焚膏继晷（焚膏继晷成语）

焚膏继晷意思是什么

焚膏继晷，形容夜以继日地勤奋学习、工作等。出自《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”如：他不顾一切地勤奋学习，像中了魔似的焚膏继晷，终于考入北京大学。

成语故事

韩愈是唐代***文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。犹如中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。

文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，天天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们用心做学问！”

韩愈藉老师与学生之口，一方面挖苦为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。

“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“燃膏继晷”。

焚膏继晷的意思

焚膏继晷的意思是是点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作。

一、出处

唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”后世据此总结出成语“焚膏继晷”。

二、成语典故

韩愈于公元768年出生在河南河阳（今河南省孟州市），祖居昌黎（今河北昌黎），世称韩昌黎。他3岁时父母双亡，依赖着哥哥和嫂嫂郑氏抚养。他从小立志刻苦自学。天天熟读几千字的书，还挤时间训练作文。7岁就知道努力学问，能出口成章。

11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着哥哥嫂嫂迁徙到南方。15岁时，哥哥去世，嫂嫂郑氏待他情若所生，辛勤提挈，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。

韩愈治学，以“勤”著称。虽然他命途崎岖，历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他勤奋好学的勇气。他在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的功夫。

嘴里不停覆诵六经之文，手里不住地翻阅诸子百家的书籍，记事的书一定得抓住纲要，言论的书则需探求深意。“贪多务得，细大不捐”，是说他无满意地追求，而又力图有所收获，重大和细微的皆不放过，焚膏继晷，积年累月，坚持不懈。

到了壮年，韩愈已精通儒家经典；对诸子百家的学说，也都很认识。在写作上，他一扫六朝以来的骈俪文风，在继续先秦，两汉古文的基础上，创出了一种风格朴实，语言流畅，气魄雄健的散文新形式。著作有《昌黎先生集》。

焚膏继晷意思是什么 焚膏继晷的释义

1、焚膏继晷拼音是fén gāo jì guǐ，意思是夜里点了油灯，继承白天的事。形容学习、工作勤奋，后亦用来形容不眠不休地工作或活动。其中的膏：油脂，指灯烛。晷（guǐ）：日影，指白天。

2、出处：唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”