分类:成语大全时间:2022-11-02 00:45作者:未知编辑:猜谜语
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求林姓辈分诗成语光前裕后是什么意思请各位老师看看这几个篆字谢谢光前裕后是什么意思?求文言大神翻译《起义堂颂序》河南洛阳林氏/b
明朝嘉靖年间,由福建经山西洪洞县迁至洛阳西郊定居,传至十世林殿魁创修族谱。其昭穆辈份如下: 殿树玉枝茂,芳春荣家生。 华贵世界秀,光耀庆永成。春辉兆东亚,福建本宗家。 尚书崇文章,振兴新中华。
山西文登林氏/b
尊林玉为一世祖,自十一世林淇后,昭穆辈份如下: 植光培钟汝,懋辉基钧治。乐荣增鉴法,树炳坛锡济。桂煜垣铨浚,楷(火昆)尧镜清。本熙堂锦泽,朴焕在铭淞。
(荣成、威海、烟台、乳山、栖霞、牟平、海阳、大连等地林玉后裔各分支亦使用。)
湖北黄冈林氏/b
尊福建迁来的林千一为一世祖,昭穆辈份如下: 千万兆正祖,朝碧伯辅应。
安徽金寨林氏/b 廷春先天映,际开光大时。新祚从来远,承先启后生。本源同有养,宗泽保长存。
林育英、育南、育蓉均为“祚”字辈,因由黄冈分迁,同尊林千一为一世祖,昭穆辈份如下:千万兆。正世子端伯。仕大朝文希,添一生启之。应景昌维英,承志兴作庭。
安徽潜山林氏/b
始祖代六公、代七公,元代从莆田迁居潜阳。潜山林氏在明清两代曾经多次续修族谱。潜山林氏十四代孙林杞材倡修第七次族谱,并制定了十二世起使用昭穆辈行如下:国朝思荣远,声闻泰斗联。诒谋宏燕翼,忠孝振家传。本绍宜同庆,祥昭启大全。立常崇善法,继盛敏名贤。
广西宾阳林氏/b
始祖林怀远为山东青州府鹞鸭圹人氏,明武宗正德年间任宾州知州,定居宾阳。长子日成裔字辈为: 绍瑞超邦杰,开祥建翰英。 蕃华光丕业,秀植裕奇祯。
三子星成裔字辈为: 自祖应时起,正占有文明。敦伦承国爵,崇子上朝廷。
广西灵山新庄林氏/b
祖先亦为林怀远,其裔林有栋在明末清初,迁居灵山县。遂成平山镇新庄林氏始祖。其昭穆辈份如下: 林家世运长,为善业能昌。 源流思福建,远祖念宾阳。
遂贵州毕节林氏/b
始祖林秀先辈自福建迁长沙,其于明初任明威将军毕节卫世袭指挥佥事来黔,肇基于毕节城北林家冲,后代蕃衍。其昭穆辈份(秀八世起)为: 鹏栖生单,中怀土发枝。作绍茂登科(栖凤支系)。
现该族新修谱为统一各分支昭穆计新定由100世(以比干子林坚至林禄为四十七世,至林秀为七十七世)算起昭穆:文明开国选,全兴正连长,祖烈家声远,腾辉百代昌,积善源生裕,敦仁品自崇。安平知运泰,和协兆年丰,望峻惟山类,心清与鉴同,高材称座辅,厚禄爱恩隆。
台湾淡水林氏/b
由福建迁台淡水始祖林厚敦亲订,昭穆辈份如下: 厚近仰玉万,仁志文朝克。 为维元丕振,奕世绍公侯。诗书裕后仲,定立栋梁才。天恩高,祖功长,宗勋隆。国兴仁,廷法正,殿礼盛。家传训,子贤孝,永富贵。东光景象安,金宝满堂春。京邦瑞兆显,广大必登俊。禄星百龙昌,伟云辉德门。
台湾雾峰林氏/b
谱载:清穆宗同治皇帝赐甲寅公派下昭穆辈份(从十八世林 文察起):
文朝资正义,武德在其功。大鼎铭昭著,元常纪伟庸。
广东潮阳仙阳林氏/b
南宋末年,林文贞由莆田迁揭阳,其长子勉斋子孙迁居潮阳,文贞遂成为潮阳仙阳林开基祖,上祖昭穆失序。从十世起,昭穆辈份如下:钦治懋燠培,锡汝桓熏圭。铭淑相炜腆,锐浩桢熹基。钿淳材妮至,钟汉标炳逵。镇潮植辉垠,铨清树耀奎。西河肇宏业,忠烈德范扬。乔木绵洲海,奕叶荣乡邦。
广东惠来林氏/b
该县林氏来源繁多,约有几十个分支,总人口有20余万。
鳌峰世系:始祖林逸乐,明宪宗成化十年,由东莞迁居海陆丰。子孙繁衍。尊逸乐为一世祖,从十六世起,字辈为: 武烈存仁,克光加政,文章华国,永继昌盛。
梅陇归丰世系:始祖林省谦,明末游学海丰,遂由澄海县迁居海丰梅陇墟,后代繁衍从七世起字辈为: 念聚贵绍,世迁宗承。 继起克家,传经守礼。 科甲连登,忠孝永誉。
海陆丰林氏世系/b:南宋时期林直可始居海陆丰,其子林严后裔从二十一世起,字辈为: 广承昭世守,奕载会天伦。 硕裔怀明德,宗和庆万春。 绍业崇仁义,恒兴裕国琛。
广东汕头林氏/b 硕世元良,宏开人文。 家修庭献,辅助圣君。元良宏烈,绍美蔚煌。 英杰联标,笃庆绵延。朝廷士子,恪守其忠。 芳声永盛,道德为宗。孝友崇基本,雍和焕泰祥。 德仁昭统绪,笃庆衍辉光。道义尊先哲,声闻益显扬。 诗书绵厚泽,继述有芬芳。
广东揭西南山林氏/b
林南山自元末从福建上杭迁居广东揭西钱坑,其后裔成为潮汕巨族,分布在国内外约有10万余人,其中钱坑镇4万余人,阳夏3万余人。昭穆如下(一世起):
渭甫永。
惟崇伯宗尚,子叔乔世登。 兰玉盈阶秀,贤良应运生。 养恬安迁素,忠孝衍先声。 端穆贻芳远,义扬肇业宏。 奋庸昭伟烈,继武振鸿鸣。 松茂千秋盖,鹏飞万里程。
广东惠来崎岭林氏/b
尊林文甫为一世祖,从七世起辈序: 吾苍歧硕,自启名燕。 奕世兹成,大缵乃弘。
广东揭东锡场林氏/b
尊梅轩(字潜夫)为太始祖,始祖南陇字焯以,从潜夫始,字辈为: 潜焯功孟时景邦,世胤元国兴文章。 修齐伦美先以正,德盛道隆士乃贤。声应凤歧锡开泰,名实光辉裕必昌。 纯举朝端永雄振,芳奕海宇耀茂长。
(光绪元年,揭阳林氏合建八房祠之后,辈序从德盛二字起统一调整为: 德盛昭宇宙,西河垂典型。 永远绳祖武,光宗显朝廷。)
广东揭西翰学林氏/b 乔木盘根大,瑞日应茂时。 绍有开元俊,振拔兴世基。乞旺春常在,群英乐载熙。 忠国之精干,修身学礼诗。双桂流芳远,九龙毓秀奇。 祖德宗功盛,人文蔚启宜。
广东潮安(氵意)溪林氏/b 叶道资宏毅,安邦本孝忠。 一经贻典则,万载畅宗风。绎理期居敬,临民雅所先。 昭兹绳祖武,念在即薪传。
广东揭阳棉树林氏/b
南宋末年,林玉溪由莆田上林村迁至揭阳棉树村,上祖昭穆失序。棉树林尊玉溪公为一世祖,从十四世起,字辈为:
钟应允熙廷,英昌光裕仁。 毓发春天茂,秀华万耿成。至铮汉标炳逵。 镇潮植(火军)圻,铨清树耀奎(为统一字辈,各支系用至此止)。
西河肇宏业,忠烈德范扬。 乔木绵洲海,奕叶荣乡邦。
广东惠来林氏/b
南宋嘉熙年间,林盛任潮阳县尉主簿,迁居潮阳。明嘉靖三年,从潮阳县域部分地区划分出惠来县,盛后裔遂为惠来人。嘉靖七年修建了惠来林氏祠堂,编修了林氏族谱,列辈序如下: 崇政明衍,文敬廷宗。 仲永孔伯,朝邦国家。嘉熙登荐,官上左丞。 绵延佑启,福寿康宁。仁才秉尉,科甲发祥。 忠贞垂裕,曾献传芳。诗书则远,来潮源长。 孝德有庆,统绪克昌。
湖北沔阳林氏/b
福建莆田林茂于明洪武初迁居沔阳(今仙桃市)杨庄院林家脑。后代繁衍。字辈如下: 维德忠以卜,其芳敏承先。 训学行显章,儒家传贞祥。声显诗书泽,堂高日月光。 敦伦先序守,源远定流长。
辽宁庄河林氏/b
始祖林延公、林延行兄弟随母于清乾隆年间由山东迁来发族,字辈如下: 文鸿辉成德,义普克绍先,世家永庆吉,福泽同海天。
福建陶江林氏/b(由十二世始) 君若维能,天必昌汝(天降楷书)。 世克允德,宗永以兴(传梅续撰)。用守是道,长发其祥(豫斋续撰)。 善继人志,绍衣闻言(支山续撰)。孝友为本,弈叶攸敦(泽夫续撰)。 明哲作范,垂裕后昆(椒辰续撰)。增进民权,致治大同(林森续撰)。 仁义礼智,合信则常(翰西续撰)。
修文振武,邦家之光(志棠续撰)。
福建濂江林氏/b
始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦,前十世名讳毁于灾火。辈字由二十世始用下: 元亨利贞,天道之祥。 仁义礼智,恒秉斯章。 立修齐志,为邦家光。
公元1999年旅居台中族贤林瑞芳返乡主持续撰于下: 展治平学,启大同端。 传经衍庆,积德流芳。
福建控鹤林氏/b(由十四世始) 汝以文彦孔,继世德惟男; 永思宗有本,廷仕达邦光。从信熙朝宪,敦崇秉懋良; 志而承佑启,允克祈恒长。
东瀚云庄命字歌: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤,则为公卿宏昭常来。
福建长乐沙堤林氏/b
系出长乐忠义林家伸蒙公(林慎思)之长房徽公派,作为沙堤北林通谱行第(由第九世始): 养卿良思,志友汝仁。维公懋德,允兹克明。宗文守道,宣尔世承。朝庭永用,仕则必英。经纶济美,陆宇安平。广育亿兆,所在乐生。
【解释】:光前:光大前业;裕后:遗惠后代。为祖先增光,为后代造福。形容人功业伟大。
【出自】:南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》:“方其盛也,绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》:“以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》:“扬名声,显父母,光于前,裕于后。”
【示例】:似这般~,一灵儿可也知不?
◎元·宫大用《范张鸡黍》第三折
【语法】:联合式;作定语、宾语;形容人功业伟大
你好!
四个篆字为
《垂裕后昆》
垂裕后昆,汉语成语,拼音是chuí yù hòu kūn,意思是为后世子孙留下功业或财产。出自《书·仲虺之诰》。
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小篆-----是在秦始皇统一六国后(前222年),推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,创制了统一文字的汉字书写形式。
从秦朝流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。但因为其字体柔美,颇有古风古韵,所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术出现。
春秋战国时期,诸侯割据, 各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后,下令以秦国的“小篆”作标准,统一全国文字。篆体,又称为“篆书”,是小篆、大篆的合称,因为习惯上把“籀文”称为大篆,故后人常把“篆文”专指小篆。
汉字发展到小篆阶段,逐渐开始定型(轮廓、笔划、结构定型),象形意味削弱,使文字更加符号化,减少了书写和认读方面的混淆和困难,这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字,不但基本上消灭了各地文字异行的现象,也使古文字体异众多的情况有了很大的改变,在中国文字发展史上有着重要的角色。
特点
一般字型是竖长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为3:2左右。
笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
具有平衡对称,空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称,上下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
是上紧下松,小篆的大部分字主体部分在上大半部,下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画则可以耸起。
【解释】:光前:光大前业;裕后:遗惠后代。为祖先增光,为后代造福。形容人功业伟大。
【出自】:南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》:“方其盛也,绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》:“以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》:“扬名声,显父母,光于前,裕于后。”
【示例】:似这般~,一灵儿可也知不?
◎元·宫大用《范张鸡黍》第三折
【语法】:联合式;作定语、宾语;形容人功业伟大
尧把天下禅让给舜,舜把天下禅让给禹,大禹将住宅百官,总万国,一个让于稷……,再让给皋陶。先发国家……,那商人和周来的更强盛;皋繇后大,我们的国家在这里接受命令。不是舜来考察自然而访求,审灵命的庇护;不是禹以享天而谦让,知道历法的有回。到了元元间出来,光大前庆祝,将道德而统运,依清淡而立法,上天赐福给我李,那只旧呢!
并州起兵堂的人,上天造皇帝之初,高祖誓师的优势。隋朝失去控制,国家没有象,小路从贤,大才能相互嫉妒。只有宫殿池塘的好,只有酗酒暴虐傲慢是保。上帝不会享受,黎人都悲伤,六军越过大海,东失败,万乘过江往南覆盖。豺狼进入城市,猰争人,百姓怨声载道,方法将无处诉说。我的高祖感激的,于是龙跃晋水,凤翔太原,百神前驱百姓投奔。开咸阳,进入天门,用商汤、周武王的军队,静新室的混乱。遵唐尧、虞舜的典,承太王的基,率领百官接受禅让的帝位,编辑五玉班瑞在诸侯。类圆里才能的礼仪完备,封功爵德的提议答应,规定只有简,代虐待以宽,儿子惠困境,安抚蛮貊。金石一变,天月重华,近古以来,没有革命改变姓氏像这样盛大的了。不是天私我有唐,上帝保佑在积德;不是唐朝求于人民,只有人人在累仁。在这时,太宗内开启计划,外行专断,身披盔甲,跋山涉水,用英雄而为奥主,一个区域而成就大业。周《诗经》说:“昊天有成命,二后接受的。“相信现在的意思。假如修德以下命令,奉命来建造国家,源头疏通的流工,根深的繁茂,天人报应,难道相远吗。观察周围的兴起,开始于后稷、公刘,秉承以太王、王季,都勤俭忠厚,拓展前烈。到了文王完成的,武王打开的,康王安定的,所以选择代三十,选择有八百年,上天所决定的。我国唐代兴盛的原因,开始于皋繇元元,秉承以景皇元帝,都立说勉行其德,留给后人。到高祖接受了,太宗有他,高宗坚守的,中宗恢复旧业,睿宗新景福,近来的周室,我道歉什么呢?比如陈德刑法,希望他们耕种的业绩;元宗道要点,小他避难的仁慈。惠及全国,狭窄的江汉流域;义宁大朝,害羞的牧野之战。所以武德中,太走出来大声说:“唐兴理万年,”这是上天的安排,年代不可边的。孔子回答说:“只有天为大,只有尧则之。“又问:“超完美了,又完善的,”不是最高,还有谁能像这样大的吗!”
在开玩笑!先后放弃长子而立我主酒,麻烦大地位而交付给天下。从高祖创业,共有六战,承继大业,十四年。东西南北四方土地,没人不服我周邦,山川鬼神,也没有人不安,其实是技艺祖储备福所造成的,难道我幼孙菲德所及。方法将运心於元妙之境,厉志在造化的炉,从命令为祥符,施行恩惠为大雨,任用贤人为两曜,武器能为四季,让天空之下,有形的东西就全,怀生的自我满意。树铺野茧,田播种谷物,除去雕饰为朴,把珍珠扔玉,追大庭而齐风,梦见华胥而同风俗。并不是说不能这样,希望凭宗庙而效应。
初三的一年,献春正月,济河横汾,省方展义,慰问老人,缅甸追求本国,城墙高耸,故乡依旧。鉴于风物质的忧思,不久王业的艰难,只有高祖假如天地的开辟,化成万物;只有太宗就像太阳和月亮的照耀昨天,光在四表。举晋阳的军队,除了你身边的盗贼;由唐侯的封,登上天子的称号。肇基发迹,实际上在这。仙驾无所,有时看着怀在旧土;灵魂不正,倘若回来在这堂。郡、县的地方应严格执行,以前有人说:礼不忘本,快乐不同的道德。如姬吟咏周原,而刘歌沛邑,我烈祖国,假如听到叹息的声音;你后面的人,不要忘记成功的歌颂
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