要以任何外部事物来妨碍对内在的完美的自我的追求。
本篇对于修己要达到的目标——理想人格,作出了许多规定。孔子所期待的理想人格不是单一的,更不是心胸狭隘、思想贫乏、循规蹈矩的人,而是一个具有不竭的精神动力完善自身、全面地发展自身、自觉地提升自己精神境界的谦谦君子。这一篇孔子的言论充分反映了这一点。
参考资料来源:百度百科-论语·宪问来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
8. 有二通人达这个成语吗
没有这个成语。只有
1、“四通八达”。
【释义】
四周八方都有路可通。形容交通便利。通、达:畅通无阻。
比喻事理融会贯通。
【用法】联合式;作主语、谓语、定语;含褒义
【谜语】井;十字路都到居庸关
【歇后语】十二只轮船出海;蜘蛛网
【同韵词】孟公投辖、步步生莲华、戴发含牙、坐地自划、周急继乏、接不上茬、北门南牙、以华治华、冯生弹铗、深奸巨猾等等。
【出处】
《子华子·晏子问党》:“其涂之所出,四通而八达,游士之所凑也。”
2、【通真达灵】是一个成语,指与神仙交往。出自《云笈七签》卷四七。
3、达通变、
目达耳通、
通达古今、
达士通人、
通文达理、
通天达地、
通才达识、
通情达理、
通古达变、
通变达、
老练通达、
通文达礼、
四通五达、
通宵达旦、
通儒达识、
通书达礼、
通达变、
通达理、
通今达古、
通文达艺、
六通四达、
通儒达士、
通真达灵、
通人达才、
通达谙练、
通材达识、
通时达务来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
9. 不怨天,不尤人,下学而上达是什么意思?
天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指碰到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 下学人事而上达天命:通过学习寻常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛全句意思:不埋怨上天给的命运,不要碰到挫折就怨恨别人,通过学习寻常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn