分类:成语大全时间:2023-01-06 07:49作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊言语道断,以下5个关于言语道断的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
本文目录
积成的成语有哪些带“信”的,带“义”的,带“仁”的成语分别有哪些?积少成多、积劳成疾、积沙成塔、积善成德、积水成渊、
1、积少成多
读音: jī shǎo chéng duō
解释:积累少量的东西,能成为巨大的数量。
出处:东汉史学家班固《汉书·董仲舒传》:“聚少成多。”
白话释义:积累少量的东西,能成为巨大的数量
2、积劳成疾
读音:jī láo chéng jí
解释:因长期连续的劳累而得了病。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“公孙归生;积劳成疾;卧不能起;城中食尽;饿死者居半;守者疲困;不能御敌。”
白话释义:公孙归生因为劳累病倒了,城中的粮食耗尽,城中死亡的人有一半都是饿死的。守城士兵都极为倦怠,打不过敌人。
3、积沙成塔
读音:jī shā chéng tǎ
解释:比喻积少成多。
出处:《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
白话释义:这是童子戏法,聚集沙子成为佛塔。
4、积善成德
读音:jī shàn chéng dé
解释:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明得意。”
白话释义:长期行善,就会形成一种高尚的品德,神明自然知道。
5、积水成渊
读音:jī shuǐ chéng yuān
解释:渊:深水潭。点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积小成多。
出处:《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
白话释义:堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生。
“言语道断 心行路绝”意思是说:“语言”(到这里)“此路不通”了,“心行”(到这里)也没有路可走了。心想象得到的地方,语言就可以表达;语言可以表达的东西,心就可以想象得到。“言语”和“心行”所可旅游的地方,只能是有名有相的事物。对于无名无相的东西,“言语”和“心行”就无能为力了。
这里面有两个要害词:一、“言语道”,二、“心行路”。什么是“言语道”?什么是“心行路”?要了解这两个要害词,需要打个比方,现代人很认识的“铁轨道”与“火车行”,火车要跑,必须得有铁轨道;离开铁轨道,火车寸步难行。“言语道”与“心行路”的关系就象铁轨道与火车行的关系。“心行”,心的运行,必须依循“言语”之道;离开言语,心不能行。一切凡夫无不以思维想象为自已的心,一切思维想象无不以言语的形式来运作。离开言语,不能思维;离开思维,心不能行。
值得注重的是,上面所说的心是“行”心,是凡夫心,是生死心,修行人不是要维护这个心,而是要“断”这个心,要“绝”这个心,最终要达到“言语道断,心行路绝”,才能证得真心,了生脱死。
言语道断,心行处灭,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有 了,叫不可思议。 以言显义,得义言绝,义既是空,空既是道,道既是绝言,故谓言语道断。
言语道断,心行处灭,佛学术语,又云心行处灭言语道断。毕竟之真理,言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名,心者迁流于刹那,皆云心行。璎珞经下曰:‘一切言语断道心行处灭。’维摩经阿閦佛品曰:‘一切言语道断。’止观五上曰:‘言语道断,心行处灭,故名不可思议境。’仁王经中曰:‘心行处灭,言语道断。同真际,等法性。’俗作‘同断’者误。
带“信”的成语
半信半疑 半信不信 半疑半信 抱柱之信 背信弃义
背义负信 不言而信 笃信好学 风信年华 寡信轻诺
果刑信赏 果于自信 韩信将兵,多多益善 韩信用兵,多多益办 花信年华
兼听则明,偏信则暗 将信将疑 讲信修睦 尽信书不如无书 陇头音信
履信思顺 鸾音鹤信 美言不信 渺无音信 民保于信
难以置信 偏听偏信 偏信则暗 破除迷信 弃义倍信
轻诺寡信 轻言寡信 诎寸信尺 取信于民 取信于人
去食存信 人而无信,不知其可 善男信女 赏罚信明 赏信罚必
赏信罚明 深信不疑 贪而无信 通风报信 通风讨信
威信扫地 尾生之信 谓予不信 无征不信 孝悌忠信
信笔涂鸦 信步而行 信而好古 信而有征 信而有证
信及豚鱼 信口雌黄 信口胡言 信口开呵 信口开喝
信口开合 信口开河 信马由缰 信赏必罚 信誓旦旦
信手拈来 信守不渝 信言不美 信以为真 言必信,行必果
言而不信 言而无信 言而有信 言信行果 言行信果
昂首信眉 杳无信息 杳无音信 疑信参半 音信杳无
鱼书雁信 云期雨信 自信不疑
带“义”的成语
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
读书百遍,其义自见 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
恩断义绝 恩:恩惠,恩情;义:情义,情份。恩爱和情义完全断绝,形容感情破裂
多情多义 指重友谊
辜恩负义 忘恩负义
假仁假义 伪装仁慈善良或虚假的仁义道德
见利忘义 利:利益;义:道义。见到私利就不顾道义
居利思义 指临财不苟得
慷慨就义 慷慨:意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲
背恩忘义 背:背叛。辜负别人对自己的恩义。
背信弃义 背:违反;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违反诺言,不讲道义。
不义之财 不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
成仁取义 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战役。也泛指非正义战役。
从容就义 就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
大仁大义 形容为人宽厚,尊崇仁义。
大义凛然 大义:正义;凛然:严厉、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄重,令人敬畏。
大义灭亲 大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。
蹈节死义 蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。
断章取义 断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
多行不义必自毙 坏事干多了,结果是自己找死。
恩山义海 恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。
恩深义重 恩惠、情义极为深重。
负气仗义 凭借正气,主持正义。
高义薄云 薄:迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
顾名思义 顾:看;义:意义,含义。从名称想到所包含的意义。
辜恩背义 辜:辜负;背:违背,违反。辜负别人的恩德,做出对不起别人的事情。
毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
假人假义 伪装仁慈善良。
急公好义 热心公益,见义勇为。
见利思义 看到货财,要想到道义。
见义勇为 看到正义的事,就勇敢地去做。
开宗明义 开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
绝仁弃义 绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
慷慨赴义 慷慨:意气激昂,情绪激动。赴义:为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
利不亏义 有利在前,能够不亏损正义。
穷不失义 义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁至义尽 至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
仁义君子 原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。
舍生取义 舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
天经地义 经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对准确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
绨袍之义 比喻不忘旧日的交情。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
忘恩负义 恩:恩惠;负:违反;义:友谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。
无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
微言大义 微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
带“仁”的成语
仁心仁术 仁人志士 仁心仁闻 杀身成仁
仁言利博 仁义道德 仁至义尽 求仁得仁
仁义君子 色仁行违 为富不仁 一视同仁
志士仁人 槌仁提义 蹈仁履义 含仁怀义
假仁假意 见智见仁 居仁由义 履仁蹈义
沐仁浴义 亲仁善邻 求生害仁 取义成仁
仁浆义粟 仁民爱物 仁人君子 仁人义士
仁柔寡断 仁同一视 仁言利溥 仁义之师
仁者能仁 深仁厚泽 施仁布德 为仁不富
止戈兴仁 麻痹不仁 仁义之兵 义浆仁粟
不仁不义 假仁假义 蔼然仁者 麻痹不仁
残暴不仁 成仁取义 大仁大义 当仁不让
发政施仁 法外施仁 奉扬仁风 妇人之仁
观过知仁 积德累仁 见仁见智 宽仁大度
绝仁弃义 麻木不仁 仁者见仁,智者见智 智者见智,仁者见仁
望及时采纳!
确实,所有佛经都是方便说。释迦牟尼佛曾经说他四十九年没有说过一个字。在《金刚经》中佛说,“……若人言如来有所说法.即为谤佛.不能解我所说故……”
佛经中有一个譬喻,般若真理好比是月亮,一切佛经如同指月的手指。我们不能盯住手指看,应该顺着手指去看明月(般若真理)
今天的内容先分享到这里了,读完本文《「言语道断」言语道断一说就错出处》之后,是否是您想找的答案呢?想要了解更多内容,敬请关注,您的关注是给小编最大的鼓励。