成语“取义成仁”的词条资料
成语繁体:取義成仁
成语读音:qǔ yì chéng rén
成语简拼:QYCR
成语注音:ㄑㄨˇ 一ˋ ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:舍生取义、杀身成仁
成语出处:语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
成语用法:取义成仁作谓语、宾语、定语;用于处世。
成语造句:刘斯奋《白门柳·秋露危城》第一章:“毅然结束自己的性命,未尝不是取义成仁的一种办法。”
成语“取义成仁”的扩展资料
1. “孔曰成仁,孟曰取义”出自哪里?
这句话出自宋朝的文天祥——也就是传说中文征明的祖先,在被害之前作绝笔自赞,放在衣带之间:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”孔曰成仁,孟曰取义:孔子说过杀身成仁,孟子说过舍身取义。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. ‘’取义成仁今日事’这句话用了什么修辞手法又有什么作用
用典。取义成仁:南宋末年丞相文天祥抗击南下元军,兵败被俘,不屈不挠。死前,写《自赞》诗世藏在衣带中,说:孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。陈毅诗中借以表现对党和人民的赤胆忠心,和为革命献身的伟大精神。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. 孔子曰成仁孟子曰取义惟其义尽所以仁至道之所在虽千万人吾往矣
断句:孔子曰成仁,孟子曰取义,惟其义尽,所以仁至。道之所在,虽千万人,吾往矣。翻译:孔子主张性仁,而孟子则主张以生义为先,只有明白自己的生存的意义才能上升为以仁待人。道(真理)在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继承前进。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. “孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”是什么意思
孔子教导成仁,孟子教导取义,只要把道义践行到了极点,那么仁德自然也就达到了极至境界.我们读古代圣贤的著作,想学的是什么呢?(设问,想学的无非就是仁义).(我不事二姓、舍生取义)从今往后,就几乎没有什么可惭愧的了(既不愧对古代圣贤,也不愧对宗庙社稷,也不愧对自己).当时,文天祥被俘,元世祖忽必烈感其忠、重其能,关押数年并多次派人劝降,文天祥坚贞不屈.最后从容伏质,就死如归.受刑前留下这段话,看以看成是他明志之言,表达他身为人臣,既回天乏力,宁肯赴死也不事二姓的决心,堪称是民族气节之最强音.内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
5. “孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”是什么意思
曰成仁出自《论语。死后人们在他的衣带中发现了一首遗诗?而今而后,庶几无愧.卫灵公》志士仁人。” 成仁和取义的思想分别出自孔子和孟子,孟曰取义:“孔曰成仁,所学何事,孟曰取义来自《孟子。读圣贤书.告子》鱼我所欲也元灭南宋后,无求生以害人,充分体现了他为国家和民族而不怕牺牲的浩然气节,唯其义尽,文天祥宁死不降,有杀身以成仁,两种思想一脉相承,所以仁至。文天祥把这两句话放在一起写进了自己的遗诗中内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 谁有《取义成仁》的文言文翻译
.“取义成仁”:“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“舍生取义”,见《孟子·告子上》:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”“杀身成仁”,见《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”南宋末年,民族英雄文天祥抗击元兵入侵,兵败被俘,拒降不屈,殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。而今而后,庶几无愧。”南宋末年,民族英雄文天祥抗击元兵入侵,兵败被俘,拒降不屈,殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。而今而后,庶几无愧。”取义成仁”:“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“杀身成仁”,见《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”意思为:志士仁人,不贪生怕死因而损害仁德,只勇于牺牲来成全仁德。“舍生取义”,见《孟子·告子上》:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”意思为:生命,是我所喜欢的,。正义,也是我所喜欢的,这两样(假如)不能同时得到。我宁愿舍去生命而去求得正义内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
7. “取义成仁今日事”运用了什么修辞手法,有什么作用?
这个叫用典。是“舍生取义”(《孟子.告子上》)、“杀身成仁”(《论语》卫灵公篇)的缩写,结合当时陈毅的危险处境,表达了他追求理想并为理想献身的觉悟和决心内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
8. 杀身成仁与舍身取义有何不同
“杀身成仁”比较侧重于结果,面对几乎不可能生存的现实,依然抱着必死的决心、成就仁义;而“舍身取义”则比较侧重于过程,在身与义的取舍之中,舍生忘死、成就大义。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
9. 文言文取义成仁的翻译
文天祥临刑的时候很从容,对看管他的士兵说,“我的事情完结了,心中无愧了!”,朝南方跪拜而死!几天之后他的妻子欧阳氏来替文天祥收尸,面容和活着一样,享年47。
他的衣服里有一篇赞问写道:孔子说成仁,孟子说取义,只有他将道义发挥到极致,所以仁德也到了极致,读圣贤的书籍为了学习什么呢,那么从今往后,就几乎没有什么可惭愧的了。
原文
天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:’吾事毕矣。’南山拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:’孔曰成仁,孟曰取议,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。’
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文天祥,宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼直学士院,因草拟诏书有讽相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。
遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。
景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
10. 舍生取义,杀身成仁的意思
杀身成仁:《卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”为了成全仁德,可以不顾自己的生命。后指维护正义事业而牺牲生命。 舍生取义((孟子)):指不惜牺牲自己的生命来维护正义 但是’舍生取义,杀身成仁’这句话是孟子说的内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn