分类:成语大全时间:2022-11-16 12:31作者:未知编辑:猜谜语
管仲和齐桓公对强大***的目的有点不同,一个追寻道义,一个沽名地位。
管仲寄希望于建立一个强盛的***,来重构天下秩序,维护周室威仪。
齐桓公则不一样,齐桓公乐于显摆,喜欢夸耀武功,国力稍有好转,便跃跃欲试,多次问询管仲:
我可以同诸国干架了么?
《管子·小匡》:(桓公曰:)吾欲从事于天下诸侯,其可乎?
《史记·晋世家》:齐桓公益骄,不务德而务远略。得到的答案永远是“未可”:要么是民心未安,要么是内政不稳,或者兵甲不足、人才缺乏、外交不力、诸侯不亲……
总结一句话:还没学会走,就别想飞。
齐桓公不信邪,执意起兵伐鲁,结果被曹秽打得大败。齐桓公不死心,又联合宋国伐鲁,结果又败,没精打采,对管仲的军政改革几度产生质疑。
为帮助屡战屡败的齐桓公重整旗鼓,管仲建议齐桓公去攻打曾经不礼待他的谭国,将信将疑的齐桓公仅一战就将谭国灭国。
此后,齐桓公对管仲心服口服,称其为“仲父”,将国事都交于管仲,自己选择躺平,凡事都听管仲的,管仲说行,那就行,说不行,那就果断不做。
为报答齐桓公的知遇之恩,同时也为一展胸中抱负,管仲也向齐桓公宣誓:为国尽瘁,死而后已。
《管子·小匡》:应公之赐,杀之黄泉,死且不朽。在共事长达四十余年的时间里,他们俩处之若怡,都践行了自己的承诺。
齐桓公没有因为管仲专权而滥杀功臣,没有因为政见不合而反目成仇,没有因为彼此厌倦而被佞臣离间,而是互相信任,彼此扶持,诠释“忠”、“信”。
因为,他们虽然做大做强齐国的目的不一样,但他们***基本的熟悉是吻合的:在周室衰弱、诸侯相伐、戎夷交侵的乱世,只有励精图治、推行改革,才能强盛,才能生存,才能在存亡绝续之际守护华夏文明。
为了帮助齐国称霸中原,管仲给齐桓公开出两张“***炸”:一张是尊***,一张是攘夷。
尊***,正确点说就是“假天子之命以令诸侯”。
齐桓公五年(公元前681年),为平息宋海内乱,齐桓公假借天子之名,邀约宋、陈、蔡、邾四国国君,以诸侯身份在北杏举行会盟,威望+1。
会盟前,齐国曾邀遂国国君入盟,遭到拒绝,北杏会盟结束后,齐国为以儆效尤,遂杀鸡骇猴吞灭遂国,威望+1。
同年,齐国再次伐鲁。
鲁国本是强国,自然不愿屈居齐***下,但诸侯都归附齐国,寡不敌众,又因邻国遂国被齐国所灭,感到压力巨大,不得已割让城邑求和,并与齐国在柯地会盟,齐桓公威望+1。
与此同时,齐桓公在管仲的劝说下,归还鲁国战败所失的全部土地,鲁国见齐国太够意思了,于是拜了大哥。而其他诸侯道这件事情后,都认为齐桓公讲信誉,有心依附,齐桓公威望+1。
宋、鲁本是世仇,得知齐鲁结盟后,宋国觉得复仇无望,一气之下退盟叛齐,预备继承跟鲁耗下去。
这下就惹得齐桓公很不兴奋。
次年,齐桓公以宋国不尊周室、随便废立国君为由,邀约周室大夫单伯,会同陈、蔡二国合兵伐宋。宋国一看卧槽周室都派兵来了,对抗天子就是与诸夏为敌,不得已再次臣服入盟,齐桓公威望+1。
公元前679年,齐桓公、宋桓公、陈宣公、卫惠公、郑厉公再次在鄄地会盟。随着齐鲁两个大国的入盟,齐桓公霸业始成。
为了安定宋国,在接下来的两年里,齐桓公又帮助宋国伐郳讨郑。
公元前678年,齐桓公和鲁庄公、宋桓公、陈宣公、卫惠公、郑厉公、许穆公、滑伯、滕子又在幽地结盟,共推齐桓公为盟主。
至此,齐桓公霸业达到顶峰。
有关齐国称霸的过程童书业先生有一个太长不看版:
《春秋史》:我们综看齐桓公创霸的经过,他的政策是先想征服鲁国,不成,便联结宋国;用了两个大国的声望,团结陈、蔡、邾诸小国成一个集团,又灭了遂国做榜样,硬把鲁国逼服。鲁国归服之后,宋国背叛齐国,桓公又邀合诸小国,假借了***命,把宋国打服。在管仲的改革下,齐国用了五年时间,从一个偏远落后的滨海之国,崛起成为东方的政经中央,后又在“尊***”这个意识形态的加持下,靠征服鲁、宋二国之威,顺服诸夏各国,一跃而成中原霸主。
但对于管仲来说,辅助齐桓公称霸只是实现他匡扶周礼的起手式,并且宋、鲁两国的实力并不在齐之下,这个霸主多长有点钻营取巧的意味,于是,“攘夷”这手牌顺势打了出去。
齐桓公二十三年(公元前663年),山戎攻打燕国,燕庄公向齐国告急,齐桓公没有丝毫犹豫出兵援燕,燕国解围后,齐桓公为了消除山戎的隐患,继承领兵攻伐山戎,一直打到孤竹才班师。
你以为这事就完了?
并没有,接下来的事情超乎想象,用匪夷所思来形容也不为过。
燕庄公对齐桓公的义举感激不尽,出于尊敬和谢意,他把齐桓公一直送到齐国境内很远,然后问题就出现了。
齐桓公对燕庄公说:除了天子,诸侯之间相送不能走出自己国境,否则势必让人轻蔑与非议啊。
燕庄公说:没事,我自愿的,何必拘礼,再说没有齐国救援,燕国也就不复存在了呀。
齐桓公说:话虽如此,但我不能让你没面子啊!
于是,齐桓公把燕庄公所走过的齐国领土全部割让给燕国。
惊喜来的太过忽然,面对有点晕眩的燕庄公,齐桓公表示不必感谢,仅让燕庄公重修召公之政,向周***室多进点贡即可。
这是一个礼崩乐坏的大争之世,世人皆枉顾道义而行欲望之事,齐桓公却重拾周礼,把先辈开辟的疆土拱手让人,说他沽名钓誉也好,热中名利也罢,但割地却是实打实的心头割肉,这是何等宽阔的胸襟和以天下为己任的济世情怀?
虽然时人都不尊***室、不尊周礼,但文、武二***以来的礼乐精神,却深深的流淌在每个人的记忆深处,每逢灾害来临,这些搁浅的意识就会相互共鸣,唤醒人性仅存的仁德。
正所谓:成性存存,道义之门。道义长存,人向往之。
《史记·齐太公世家》:诸侯闻之,皆从齐。齐桓公二十五年(公元前661年),北方强狄侵犯邢国。
援燕讨戎之后,齐国国力受损,齐桓公对救邢一事踌躇不决,究竟狄人没有山戎那么好对付,于是打算保存实力,等狄人劫掠一番自会退去。
管仲却对齐桓公说道:狄人贪得无厌,放任他们取了邢国,只会使其变本加厉,继而攻打其他***。主公若要称霸,必要亲近诸夏之国。保存他们,既是保全自己,万不可心存懈怠,安于安逸。请您发兵救邢。
《左传·闵公元年》:戎狄豺狼,不可厌也。诸夏亲暱,不可弃也。宴安酖毒,不可怀也。齐桓公听了管仲的话,就发兵救了邢国。
就如管仲所料,狄人在邢国取了好处,不久又攻打卫国。
这一次,齐桓公没及时救卫,因为他在处理鲁海内乱,这一次的鲁海内乱相称严峻,甚至齐桓公都起了心想趁机吞并鲁国,所以耽误了点时间,结果狄人太厉害,竟然将卫国给灭了。
待齐桓公赶到时,映入眼帘的只是一地苍夷,卫国国都已成一片废墟,其遗民仅七百三十人,加上共、滕两地的百姓,也不足五千。
一个二等***竟然被狄人杀的不足千户,痛心疾首的齐桓公这才非常苏醒的熟悉到诸夏之国所面临的残酷现实,假如诸侯每天窝里斗,不团结起来驱除戎夷,后果将不堪设想。
于是,齐桓公拉上宋国,帮助卫国遗民在楚丘筑城建国,并且派兵戊守,还赠予马匹、牲口、木材和生活必需品,无微不至的关怀使得卫人甚至忘记了亡国之通。
不久,狄人又来犯邢,齐国又联合宋、曹两国的兵救邢。
却狄之后,邢人说什么也不回国了,想象一下你是一位春秋时期一个小国的国君,天天城外面就是一群赤身裸体披头散发嗷嗷叫着到处跑的野人对你的城邑虎视眈眈,你会是什么感受?
齐桓公二话不说,又为邢人选址筑城,精心挑选的新址让邢人有了归家的感觉。
《左传·闵公二年》:邢迁如归,卫国忘亡。救燕、安邢、存卫,成为齐桓公一生中***刺眼的三大功业,也再次巩固了他的霸主之位。
《左传·僖公十九年》:齐桓公存三亡国以属诸侯。但齐桓公反而看起来好像不太开心,整日眉头紧锁,因为看似牢不可破的齐国霸权此时出现了一个缺口,即郑、陈、蔡地区。
郑、陈、蔡等国对齐国的态度对压制宋国颇为重要。
偏偏楚国的崛起打乱了齐国的外交部署——蔡国从楚。
这个游离中原边缘的蛮国,好像一夜之间成为齐桓公制霸中原西部***大的不稳定因素。
作为周室的一份子,楚人显得不伦不类:说他是蛮夷,但他又是周成***册封的诸侯;说是诸侯,却又年年给中原添乱子,蔡国脱齐入楚之后,郑国也萌生加入楚国阵营的想法,楚国汲汲北上的争霸之心对齐桓公来说如芒在背、如梗在怀。
给楚国敲敲边鼓,势在必行。