分类:成语大全时间:2022-11-12 06:29作者:未知编辑:猜谜语
我是提问者,以下不是对这个问题的回答,因为我还是没得出结论。我只是梳理一下目前得到的信息,以及还存在哪些迷惑。
一、鼂
(1)《说文解字》
匽鼂也。讀若朝。楊雄說:匽鼂,蟲名。杜林以爲:朝旦,非是。从黽从旦。【臣鉉等曰:今俗作晁。】〔直遙切〕 (⿱皀黽),篆文从皀。许慎从汉人的两种说法中(“匽鼂(一种动物)”和“朝旦(早晨)”)选择了自己认为准确的一种(“匽鼂”)作为“鼂”字的本义。对于字的构形,他说“从黽从旦”,其中“从旦”意义不明。
徐铉认为“晁”是“鼂”的俗字(这并不能说明“晁”是从“鼂”变化而来,也可能是假借,且“晁”字产生年代不明)。
许慎又举出一个从“皀(jí)”的“ (⿱皀黽)”字说是“鼂”的篆文,详见下文。
(2)《说文解字注》
匽鼂也。讀若朝。
陟遙切。二部。
楊雄說。匽鼂、蟲名。
葢見楊雄倉頡訓纂。廣韵亦引倉頡篇云蟲名。按爲何蟲、許亦不憭也。夏小正言匽之興、不得援以證匽鼂。
杜林㠯爲朝旦。非是。
此㠯爲乃說叚借之例。杜林用鼂爲朝旦字。葢見杜林倉頡故。攷屈原賦。甲之鼂吾以行。***逸曰。鼂旦也。左傳衞大夫史朝。風俗通作史鼂之後爲鼂姓。漢書鼂姓又作晁。是古叚鼂爲朝本無不合。許云非是、未審。他處亦未見此例也。若木部構下、杜林以爲椽桷字。斗部斡下、杜林以爲軺車輪斡。亦未辯其非是矣。葢叚借之學、明其爲借字、非眞字、而眞字存。不明其爲借字、直指爲眞字、而眞字借字之義皆廢矣。伯山葢謂鼂夕爲眞字。故辯以防之也。
从黽。从旦。
葢亦蟲之大腹者、故从黽。其从旦之意不能詳也。
(⿱㫐黽),古文从㫐。
古文。各本作篆文。今依玉篇正。凡先古籒後篆者、皆由文勢不得不尒。此非其比也。廣韵古本亦必先鼂後(⿱㫐黽)。注曰古文。今本二大字轉寫譌舛。集韵、類篇依大徐而誤。㫐見日部。讀若窈。古文从黽、㫐聲。段玉裁说许慎也不知道“匽鼂”是什么动物,对“匽鼂”说表示怀疑。同时他指出从战国至汉代都有假“鼂”为“朝”的例子,并通过“史朝”的例子说明汉代“朝”“鼂”“晁”三字已相通,也从侧面证实了东汉已经有“晁”字。
然后段玉裁又针对许慎的“非是”二字说了一堆没用的话。
然后段玉裁说他也不知道为什么“鼂”从旦。
***后段玉裁关于“⿱㫐黽”字的解释比较有价值,首先他说“⿱㫐黽”不是篆文,而是古文,因为说文的原则就是将篆文作为字头,只有有时为了立部的需要,才会将古、籀文作为字头,篆文作为重文,这里并不符合那种情况。然后他把大徐本的“ (⿱皀黽)”字中的“皀(jí)”改成了“㫐(yǎo)”(然而“⿱㫐黽”这个字形没有Unicode编码),他认为“⿱㫐黽”是形声字,从黽㫐(yǎo)聲。
这样一来好像就很合理了,正如
@***文徽 的回答中所指出的,“⿱㫐黽”字本是形声字,后来声符“㫐(yǎo)”讹变成了“旦”。许慎也许清晰这一点,也许并不清晰,总之他只是含混地声称“鼂”从“旦”,“ (⿱皀黽)”从“皀(jí)”,究竟假如说“旦”和“皀(jí)”是声符的话都说不通。(3)《康熙字典》
【亥集下】【黽字部】
〔古文〕 (⿱皀黽) (⿱昷黽)【唐韻】直遙切【集韻】【韻會】【正韻】馳遙切, 音潮。【說文】匽鼂也。揚雄曰:匽鼂,蟲名。
又姓。衞大夫史鼂之後。漢有鼂錯。○按《漢書·景帝紀》作晁錯,本傳作鼂錯。師古註 云:古朝字。然考《字書》朝、鼂二字音同義異,絕不相蒙。止於又姓一條,鼂字下則云:或作晁。
又姓朝字下則云:又姓,通作晁。則三字本屬一字,至蟲名一條,則鼂字本義,於朝無涉耳。
又人名。庶長鼂。見【史記·秦本紀】。
又【廣韻】陟遙切,音昭。與朝同。【楚辭·九章】甲之鼂吾以行。【***逸註】鼂,旦也。【前漢·嚴助傳】鼂不及夕。○按《正字通》云:杜林以鼂爲朝夕之朝,林罕非之。《同文備考》亦云:鼂借爲朝,非。然《楚辭》及《漢書》註 云古朝字。而《廣韻》亦云與朝同。則未爲無據。《康熙字典》“鼂”字头下有两个读音,分别是“直遙切/馳遙切(cháo)”和“陟遙切(zhāo)”。
“cháo”下面除了说文的“匽鼂”之外,又一次举了卫大夫“史鼂(朝)”的例子,***后和稀泥地说“朝”“鼂”“晁”三字可通,而“虫名”则是“鼂”字独有,也是其本义。
“zhāo”下面则又是列举了几个借“鼂”为“朝(早晨)”的例子,***后用不确定的语气说:“这么多书都说‘鼂’与‘朝’相通,没准‘鼂’真的是‘朝’的古字?”
总之没有提供什么有价值的信息。
(4)“汉语多功能字库”网站
https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-mf/search.php?word=%E9%BC%82
「鼂」是蟲名,又名匽鼂。《說文》:「鼂,匽鼂也。讀若朝。楊雄說:匽鼂,蟲名。杜林以爲朝旦,非是。从黽从旦。 (⿱皀黽),篆文从皀。」段玉裁據《玉篇》改作「鼂,古文從㫐。」
「鼂」、「朝」音同相通,表示早晨。《楚辭.九章》:「甲之鼂吾以行。」***逸註:「鼂,旦也。」《前漢.嚴助傳》:「鼂不及夕。」《汗簡》「朝」條下收「鼂」字,認為「鼂」是「朝」的古文,參見「朝」。
此外,作為姓,「鼂」、「朝」、「晁」三字可通。《漢書.景帝紀》作「晁錯」,《漢書.爰盎鼂錯傳》作「鼂錯」,《漢書.司馬遷傳》作「《爰盎朝錯列傳》」。顏師古註並云:「古朝字。」也没有提出什么新的见解。
二、晁(说文未收)
《康熙字典》
【辰集上】【日字部】
【廣韻】直遙切【集韻】【正韻】馳遙切, 音潮。鼂,或作晁。【前漢·景帝紀】御史大夫晁錯。【註】師古曰:晁,古朝字。【本傳】作鼂。
又【司馬相如·上林賦】晁采琬琰。【李善註】晁,古朝字。
又【集韻】直紹切,音肇。晁陽,縣名。在東陽。仍是说“晁”与“鼂”相通,并且又引用了“晁”是古“朝”字的说法。
三、朝
“朝”字甲骨文便有,其发展脉络较清楚,可参考“汉语多功能字库”网站的叙述:
https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-mf/search.php?word=%E6%9C%9D
甲骨文從二或四「屮」從「月」,或從「禾」從「日」從月,象日在草茻中升起,而殘月猶在天,表示早晨。《說文》:「 ,旦也。从倝,舟聲。」
甲骨文表示早晨,又用作地名。《廣韻.宵韻》:「朝,早也。又旦至食時為終朝。」《詩.蝃蝀》孔穎達疏:「朝者,早旦之名。」
金文「朝」從「」從中間有三點的水流之形,這個水流是「潮」的初文,象潮水洶湧之形,表示潮水。後來「潮」的初文訛為「月」。金文只見早期周公東征鼎「廟」字中之「朝」從「月」,楚簡、小篆訛成「舟」形。西周晚期「」訛變為「車」形。金文「」、「朝」都是「潮」的古字。
金文表示早上,與「夕」相對,利簋:「珷(武***)征商,隹甲子朝。」大盂鼎:「敏朝夕入讕(諫)」。
古君***早朝聽政,故「朝早」引伸為「朝見」,《字彙》:「朝,晨朝也。人君視政,臣下覲君,均貴於早,聲轉為朝也。」
金文表示朝見、朝問,夨令方尊:「明公朝至于成周」,陳侯因[次月]敦:「 問者(諸)侯」。《穀梁傳.桓公九年》:「諸侯相見曰朝。」《周禮.春官.大宗伯》:「時聘曰問」。又用作地名,朝訶鐘:「朝訶(歌)」即典籍「朝歌」,古都城。又讀作「廟」, 簋:「***各(格)于大 (廟)」,「大 」即「太廟」。參見「」、「廟」、「」。
此外,「朝」、「鼂」同音相通,睡虎地秦簡借「鼂」作「朝」,《汗簡》「朝」之古文作「鼂」。《姓氏急就篇》:「漢鼂錯,亦作朝。」參見「鼂」。重点在***后一段,在出土文献中也存在“鼂”通“朝”的情况。
结论和迷惑:
1、“鼂”字本作“⿱㫐黽”,“⿱㫐黽”是形声字,从黽㫐(yǎo)声,后来声符“㫐”讹变成“旦”,我认为此说可取。
2、“鼂”的本义是“匽鼂(虫名)”,
@***文徽 说是一种“大蚌”,不知出自哪里,愿闻其详。从战国至秦汉,“鼂”和“朝”二字之间,无论是“早晨”之义,还是姓氏,都存在着同声假借的现象,因此有一部分古代学者认为“鼂”是“朝”的古字,但却没有证据。3、“晁”字***早见于东汉,与“鼂”字相通。由于“黽”“兆”二字草书字形相近,而汉代正是汉字的草体大量产生的时期,所以我预测“晁”是由“鼂”的草书演化成的俗字。不过也有古代学者认为“晁”是“朝”的古字,但是均没有提供证据。
@***文徽 说“晁”是“朝”的形声字,即从日兆声,不知有无佐证。到头来“晁”的字源依旧无法确定,也许这个问题本来就没有定论。
本人是门外汉,文献读的少,不怎么懂音韵学,分析肯定欠妥。还是希望能有高人分享自己的真知灼见。
(本回答的图片均来自“国学大师”网站)
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2021-2-22更新:
***近又重新思索了一下,感觉这个问题已经可以画上句号了。
首先补充一张图,截取自李学勤《字源》P1175:
李学勤《字源》P1175其观点可供参考,我认为说的比较在理。
下面简朴地说一下结论:
①“鼂”字本义是一种动物,其从旦从黾的字形的来源目前有两种猜想,一是如水之甘然的回答所说,这个字可能***初是一个描绘某种动物外形的整体象形字,后来被类化为旦(或日)、黾两个部件;二是如评论区中布衣司马所说,上半部分***初是声符“早”(我不太懂音韵学,不知上古音可不可通),后来此字被借去表示“早晨”之义的“朝”,而“早、旦、日”又均与“早晨”之义有关联,从音义两个角度均可自圆其说。
段玉裁认为声符是“㫐”,可基本认定为谬说。
②“晁、鼂”二字一脉相承,本质上“晁”是“鼂”的俗字,这个俗字的巧妙之处在于,既与原字形有关(“晁”字的产生基本断定与“黾、兆”二字在隶书、草书中字形相近有关),又简省了笔画,同时将原先的义符转化成了声符,重构了字的理据。
与之类似的“义符转化为形似的声符”的例子,我还能想到“昏、昬”二字。“昏”字本义为黄昏,其上部的“氏/氐”有低下之义,太阳低下即为黄昏,可见“昏”本是会意字,后来“氏”讹变为形近的“民”字,“民”又可充当声符,在基本保留原字形的同时将会意字转化为形声字,也很巧妙。(“昬”字在后世虽然一直没能取代“昏”的正字地位,但也得到了广泛应用,阮刻本十三经里几乎都是以“昬”为正。)
希望以上关于“晁、鼂”二字的讨论能对大家有所帮助。