分类:成语大全时间:2022-12-19 06:09作者:未知编辑:猜谜语
“放下屠刀,立地成佛。”这句话,出之宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”比喻作恶的人一旦熟悉了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。这也是佛家劝人从善改恶之言。“放下屠刀,立地成佛。”后来在佛家中演变成完整的一句应为――苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。那么问题来了:为什么“放下屠刀”可以“立地成佛呢”?我们很多人都不能理解这个问题,甚至佛家的一些修行很久的出家人都无法理解“放下屠刀,立地成佛。”这句话,解答他人时都存在比较严峻的错误。下面本人笑拂凡尘就来尽量不失本意的试解读一下这句话,供各位参考。首先佛家所说的“放下屠刀,立地成佛”,这句话的后一句,其实有着“立即成佛”的意思。那么放下屠刀的人,为什么能够“立地成佛”或者说“立即成佛”呢?在佛家看来有此一说,或者说会出现如此情况,原因是多方面的。下面本人就来说说佛家所认为的“放下屠刀,立地成佛。”的几大原因。一,因果。在佛家看来,今生杀人和被人杀都是有因果关系的,正所为“种下前世因,得来今世果。”当然“今世所造成怎样的果,来世也会引来怎样的因。”这就叫因果循环。那么既然佛家有“因果”一说,在看待“善恶”上也就自然与我们大众不同,对于对待“善恶”的评判与我们大众也就有所不同。在我们大众看来的“万恶不赦”,在佛家看来有时是可以度化的。原因就在于“因果”。佛家认为:善有善报,恶有恶报。既然曾经的“恶因”,造成了现在“拿起屠刀的恶果”;那现在若“放下屠刀得之善因”,将来也必得到“放下屠刀的善果”,甚至立即得到“善果”,也就是“立地成佛”或叫“立即成佛”。二,大善大恶。在这个世界上,我们大众通常都认无论是事还是人,它们出现好与坏,都是循序渐进,慢慢形成的。事实上并非全都如此!这世界上往往会出现突发性的大事,当然这些突发大事中有的是好事,也有的会是坏事;而这世上的人也一样,除了寻常的人外,还有大善或者大恶之人。而根据祸福有时会转换,好坏也会转换的可能性;大善与大恶之人有时也会形成转换的。所以在佛家看来:这世上没有“善恶”,只有“暂时的善恶”,而佛家要做的就是教人“把现在的善保持下去”,“把现在的恶换变成善”。再者,佛家讲“地狱不空,誓不成佛”,然地狱中如此“大恶鬼魂”都可要想法度化,何况这世上的“大恶之人”?所以佛家认为“大恶之人”,也有可能经度化成“大善之人”。而“大善之人”,便是佛家所说的“佛”。如此,我们也就不难理解所谓“立地成佛”的“佛”的含义了。三,“佛”就是“本心”。我们很多人可能都认为“放下屠刀,立地成佛。”这里的“佛”是神通广大,法力无边的,传说中的“佛”。其实不是这样的,这里的“佛”,实质上就是指的每个人的“本心”,也就是佛家所说的,每个人都有的那颗具有“佛性”的“本心”。只要一个人保持“本心”,或者说找回“本心”,不使此“迷失”,就是开启了自己的“佛心”,就可以“立地成佛”或者说“立即成佛”,也叫“当下成佛”。佛家所说的“放下屠刀,立地成佛”,事实上不单单说“放下屠刀”的人可“立地成佛”;其实是在劝我们所有的大众,只要“不迷失那颗具有佛性的本心”,都可“立地成佛”,“立即成佛”,“当下成佛”啊!
放下屠刀立地成佛没有下一句。比喻作恶的人一旦熟悉了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
佛学里的“屠刀”是指每个人心中的“贪念、嗔恨和愚痴”,你真的能放下心里的这把“屠刀”的话,那么你当然就是觉悟的人(佛)了。
放下屠刀,立地成佛的典故:
有***,阿难在树林间坐禅,突然觉得心神无法入定,有些问题想请教佛陀,便来到佛陀的住所,请佛陀开示。
阿难问:“世尊!憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩诃男这五大弟子,是因为什么样的因缘,让他们能够***先得道呢”。
佛陀告诉阿难:“憍陈如等五大弟子,前世与我有因缘存在。我曾经用我的血解除他们的饥渴,使他们安宁快乐,今生碰到我修成佛道,所以他们能先受到度化超脱。”
阿难又问:“世尊!您用血解除他们的饥渴这件事,是什么样的情形呢”。
佛陀说:“过去有位国***叫做慈力,他生性慈悲,常常教导人民行十善,使全国人民心向善念,不做任何坏事,处处布满和谐良善的气氛。因此,所有邪魔都不敢侵犯逼迫,没有人的精气血肉可以吃,所有鬼怪都变得憔悴没有力气,就快饿死了。”
这时有五位鬼***鼓起勇气,变成夜叉冒险来到国***面前,对国***说:慈悲的大***!我们仰赖人的精气血肉才得以存活,但全国人民在您的教导下,都修行十善,使邪恶无法赛过正道,断绝了我们的饮食来源,我们就快无法存活了。好心的大***,求您帮帮我们吧!
国***听了他们的话,十分怜悯鬼族,心中决定要帮忙他们,于是拔起剑往自己的身体刺去,一连刺破五个地方,顿时血流如注。
国***说:“这是我布施给你们的,你们自己取用吧!”
五个夜叉各自拿着器皿来接受国***身上的血,随手取来便随手饮用,喝饱满意后才停止。他们受到国***的恩惠,内心感激无比,不忍心马上离去。
国***对夜叉说:“你们内心的贪瞋痴三毒像火一般炽热盛大,所以投胎堕入鬼道,过着不快乐的生活。你们应当勤奋修持十善,洗去罪恶的污垢,恢复你们清静安闲的身体。我今天以身上的血救助你们的饥饿,使你们暂时得到安宁快乐,等到我成佛之后,我法身受了戒定慧的血,应可帮助你们消除贪嗔痴三毒,使你们获得涅盘,不再堕入轮回。”
说完这段因缘,佛陀对阿难说:“阿难!你应当知道了,当时的慈力***就是我,而五个夜叉就是今日的憍陈如等五大弟子。因为我曾允许先行度化他们,所以我一开始讲说佛法,那五大弟子便***先得到开悟解脱,而能早早登到觉醒的岸上。”
弃绝罪恶恒心奔天路横批:真神赐福
(1) [severe and lingering illness or habits] 历时较久,顽固难治的病