分类:成语大全时间:2022-12-12 07:15作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊二者必居其一,以下5个关于二者必居其一的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
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最近读了读《郦波评说曾国藩家训》,感觉曾国藩这个“曾剃头”在治身、治家方面确实有一套,而且很严格、很自然,也很有恒心和毅力,几十年没有都动摇过,既难得,又让人羡慕和钦佩。看了曾国藩的家训之后,觉得深有感发。其中,曾国藩的一句话:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”简言之,“败人两字,非傲即惰”,这句话说得感觉很到位,很在理,也确实是无数现实中鲜活事例的表现。
《郦波评说曾国藩家训》给我的最深的印象,曾国藩以勤治惰,最基本的行动就是每一天都早早地起床,据说,军队的早操即是源自于他的创造。
曾国藩说“败人两字,非傲即惰。天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”
但这并不是说才人才会“傲”,庸人才会“惰”,我们绝大多数人其实都是又“傲”又“惰”的典型。
大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。……凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。……
而说到“惰”这个字,它对我们的影响比“傲”更大且更为根本,无论我们是要修身养性有志于圣人学问,还是想磨练好一门技艺养家糊口,说到底,就是在和“惰”字作斗争。而圣人,简朴来说,就是彻底战胜了“惰”的人。
大家都知道清华大学校训:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载。其中自强不息可以理解为不能懒惰,厚德载物可以理解为不要骄傲,曾国藩可以凭借一句话就能够概括易经两个卦。
“欲去惰字,总以不晏起为第一义”
曾国藩在写给曾国荃的家书中告诫弟弟“要想去掉‘惰’字,以早起床为第一要义”
沙丁鱼死于惰性
很久以前,北欧人喜欢吃沙丁鱼,可是市场上却很少有鲜活的沙丁鱼出售。就其原因,沙丁鱼喜欢密集群栖,喜欢安静、平衡的环境,在运输过程中,极轻易造成缺氧,致使大部分的沙丁鱼窒息而死。为此,渔民们伤透了脑筋,想了很多的办法,但都收效甚微。后来,有一位经验丰富的渔民想出了一个办法,他在装沙丁鱼的水箱里放入了一条鲶鱼。鲶鱼生性好动,当它到了一个生疏的环境后,更是左冲右突,四处摩擦。而沙丁鱼见到异类入侵,感到十分紧张,情不自禁地游动躲避,从而保证了氧气的供应,有力地存活了下来。”
“其实,人跟沙丁鱼一样,都是有惰性的,假如没有外面环境的刺激,就算一步步地走向死亡的深渊,也丝毫不会察觉。而当人有了忧患意识,有了强盛的竞争对手后,就会积极地行动起来,不断地充实自己,不断地武装自己,从而找到新的出路。”
90%的人在智力上没有太大差异,最终出类拔萃的,是那些克服了自身惰性、愈发强盛的人。
欲去骄字,以不容易笑人为第一义。
徐悲鸿大师有一句名言:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”有了傲气,就会自高自大,不能接受别人准确的建议,一味刚愎自用,最终酝成大祸。也导致别人的轻蔑和耻笑。傲骨是一种出自内心的信心,这种力量内涵深沉,对待他人不亢不卑,处理事情不骄不躁,具有特别的人格魅力和顽强不屈的个性。
我们每个人,尤其是“才人”,即在某一方面有着一定优势的人,内心的这种优越感往往很强。
优越感的本质,其实就是不断地向自己以及他人证实自己比别人强,并以此来增加自己的自信。
这一类人往往很浮躁,他们总是希望自己比别人强,比别人快,在更短的时间获取更多的名和利。
《三国演义》七十三回至七十七回,把关羽的傲慢表现到了极致。
诸葛亮进川的时候,把守卫荆州的重任交给了关羽,并嘱咐他一定要联孙抗曹。可关羽骄傲自满,目中无人,硬是把孙权推到曹操那边去了。早在刘备自立为汉中王的时候,曹操就派人约会孙权,共同夺取荆州。孙权不仅没有允许,反而愿和关羽结为儿女亲家。关羽听说大怒,对使者说:“我的虎女什么能嫁给那个犬子?”孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会,夺回荆州。
他的大将吕蒙把战士化装成商人的模样,骗过了关羽的江边守军,顺利渡江,趁关羽毫无防御,没伤一兵一卒就占领了荆州。
在吕蒙渡江的同时,曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多,他把关羽包围起来。关羽带着关平、廖化拼命冲杀出一条血路,退到荆州城外的一个小城,吕蒙又把麦城紧紧围住。关羽派廖化找刘封求救,刘封胆小怕事,不敢出兵。吕蒙派诸葛亮瑾劝说关羽投降。关羽拒绝道:“你要不是诸葛亮的哥哥,我早就把你杀了!”
关羽的傲慢源于自身的强盛,我不知道,是不是越是自身强盛的傲慢越是会酿成惨重的祸患!
在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人。
生为庸人,应当以勤补拙;生为才人,应当谦虚稳重。
庸人堕,废;才人傲,亡。
世家无难事,只怕有心人。实际上,懒惰本身就是一种“心理的懦弱”,不愿去碰触困难。而傲慢则是对时局的误判,觉得自己是最大,是老大,实际上是局限在自己的“小圈子”,一旦碰触大圈子,碰到强者,往往就会因为傲慢而一败涂地。
齐国是周朝的 诸侯国之一,先为 姜姓,后为 妫姓,首封之君是 姜太公。 齐桓公是 春秋五霸之一。齐国出现于西周初年,当时 周武王为酬谢周朝的功臣和宗室而封吕尚(姜太公)于营丘建立齐。由于国君姜姓吕氏,故称 吕氏齐国,史称 吕齐。
公元前391年, 田成子四世孙 田和迁逐 齐康公,并于前386年放逐 齐康公于海上,自立为国君,同年被 周安王册命为齐侯。田氏仍以“ 齐”作为国号,故又称 田氏齐国,史称 田齐。齐国成为 战国七雄之一,直至前221年被秦国所灭。
起屹
武王伐纣,建立 周朝。武王封师尚父于齐。按照《春秋》的笔法,齐国是侯爵。师尚父即 吕尚(即 姜子牙),又称太公望,辅佐 周文王、 周武王,周朝开国功臣之一。其女 邑姜为 周武王夫人,生 周成王。
“太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国”,这是在经济上,齐国成了大国。
武王崩,成王就位, 周公旦摄政。管蔡作乱,淮夷叛周; 周天子乃使召康公命太公曰:“东至海,西至河,南至穆陵,北至 无棣, 五侯九伯,实得征之。”齐国获得征伐的权力,所以,在政治上,齐国也成了大国。
春秋初期,齐国通过不断兼并周边小国,国力进一步强大。在经过襄公乱政后,齐桓公小白上台。他任管仲为相,进行改革,齐国国力进一步加强,成为当第一强国。齐桓公以“ 尊王攘夷”为号召,联合 中原诸夏,讨伐 戎、 狄、 徐、 楚,安定周室,从而成为春秋第一霸主。
桓公之后,齐国因内乱失去霸主地位。春秋末年,齐衰落, 卿大夫相互兼并。景公时期,陈氏势力大为膨胀,在政治斗争中取得胜利。景公去世后,陈氏联合鲍氏杀晏孺子,
立公子阳生为 齐悼公。公元前481年,陈成子杀 阚止,专齐政。战国时期,陈和为齐相,前386年,迁齐康公于海上,因魏文侯贿于周王被立为诸侯。这样吕齐灭亡。
自齐太公吕尚立国至齐康公吕贷失国,凡二十世,三十二位国君,吕氏享国六百六十余年。国亡,族之子孙散居齐、赵、燕、卫各地。太公吕尚其后世嫡系子孙皆为吕氏。
扩展资料
齐国的文化
齐文化主要继续姬周文化。战国时各地诸侯相争,使原本 周文化独尊的局面逐渐破坏,各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了战国时代以后,这种情况更明显,但齐文化还是保留了较多的 周文化因子。
战国时各地文字可以粗略依照地域分为五大系统:东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方秦系文字,齐国文字则属于东方齐系。由于各系统的文字大体上相近,只有小部分文字有所差异。因此齐国文书与其他诸侯国往来并没有太大问题。
参考资料来源 百度百科-北齐
【释义】说明只能在两样中选择一样。
【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》。
孟子向齐王提了很多治国建议,齐王都不予采纳,最后孟子只好离开。齐王赠予给孟子金100两,孟子也拒不接受。但是后来在宋国和薛国时,他却接受了宋君的70金和薛君的50金。
孟子的学生陈臻向孟子说:“假如说您不接受齐王的赠金是对的,那么,接受宋君、薛君的赠金就不对了;假如说接受宋君、薛君的赠金是对的,那么,不接受齐王的赠金就不对了。一个人前后的行为应当一致,您只能在这二者中选择一种(‘夫子必居一于此矣’),怎么前后矛盾呢?”
孟子向陈臻解释说:“我这样做是有原因的,在宋国,我还将去很远的地方,路上要用钱,不接受钱能行吗?到了薛国,看见我住的地方有士兵站岗。薛君给我50金,我接受了,但不是自己要,而是把它分给了士兵。至于齐国,齐王给我的赠金,我没有用处,没有用处而又要别人的赠金,那不是向别人借钱吗?天下哪有君子向别人借钱的呢?”
陈臻听了,觉得老师说得很有道理。
这句话出自《曾国藩家书》,原文如下:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。 大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。 戒骄字,以不容易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。 傲为凶德,惰为衰气。二者皆败家之道。
意思是:
世界上的庸人,大部分是因为懒惰导致的,世界上的才子,大部分都是因为骄傲失败的。大部分的军事战败,不是因为骄傲就是因为懒惰,战败的原因肯定是其中一个。昔日大而繁华的家族的中道衰落,不是因为骄傲就是因为懒惰,衰落的原因肯定是其中一个。
戒掉骄傲,最重要的是要做到不要容易地取笑别人;戒掉懒惰,最重要的是不要晚起赖床。
骄傲是德的杀手,懒惰是志气的衰神,两者都是败家的原因。
巨室,指的是大而繁华的家族。比如说,红楼梦里面的贾府。
曾国藩:人生之败,非傲即惰,二者必居其一,而勤则百弊皆除!
下班路上,a同事说起h同学态度不是特殊好,几乎是到点就走,然后基本没怎么起过量,最大一次也是刚入职的时候他师傅给他的号。
我说:感觉他人很好的吖,很热心帮助同事,有什么都是直接相告,懂得多,心态也好。
a:但是他不起量啊!上班摸鱼也多,只是你离得远看不到而已。
原来如此。之前跟h聊过天,说起另外一个同事c似乎一直都在起量。h说:是很奇怪,而且她也没怎么干活,基本上班就是在看小说~我表示很惊讶。
今天一听才明白,并非如此。平时也都能看到c开会时给大家分享的内容,也会常常向师傅请教。反倒是h,几乎没怎么见过输出。
所以,结果是:投放虽然是玄学,含有大量运气成份,但依旧符合“人生之败,非傲即惰”,再玄学,多多长少都会有迹可循,把每个账号的情况都记录下来,一周复盘一次,不再犯同样错误,那是不是就会好很多?
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