分类:成语大全时间:2023-01-03 06:14作者:未知编辑:猜谜语
夙夜在公 sù yè zài gōng
从早到晚,勤于公务。
夙夜:朝夕,日夜。指每天、时时。原意:早夜,即夜未尽天未明的时候
【出处 】《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
【示例 】毅夙夜在公,坐而待旦。(《晋书·刘毅传》)
用法
作谓语、定语;指官吏勤于政事。
造句
(1) 夙夜在公苦求留取丹心照汗青。
(2) 耶律氏历代先祖,世为八部夷离堇,仁民爱物、夙夜在公,开边拓土、整戈待旦,为遥辇氏拼下了汗马功劳。
(3) 大明锦衣卫统领陆炳,年五十,秉公执法,夙夜在公。
(4) 宵旰忧勤,夙夜在公,怀兹念兹,缜密筹划。
(5) 邴原、徐庶等人走立刻任之后,夙夜在公,操劳不息,东莱、北海日渐安定。
(6) 至于恪勤匪懈,夙夜在公,求之古人,殆未之有。
(7) 自军兴以来,夙夜在公,勤劳倍著。
(8) 财政干部要以“蝼蚁之穴,溃堤千里”之念,以“如履薄冰,如临深渊”之行,以“夙夜在公,寝食不安”之心对待自己的职责。
(9) 在贯彻落实上,要防止徒陈空文、等待观望、急功近利,必须有时不我待的紧迫意识和夙夜在公的责任意识抓实、再抓实。
意思是从早到晚,勤于公务。出自《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
《诗经·召南·采蘩》原文
于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。
于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。
被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。
《诗经·召南·采蘩》译文
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭奠用。
什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭奠用。
差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来采蘩人数多,不要轻言回家去。
《诗经》简介
《诗经》是***部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉,或者取诗的数目整数叫《诗三百》,本来只是一本诗集。从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入“五经”之中,它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书,也称“诗教”。
《诗经》中爱国情感是十分明显,这对后世也产生了重要的影响。但是这种爱国情感体现的并不是非常壮烈,而是有一些含蓄和隐晦。其往往包含在宗国之情里面,包含的是对自己的***、故乡的情感,范围并不是十分大。在《风・载驰》中,许穆夫人的爱国之情针对的是卫国,《秦风・无衣》中,士兵的爱国之情针对的是秦国,其怀念的是其自己的祖国,是其自己的故乡,这种内在的感情经过了漫长岁月的发酵,逐渐成为中华民族的核心精神。
这种精神在我国的文学作品中一直有所体现,其中比较典型的就是《史记》、《汉书》,这两部史书都包含着这样的情况,还有一些诗人的诗句中也包含着这样的情感,诸如陆游、辛弃疾、文天祥等,都有着这样的爱国之情的表露。
回【答案】:夙夜在公,汉语成语,拼音是sù yè zài gōng,释义:从早到晚,勤于公务。出自《诗经·召南·采蘩》。
延伸:
例句
1、《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
2、《三国志.卷一六.魏书.杜畿传》:今大臣亲奉明诏,给事目下,其有夙夜在公,恪勤特立,当官不挠贵势,执平不阿所私,危言危行以处朝廷者,自明主所察也。
3、《晋书刘毅传》:毅夙夜在公,坐而待旦。
4、唐 元稹 《令狐楚等加阶制》:“端慎严恪,夙夜在公,按度悬衡,守而不失。”
参考资料来源:百度百科-夙夜在公
夙夜在公的意思是:早晚都在从事公务。形容勤政尽职。
夙夜在公,汉语成语,拼音:sù yè zài gōng,释义:从早到晚,勤于公务。出自:《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”作谓语、定语;指官吏勤于政事。
《召南·采蘩》是中国古代***部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首反映人们为祭奠而劳作的诗,主要叙写为了采办祭奠所需的用来燎烧的蒿草,主人公大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭奠过程的辛苦。
诗中采蘩者的身份历来有争议,或说宫女,或说夫人,或说奴仆。全诗三章,每章四句,重章叠句。其主要特色在于前两章以一问一答出之,明显地受了原始民歌的影响;末章写其仪容,用“僮僮”“祁祁”,言语虽简,而采蘩者之仪态神情可现。
关于《召南·采蘩》的背景,古代学者有两种说法:一说为祭奠而作,一说为养蚕而作。其主人公采蘩者的身份,历来也有很多说法。《毛诗序》曰:“采蘩,夫人不失职也。夫人可以奉祭奠,则不失职矣。”是以为此乃***夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭奠”之事。
朱熹《诗集传》则曰:“南国被文***之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭奠,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“采蘩”“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。