分类:成语大全时间:2022-12-15 06:26作者:未知编辑:猜谜语
意思是:树木高出树林,风肯定会把它吹断。
出自三国李康《运命论》,原文选段:
譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
就像水,疏通它就成了江河,堵塞它就成深渊。升到云上去变成雨下落,沉到地下去使土润泽。本体清纯用之洗涤万物,不会被污浊淆乱;在受到污浊包围的情形下救助万物,其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。
忠直的言行触犯君主,独立的操守不合世俗,事理之势就是如此。所以树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。
创作背景:
魏晋南北朝是群雄争霸、动乱杀伐激烈的时期,亦是中国历史上政治混乱、社会上痛苦的时代。文人的受害,自然首当其冲。
魏晋南北朝时期,探讨命运的文章特殊多,成为中国思想史上一个颇为奇异的现象。作者生于魏晋之际,有感于***兴衰,君臣遇合之无常,把这一切都委之于运命,发为此论。
主旨赏析:
本文在理论意义上与***充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。
这是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些详细譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。
由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感触***兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,然后提出“乐天知命”的主张,后告诫人们应明哲保身。
联系魏晋时代的社会环境及作者本人的不佳境遇,这些看似消极的观点实际曲折地表现出作者的人格和骨气。
参考资料来源:
百度百科-运命论
“木秀于林,风必摧之”指高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,轻易受到嫉妒、指责。
拼音:mùxiùyúlínfēngbìcuīzhī
出处:三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”
释义:在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木,大风刮过来必定轻易摧断这棵突出的树;假如堆积物高于堤岸,水流来的时候必先冲刷它;行事都比别人高明,众人必定非议他。前面翻车的例子还不太远,后边儿的车一个接一个地顺原路翻了下来。
百度百科:
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