分类:成语大全时间:2022-10-04 07:00作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊树德务滋,以下5个关于树德务滋的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
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以滋开头的诗句"树德务滋,险恶务尽"是什么意思?除恶务尽下一句怎么接关于树和根基的诗句有张 什么树德成语吗1. 关于滋的诗句
关于滋的诗句 1. 关于滋字的成语
滋蔓难图 [zī màn nán tú]
基本释义
本指野草滋生,难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。
出 处
《左传隐公元年》:“[祭仲]对曰:‘姜氏何厌之有?不如早为之所;无使滋蔓,蔓,难图也。蔓草犹不可除。况君之宠弟乎。’”
成语接龙
图作不轨 轨物范世 世世代代 代为说项 项庄舞剑 剑及屦及 及瓜而代 代人受过过而能改 改张易调 调嘴调舌 舌战群儒 儒雅风流 流天澈地 地北天南 南山铁案案甲休兵 兵不接刃 刃树剑山 山呼海啸 啸聚山林 林下风致 致远任重 重熙累绩绩学之士 士死知己 己溺己饥 饥渴交攻 攻瑕指失 失魂荡魄 魄消魂散 散言碎语
2. 滋的词语是什么
滋泥 滋阜 滋繁 滋美 滋事 滋盛 滋萌 滋殖 滋胤 滋闹 滋息 滋荣 滋熙 滋味 滋植 滋穴 滋养 滋溜 滋议 滋阴 蕃滋 横滋 滋育 滋长 滋溷 滋硕 滋久 滋生 滋滋 滋润 滋膏 滋蔓 滋演 滋滑 滋芽 滋动 滋扰 滋液 滋补 滋蕃 滋茂 滋旨 滋濡 滋膳 溢滋 玄滋 滋沥 滋腴 啵滋 滋产 滋漫 滋曼 滋助 滋垢 滋衍 滋乳 乐滋滋 喜滋滋 美滋滋 别有滋味 酗酒滋事 殊滋异味 聚众滋事 个中滋味 日益月滋
发荣滋长 滋蔓难图 日滋月益 方滋未艾 树德务滋 讹以滋讹 猪八戒吃人参果,全不知滋味
3. 滋的词语是什么
滋泥 滋阜 滋繁 滋美 滋事 滋盛 滋萌 滋殖 滋胤 滋闹复 滋息 滋荣 滋熙 滋味 滋植 滋穴 滋养 滋溜 滋议 滋阴 蕃滋 横滋 滋育制 滋长 滋溷 滋硕 滋久 滋生 滋滋 滋润 滋膏 滋蔓 滋演 滋滑 滋芽 滋动 滋扰 滋液 滋补 滋蕃 滋茂 滋旨 滋濡 滋膳 溢滋 玄滋知 滋沥道 滋腴 啵滋 滋产 滋漫 滋曼 滋助 滋垢 滋衍 滋乳 乐滋滋 喜滋滋 美滋滋 别有滋味 酗酒滋事 殊滋异味 聚众滋事 个中滋味 日益月滋发荣滋长 滋蔓难图 日滋月益 方滋未艾 树德务滋 讹以滋讹 猪八戒吃人参果,全不知滋味。
4. 有关科学的诗句
《大林寺桃花》
——唐·白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,不知转入此中来.
【科学知识】:高山上的气温要比平地低,所以春天也来得晚.
《己亥杂诗》
——清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天边.
落红不是无情物,化作春泥更护花.
【科学知识】:植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.
《登鹳雀楼》
——唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
【科学知识】:站得高,望得远.
《赋得古原草送别》
——唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孙去,萋萋满别情.
【科学知识】:野草的生命力很顽强.
宋.苏轼
横看成林侧成峰,
远近高低各不同,
不识卢山真面目,
只缘身在此山中.
宋.朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊.
问渠那得清如许,
为有源头活水来.
5. 滋的组词有哪些词语
滋的组词有很多,比如滋茂、滋泥、滋殖、滋长、滋芽、滋阜、滋繁、滋美、滋事、滋盛、滋萌、滋息、滋荣、滋胤等。
滋,zī,滋水出牛饮山白陉谷,东入呼沱。它指的是磁河。也指繁盛;繁茂。
扩展资料:
一、滋茂
1、拼音:zī mào
2、释义:谓植物生长茂盛。
3、出处:北魏 贾思勰 《齐民要术·安石榴》:“既生,又以骨石布其根下,则科圆滋茂可爱。”
白话文:“既生,又以骨分布树根下,就科圆繁茂可爱。”
二、滋泥
1、拼音:zī ní
2、释义:污浊的烂泥。
3、出处:《儒林外史》第五回:“他那一双稀烂的蒲鞋,踹了他一书房的滋泥。”
三、滋殖
1、拼音:zī zhí
2、释义:增加;增长;增生。
3、出处:《汉书·食货志上》:“ 孝惠 、高后之间,衣食滋殖。”
白话文:“孝惠帝和高后之间,衣食丰足。”
四、滋长
1、拼音:zī zhǎng
2、释义:增长;生长。
3、出处:《左传·昭公十年》:“义,利之本也。蕴利生孽。姑使无蕴乎?可以滋长。”
白话文:“义,利益的根本原因。积聚利益产生妖孽。姑且让没有流露?可以用生长。”
五、滋盛
1、拼音:zī shèng
2、释义:众多;兴旺。
3、出处:唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》:“其裔孙又能以大义匡奉,且救诸侯之患,宜其百代滋盛矣。”
白话文:“他的后裔子孙又能以大义匡正奉,而且解救诸侯的忧虑,他们应当百代更加兴盛了。”
参考资料:
百度百科-滋
百度百科-滋茂
百度百科-滋泥
百度百科-滋殖
百度百科-滋长
百度百科-滋盛
6. 含有滋的成语有哪些
个中滋味、
潜滋暗长、
猪八戒吃人参果,全不知滋味、
日滋月益、
滋蔓难图、
酗酒滋事、
发荣滋长、
无使滋蔓、
树德务滋、
殊滋异味、
聚众滋事
个中滋味 [gè zhōng zī wèi]
生词本
基本释义
个中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
出 处
宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳,遍走浙东诸郡……》:“居士何如学士,翰林休笑芗林。个中真味少知音,不是清狂太甚。”
成语接龙
味如鸡肋
百科释义
个中滋味是一个汉语词语,读音gè zhōng zī wèi,指切身体会的甘苦
7. 关于味字的诗句啊
相见欢 作者:李煜 朝代:唐 体裁:词 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁, 别有一般滋【味】在心头。 南乡子 作者:黄庭坚 朝代:宋 诸将说封侯,短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去,休休,戏马台南金络头。 催酒莫迟留,酒【味】今秋似去秋。
花向老人头上笑,羞羞,白发簪花不解愁。 瑞鹧鸪 作者:李清照 朝代:宋 体裁:词 风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。
谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,要吟风【味】两家新。 花犯 咏梅 作者:周邦彦 朝代:宋 体裁:词 【诗词】: 粉墙低,梅花照眼,依然旧风【味】。
露痕轻缀。疑净洗铅华,无限佳丽。
去年胜赏曾孤倚,冰盘共燕喜。更可惜、雪中高土,香篝熏素被。
今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。吟望久,青苔上、旋看飞坠。
相将见、脆圆荐酒,人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝洒脱,黄昏斜照水。
丑奴儿 书博山道中壁 作者:辛弃疾 朝代:宋 体裁:词 少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识得愁滋【味】,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。
菩萨蛮 作者:朱淑真 朝代:宋 体裁:词 也无梅柳新标格,也无桃李妖娆色。一【味】恼人香,群花争敢当。
情知天上种,飘落深岩洞。不管月宫寒,将枝比并看。
杨柳青 作者:吴承恩 朝代:明 村旗夸酒莲花白,津鼓开帆杨柳青。壮岁惊心频客路,故乡回首几长亭。
春深水涨嘉鱼【味】,海近风多健鹤翎。谁向高楼横玉笛,落梅愁绝醉中听。
寄皇甫宾客 作者:白居易 朝代:唐 体裁:五古 类别:代简 名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食抱摩挲腹,心头无一事。
除却玄晏翁,何人知此【味】。
“树德务滋,除恶务尽”吧?
【树德务滋】
谓施行德政,务必使其不断增长。
【除恶务尽】
《左传·哀公元年》:「臣闻『树德莫如滋,除害莫如尽』。」后因以「除恶务尽」谓铲除恶势力必须彻底干净,不留后患。
没有下一句,上一句是树德务滋。
“除恶务尽”出自先秦诸子所著的《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”(释义:建立美德务求使之不断滋长,清除邪恶务求断其根本。)
成语故事:
二十六年(公元前494年),越国以水军攻打吴国,战于夫椒(今江苏太湖中洞庭山)。越军战败,主力被歼。吴军乘胜追击,占领越都会稽(今浙江绍兴)。越王勾践率余部5000人被围于会稽山上。越王勾践派大夫文种向吴国求和,吴王预备允许。
伍子胥劝吴王:“树德务滋,除恶务尽。”吴王夫差因急于北上中原争霸,未采纳伍子胥建议,以越王质吴为条件,许降撤兵,除恶未尽,结果在20年后被勾践所消灭。
1.表现树木根基好的词有
何方可化身千亿,一树梅花一放翁.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.百啭千声随意移,山花红紫树高低.年来绿树村边月,夜半清溪梦里身.野旷天低树,江清月近人.篱落疏疏小径深,树头花落未成阴.亭遥先得月,树密显高枝.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.楼倚霜树外,镜天无一毫.朝来入庭树,孤客最先闻.日暮秋烟起,萧萧枫树林.偶来松树下,高枕石头眠.君臣已与时际会,树木犹为人爱惜.关城树色催寒近,御苑砧声向晚多.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞.水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低.半垄石田多种麦,一冬园树尚开花.东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金.芳树笼秦栈,春流绕蜀城.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东.猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难.前树深雪里,昨夜一枝开.银烛树前长似昼,露桃花下不知秋.霜落熊升树,林空鹿饮溪.碧穗炊烟当树直,绿纹溪水趁桥湾.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.庭树不知人去尽,春来还发旧时花.远树带行客,孤城当落晖.侧见双翠鸟,巢在三珠树.徒言树桃李,此木岂无阴?高树多悲风,海水扬其波.风波一浩荡,花树已萧森.岭树重遮千里目,江流曲似九回肠.庭前八月梨枣熟,一日上树能千回.岭树重遮千里目,江流曲似九回肠.偶寄一微官,婆娑数枝树.襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平.焉得谖草?言树之背.山有苞棣,隰有树檖.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.乐彼之园,爰有树檀,其下宅萚.乐彼之园,爰有树檀,其下维榖.将仲子兮,无逾我里,无折我树杞.将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑.将仲子兮,无逾我园,无折我树檀.荏染柔木,君子树之.敦弓既句,既挟四鍭,四鍭如树,序宾以不侮.设业设簴,崇牙树羽.况我连枝树,与子同一身.思得琼树枝,以解长渴饥.胡地多飚风,树木何修修.南山一桂树,上有双鸳鸯.秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?庭中有奇树,绿叶发华滋.仲卿闻之,亦自缢于庭树.今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰.徘徊庭树下,自挂东南枝.桂树夹道生,青龙对道隅.新树兰蕙葩,杂用杜蘅草.绕树三匝,何枝可依?树木丛生,百草丰茂.树木何萧瑟!北风声正悲.边地多悲风,树木何修修!别树一帜 别:另外;树:建立;帜:旗帜.比喻与众不同,另成一家 春树暮云 仰慕、怀念友人 枯树开花 已经枯死的树又开起花来.比喻绝处逢生获奇迹出现 拔树寻根 比喻追究到底. 百年树人 树:种植,栽培.比喻培养人才是长期而艰巨的事. 尺树寸泓 泓:水深.泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区. 大树将军 原指东汉冯异.后常指不居功自傲的将领. 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑.形容极残酷的刑罚. 独树一帜 树:立;帜:旗帜.单独树起一面旗帜.比喻独特新颖,自成一家. 耕耘树艺 耘:锄草,树:栽植;艺:播种.耕田、锄草、植树、播种.泛指各种农业生产劳动. 撼树蚍蜉 撼:摇动.蚍蜉:大蚂蚁.想把大树摇动的大蚂蚁.比喻自不量力者. 火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮.形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景. 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑.形容极残酷的刑罚. 蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比.也用作借别人的光的客套话. 枯树生花 枯树开起花来.比喻在绝境中又找到了生路. 柳树上着刀,桑树上出血 比喻代人受过. 蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树.比喻自不量力. 切树倒根 比喻彻底. 前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福. 双斧伐孤树 指嗜酒好色,摧残身体. 十年树木,百年树人 树:培植,培养.比喻培养人才是长久之计.也表示培养人才很不轻易. 树倒猢孙散 树倒了,树上的猴子就散去.比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散. 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就轻易惹人注重,引起麻烦. 树碑立传 树:立.原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去.现比喻立个人威信,抬高个人声望. 树德务滋 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多.向百姓施行德惠,务须力求普遍. 铁树开花 铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花.比喻事情非常罕见或极难实现. 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的. 瑶林琼树 形容人容貌智力出众. 一树百获 树:种植.种一次收获一百次.比喻培植人才能长期获益. 芝兰玉树 比喻有出息的子弟. 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情. 只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部. 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办. 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福.亦作“前人栽树,后人乘凉”. 树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根.比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土. 树大根深 〖解释〗比喻势力强盛,根基牢固. 拔树撼山 拔起大树,摇动高山.形容声势极大. 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问. 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典. 别树一旗 比喻与众不同,加成一家. 蜉蝣撼大树 比喻自不量力. 高自标树 见“高自标置”. 瓜皮搭李树 根本搭不上.指强认亲族. 讳树数马 《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,。
2.表现树木根基好的词有
何方可化身千亿,一树梅花一放翁.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.百啭千声随意移,山花红紫树高低.年来绿树村边月,夜半清溪梦里身.野旷天低树,江清月近人.篱落疏疏小径深,树头花落未成阴.亭遥先得月,树密显高枝.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.楼倚霜树外,镜天无一毫.朝来入庭树,孤客最先闻.日暮秋烟起,萧萧枫树林.偶来松树下,高枕石头眠.君臣已与时际会,树木犹为人爱惜.关城树色催寒近,御苑砧声向晚多.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞.水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低.半垄石田多种麦,一冬园树尚开花.东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金.芳树笼秦栈,春流绕蜀城.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东.猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难.前树深雪里,昨夜一枝开.银烛树前长似昼,露桃花下不知秋.霜落熊升树,林空鹿饮溪.碧穗炊烟当树直,绿纹溪水趁桥湾.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.庭树不知人去尽,春来还发旧时花.远树带行客,孤城当落晖.侧见双翠鸟,巢在三珠树.徒言树桃李,此木岂无阴?高树多悲风,海水扬其波.风波一浩荡,花树已萧森.岭树重遮千里目,江流曲似九回肠.庭前八月梨枣熟,一日上树能千回.岭树重遮千里目,江流曲似九回肠.偶寄一微官,婆娑数枝树.襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平.焉得谖草?言树之背.山有苞棣,隰有树檖.树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟.乐彼之园,爰有树檀,其下宅萚.乐彼之园,爰有树檀,其下维榖.将仲子兮,无逾我里,无折我树杞.将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑.将仲子兮,无逾我园,无折我树檀.荏染柔木,君子树之.敦弓既句,既挟四鍭,四鍭如树,序宾以不侮.设业设簴,崇牙树羽.况我连枝树,与子同一身.思得琼树枝,以解长渴饥.胡地多飚风,树木何修修.南山一桂树,上有双鸳鸯.秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?庭中有奇树,绿叶发华滋.仲卿闻之,亦自缢于庭树.今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰.徘徊庭树下,自挂东南枝.桂树夹道生,青龙对道隅.新树兰蕙葩,杂用杜蘅草.绕树三匝,何枝可依?树木丛生,百草丰茂.树木何萧瑟!北风声正悲.边地多悲风,树木何修修!别树一帜 别:另外;树:建立;帜:旗帜.比喻与众不同,另成一家 春树暮云 仰慕、怀念友人 枯树开花 已经枯死的树又开起花来.比喻绝处逢生获奇迹出现 拔树寻根 比喻追究到底. 百年树人 树:种植,栽培.比喻培养人才是长期而艰巨的事. 尺树寸泓 泓:水深.泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区. 大树将军 原指东汉冯异.后常指不居功自傲的将领. 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑.形容极残酷的刑罚. 独树一帜 树:立;帜:旗帜.单独树起一面旗帜.比喻独特新颖,自成一家. 耕耘树艺 耘:锄草,树:栽植;艺:播种.耕田、锄草、植树、播种.泛指各种农业生产劳动. 撼树蚍蜉 撼:摇动.蚍蜉:大蚂蚁.想把大树摇动的大蚂蚁.比喻自不量力者. 火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮.形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景. 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑.形容极残酷的刑罚. 蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比.也用作借别人的光的客套话. 枯树生花 枯树开起花来.比喻在绝境中又找到了生路. 柳树上着刀,桑树上出血 比喻代人受过. 蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树.比喻自不量力. 切树倒根 比喻彻底. 前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福. 双斧伐孤树 指嗜酒好色,摧残身体. 十年树木,百年树人 树:培植,培养.比喻培养人才是长久之计.也表示培养人才很不轻易. 树倒猢孙散 树倒了,树上的猴子就散去.比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散. 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就轻易惹人注重,引起麻烦. 树碑立传 树:立.原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去.现比喻立个人威信,抬高个人声望. 树德务滋 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多.向百姓施行德惠,务须力求普遍. 铁树开花 铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花.比喻事情非常罕见或极难实现. 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的. 瑶林琼树 形容人容貌智力出众. 一树百获 树:种植.种一次收获一百次.比喻培植人才能长期获益. 芝兰玉树 比喻有出息的子弟. 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情. 只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部. 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办. 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福.亦作“前人栽树,后人乘凉”. 树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根.比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土. 树大根深 〖解释〗比喻势力强盛,根基牢固. 拔树撼山 拔起大树,摇动高山.形容声势极大. 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问. 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典. 别树一旗 比喻与众不同,加成一家. 蜉蝣撼大树 比喻自不量力. 高自标树 见“高自标置”. 瓜皮搭李树 根本搭不上.指强认亲族. 讳树数马 《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不。
3.描写树的诗句古诗大全
写树的诗句
1.树木丛生,百草丰茂。
2.绿树村边合,青山郭外斜。
3.庭中有奇树,绿叶发华滋。
4.鸟宿池边树,僧敲月下门。
5.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
6.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
7.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
8.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
10.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
11.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天边路。
12.岸头树子直如筠,谁遣相招住水滨。
4.与树木有关的诗句
1. 折得一枝香在手,人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
2.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
3.春色满园关不住,一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
4.等闲识得东风面,万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
5.林间新绿一重重,小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
6.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
7.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
8.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
5.关于树的诗词
致橡树 我假如爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝夸耀自己; 我假如爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰 增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下 叶,相触在云里。
每一阵风过 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑, 也像戟; 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。
这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,足下的土地。 1977年3月27日 赏析 舒婷的诗,构思新奇,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。
《致橡树》,是她的一首柔美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中央意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新奇生动的意象之中。
它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个详细的对象,而是诗人理想中的情人象征。
因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切详细的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。 首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。
诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。
两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。
橡树跟木棉悄悄地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时预备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。
他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。 诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新颖瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇异的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。
另外,尽管诗歌采用了新颖的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新颖中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。 作者简介 舒婷,原名龚佩瑜,朦胧诗派代表诗人之一。
1952年出生于福建石码镇,1969年下乡插队, 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。
1980年至福建省文联工作,从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特殊表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性经常通过假设、让步等特别句式表现得曲折尽致。
舒婷又能在一些经常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辨力量,又楚楚动人。 舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。
只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。 在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服,所沉醉。
舒婷 主要著作诗集《双桅船》《会唱歌。
6.写出四个关于“树”的成语和两组诗句
(1)千年大树百年松——根深蒂固(四个字) (2)汽车爬大树—瞎来吧 (三个字) (3)蜻蜓撼树——纹丝不动(四个字) (4)牵牛花上树——顺杆爬(三个字) 自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
玉树芝兰 〖解释〗玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。
树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。
积基树本 〖解释〗缔造基础,树立根本。 柳树上着刀,桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。
【示例】【故事】 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。 坐树无言 见“坐树不言”。
坐树不言 《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
指树为姓 道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
云树遥隔 谓两地相隔遥远。 玉树琼枝 ①形容树木华美。
②喻贵家子弟。 玉树临风 形容人风度洒脱,秀美多姿。
亦作“临风玉树”。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
瑶林玉树 见“瑶林琼树”。 寻根拔树 犹斩草除根。
萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 铁树开华 见“铁树开花”。
铁树花开 见“铁树开花”。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
树同拔异 谓提倡相同的,排斥不同的。 树俗立化 树立风俗教化。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。
树高招风 见“树大招风”。 树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。 树倒根摧 树干倾倒,树根毁坏。
比喻人年迈体衰。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。
后比喻极其艰难危险的地方。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。
也比喻品格高洁的人。 琼林玉树 琼:美玉。
泛指精美华丽的陈设。 枪林刀树 犹言刀枪林立。
形容激烈战斗的场面。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。
刨树搜根 喻追究底细。 暮云春树 表示对远方友人的思念。
枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。
喻绝境逢生。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
讳树数马 《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。
其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。
庆于诸子中最为简易矣,然如同此。”《汉 瓜皮搭李树 根本搭不上。
指强认亲族。 高自标树 见“高自标置”。
蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 别树一旗 比喻与众不同,加成一家。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问。
拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。
树大根深 〖解释〗比喻势力强盛,根基牢固。 树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。
亦作“前人栽树,后人乘凉”。 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办。
只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 一树百获 树:种植。
种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。
铁树开花 铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
树德务滋 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
树碑立传 树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。
现比喻立个人威信,抬高个人声望。 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就轻易惹人注重,引起麻烦。
树倒猢孙散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
诗句 白杨多悲风,萧萧愁杀人 萧萧:风声。愁杀:愁煞。
汉·无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”
杨柳千条花欲绽,葡萄百丈蔓初萦 唐·沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦 碧玉:青绿色的玉石,这里用来形容柳条的新绿色。丝绦:丝织的带子。
唐·贺知章《咏柳》 柳枝经雨重,松色带烟深 烟:雾。 唐·张。
有一个关于树德成语:【树德务滋】
树德务滋
[释义] 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
[出处] 《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”
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