分类:成语大全时间:2023-01-05 06:53作者:未知编辑:猜谜语
意思:不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁晋,为仁由己,们由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
颜渊请教什么是仁”。孔子说:“克服自己的私欲,所作所为符合社会公德就是仁。哪***人人都能做到克己复礼,那么天下会成为仁的世界。这些所作所为都在自己,难道还要依赖别人来监督吗?”颜渊说:“请问详细的准则。孔子说:不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。
克:约束,抑制。己:自己,此处指由自己的私欲而产生的思想和所作所为。目:条目,细目。颜渊说:“我即使不才,也要按照这些话去做。”
人,不但是自然的人,也是社会的人。每一个人的所作所为,都是和别人息息相关的。人不可能没有私欲,但又不能不受社会公德的约束,否则就会私欲横流,人类也就早就被自己吞没了。所谓的礼,可以简朴地解释为社会公德,是保证社会稳定和人们和谐相处的重要基础。
不遵守社会公德的人,就是无礼之人;无礼之人,即是不仁之人。无礼不仁之人,无视社会公德,损人利己,不顾廉耻;或损公肥私,以身试法;或见利忘义,坑害别人;或欺生杀熟,牟取私利。诸如此类,皆由人的一己私欲而生,长此以往,国将不国,民将不民。没有道德和法律约束的社会机制,人间就会变成地狱,而不是天堂。
颜渊深得孔子之意,故能从善如流。孔子在回答颜渊所问的“仁”时,具有高度的概括性,回答的内容胜于回答别人同样的问题。“克己复礼”曾经作为社建礼教被加以批判,这只是批判者的无知加无畏而已。
“克己复礼”不特是封费社会的礼教,也是人类社会的基本礼教,它在今天应该得到重新评价。人类在任何时代都应该约束那些不符合社会公德的私欲,个人的私欲不可置于社会公德之上。
在现代社会中怎样才能理解到“非礼勿视,非礼勿听”的***大意义呢,我想好好思索思索。“非礼勿视”,我理解的就是一个人的观察角度问题,一个有礼貌的人***不会产生窥探她人隐私的“思想”行为、“行为”行为。比如说,在家里面要“少说话,多干活”,哪里乱了,哪里脏了收拾收拾,即给了家人思索的空间,也以视觉感受上给了家人***大的尊重,也就是说“非礼勿视”就是不要总看着别人如何做的,做了什么,这是***不礼貌的行为,也是一种对家人的监视。以前听到有的人家,为了监视家人的财产情况,在家里***隐秘的地方安装了针孔摄像头,严密监视着家人的一举一动。我相信任何一个家庭都是每个人***安全的地方,***幸福的港湾,在家里面都要这样,你的人生也太苍白了。假如真是你的家人有不当的行为,那么就用“非礼勿视”的礼节好好爱她吧,打扫一下房间。这样,你们就有了共同的***好的思索空间。在社会上,“非礼勿视”似乎就复杂了一些。比如说,过马路时不要看手机,多看车辆和交通指示灯,你的安全才是***重要的,要不然“非礼勿视”又有什么用呢。我觉得现在的人们都是特殊有礼貌的,甚至不惜用自己的生命来保护别人的安全,所以“非礼勿视”的***大意义是珍惜别人的付出,感动别人的了不起,而不是无视别人的存在,鄙视别人的无礼。“非礼勿听”,在现代社会中有非常丰富的听觉盛宴,不去听过去的老言老语,多听一听现在的很多新歌。你会发现原来专心倾听是***大的享受,你会发现原来你的家人说的任何一句话都是在唱歌,对你的关心是那样的动听。比如说我以前老用陈旧的态度认为我母亲的反复叮咛是一种唠叨,甚至令我感觉讨厌,但现在我明白了“非礼勿听”的***大意义是“倾听”、“倾听”,所以现在听到的都是母亲给我唱的摇篮曲:“月儿明,风儿静,树叶遮窗棂……娘的宝宝……”一遍又一遍,都是她对我的爱和巨大的付出。我想,一个人的视觉和听觉是非常重要的,声音是画面的灵魂,画面是声音的体现!
论语颜渊》原文:颜渊问仁,子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目’,子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’意思就是说:颜渊询问仁,孔子说:“约束自身使言行合乎礼,就是仁。一旦能约束自身使言行合乎礼,天下就归依仁了。成就仁在乎自身,难道要仰仗他人吗?”颜渊说:“请问详细的内容。”孔子说:“不合乎礼的不去看,不合乎礼的不去听,不合乎礼的不去说,不合乎礼的不去做。”
继承蒙:决明子