分类:成语大全时间:2022-09-24 07:12作者:未知编辑:猜谜语
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《幼学琼林》 卷一·天文填成语,少???,雨???旸是什么意思 旸意思是什么描写大雨的四字成语雨开头的成语【原文】
混沌初开,乾坤始奠。
气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。
日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才①。
日为众阳之宗,月乃太阴之象②。
虹名虫带虫东,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光③。
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞④。
旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭⑤。
青女乃霜之神,素娥即月之号⑥。
雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香⑦。
云师系是丰隆,雪神乃是滕六⑧。
欻火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神⑨。
列缺乃电之神,望舒是月之御⑩。
甘霖、甘澍,仅指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。
雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。
蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。
望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。
参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。
后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。
披星戴月,谓早夜之疾驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。
事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。
馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。
感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。
势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。
晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符。
心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。
如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。
齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。
父仇不共戴天,子道须当爱日。
盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,致召夫景星庆云之祥。
夏时大禹在位,上天雨金;《春秋》《孝经》既成,赤虹化玉。
箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同;风从虎,云从龙,比君臣会合不偶。
雨旸时若,系是休征;天地交泰,斯称盛世。
【注释】
①五星:指金、木、水、火、土五大行星。七政:太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。三才:天、地和人的合称。才,指有能力的事物。古人认为,天地能生养万物,而人则是万物之灵,可与天地并立,因此合称三才。
②众阳之宗:主宰着所有阳性事物。宗,宗主、主宰的意思。太阴之象:极盛阴气的形象。太,极大、极盛的意思。象,形象、象征。
③虫带虫东:虹的别名。淫气:阴气、邪气。月里蟾蜍:传说后羿从西王母那里求得不死之药,其妻嫦娥窃食成仙,奔向月宫,化为蟾蜍。月魄:指月亮上黑暗无光的部分。
④石燕:形如燕子的石块,传说遇雨即飞,雨止复化为石。商羊:古代传说中的一种神鸟,只有一足,能招大雨。
⑤羊角:旋风旋转时的形态,像羊角。雷鞭:古人认为雷以电为鞭,见《淮南子·天文训》。
⑥青女:神话传说中主管霜雪的女神。素娥:指嫦娥。
⑦雷部:神话传说中天神的一个部门,主管布雨兴云,滋培万物。至捷:跑得飞快。律令:周穆王时人,善走,死后为雷部之鬼。阿香:雷部推车的女鬼。
⑧丰隆、滕六:神话传说中天神的名字,分别主管云和雪。
⑨欻火、谢仙:神话传说中掌管雷火的鬼。飞廉、箕伯:神话传说中的风神。
⑩列缺:神话传说中的闪电神。望舒:神话传说中给月亮驾车的神。《淮南子》载:“月御曰望舒。”
时雨:有益于农时的好雨。玄穹、彼苍:上天的别称。
六出:雪花呈六角形,故名六出。晏:时间很晚。
蜀犬吠日:四川盆地群山环绕,空气潮湿,云笼雾罩,那里的狗不常见太阳,一见到太阳就狂叫不止。常用来比喻少见多怪。吴牛喘月:吴牛,指江淮一带的水牛。吴地天气炎热,水牛怕热,见到月亮以为是太阳,所以心生惧怕,不断喘气。形容人因疑心而过分惧怕。
云霓之望:云出现在雨前,是下雨的征兆,即非常盼望下雨。霓,即虹,出现在雨后。雨露:古人认为夜气之露是上天降下的祥瑞。
参商:参星与商星。二者在星空中此出彼没,互不相见。传说高辛氏(帝喾)的儿子中,老大叫阏伯,老四叫实沈,两人都很智慧,但互相不服,争斗不已,于是高辛氏找到尧帝,请他下了一道诏令,把阏伯封在商地,主商星,把实沈封在大夏,主参星。参商常用来比喻兄弟不和,彼此对立,或形容亲友隔绝,不能相见。牛女两宿:牛郎星和织女星。
傅说:商朝的大臣。箕尾:两个星宿名。传说傅说死后精神寄托在箕尾两个星宿之间。
沐雨栉风:让雨来洗头,让风来梳头,形容常常在外面不避风雨地辛劳奔波。沐,洗头发。栉,梳头发。《庄子·天下》:“沐甚雨,栉疾风。”
阳春有脚:五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”
献曝:古代有个农民冬天晒着太阳觉得十分惬意,就去献给国君请赏。见《列子·杨朱》。后以“献曝”形容所献菲薄、浅陋,但出于至诚。
赵盾:赵衰的儿子,为晋国大夫。赵衰:晋文公重耳逃亡时的忠实追随者之一,后为晋国上卿。有人评价他们父子说:赵衰像冬天的太阳那样可爱,赵盾像夏天的太阳那样可怕。见《左传·文公七年》。
齐妇含冤:汉代东海郡(齐地)有一位妇女窦氏,年轻时丈夫儿子相继去世,窦氏侍奉婆婆非常孝顺,但婆婆怕拖累窦氏,上吊自杀。窦氏的小姑知道后,诬告窦氏杀母,于是郡守将窦氏定罪处死。之后,东海郡三年干旱无雨。新郡守上任后,狱长于公将窦氏之冤告之,新郡守为窦氏平反昭雪,告诸世人,并率左邻右舍在窦氏灵前忏悔。忏悔之后,天才开始下雨。见《汉书·于定国传》。邹衍下狱:邹衍是战国时闻名的阴阳家,博学多识,燕昭王拜他为师。昭王崩后,惠王听信谗言,将邹衍下狱。邹衍在狱中仰天大哭,时值六月,天上竟然下起霜来。惠王见状,知道必有冤情,于是将邹衍释放,官复原职。见《太平御览·天部·霜》。
子道:作为子女应尽的职责。爱日:子女孝敬父母的时间有限,应该珍惜光阴。
景星:又名瑞星、德星,假如一国的君主实行德政,景星就会出现。庆云:一种五彩祥云,象征喜气。
上天雨金:传说大禹治水成功后,上天雨金三日,又雨稻三日三夜。赤虹化玉:传说孔子完成《春秋》《孝经》后,有赤虹从天而降,化为黄玉,长三尺,上有刻文,孔子跪而受之。
箕好风,毕好雨:象征人们的愿望各不相同。箕、毕:星宿的名称。古人认为箕与风对应,毕和雨对应。风从虎,云从龙:比喻同类事物之间可以相互感应。《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”不偶:并非偶尔。
雨旸时若:下雨和天晴都顺应时令。旸,天晴。若,顺从。休征:美好的征兆。交泰:交上好运。泰,《易经》中的卦名。《易·泰》:“天地交,泰。”
【译文】
混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天,厚重混浊的部分凝聚在下面便形成了地。
太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。太阳是众多阳气的宗主,月亮是太阴的精华象征。
长虹又称为虫带虫东,是天地之气交汇浸淫而形成的;月宫里的蟾蜍,是月亮的精华所凝结而成的。
风将要扬起的时候,石燕就成群的飞起;天将要下雨的时候,商羊(一足鸟)就会出来飞舞。
盘旋屈曲的狂风,仿佛弯曲的羊角,闪烁的电光划破长空,犹如雷神挥动着鞭子;青女是主管降霜的神灵,素娥就是嫦娥,也是月亮的别名。
雷部里行动灵敏且能迅走如飞的鬼叫做律令,专管雷雨推车的女孩叫做阿香。世人称云神为丰隆,雪神为滕六,欻火和谢仙都是掌管雷火的神祇,飞廉、箕伯则是风神。
列缺是照耀电光的神灵,望舒为月宫里的御车之神;甘霖和甘澍都是指及时雨;玄穹和彼苍都是上天的通称。
飘飞下来的雪花都是六角形的,可以用来预卜年岁的丰收;太阳升起已有三竿的高度,表示时候已经不早了。
蜀地(四川)因山高少日,所以当地的狗看见太阳,就对着太阳狂吠,是比喻人见识太少,少见多怪。
吴(江苏)地的水牛看见月亮便气喘吁吁,用来嘲笑世人恐惊得太过分了。
期盼之心殷切,好比大旱之年企盼天空的云霓;恩泽深厚,犹如万物得到雨露的滋润;参星与商星此出彼没,永远没有机会相见;牛郎和织女隔着银河相望,每年七月初七的夜晚才能相会一次。
后羿的妻子嫦娥成仙后升天,飞奔到月宫里;殷高宗的贤相傅说,他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。
披星戴月是说早晚不停地奔波,整日操劳非常艰苦;栉风沐雨是说奔波在外,不避风雨地辛劳经营。
事情在无意中完成似乎浮云的无心出岫;恩泽广泛的施行,似乎阳春滋长着万物一样。
送礼物给人家,要自谦说聊表献曝的诚意;托人挽转情势,要说全靠您的回天之力。
感谢他人援救的恩情叫做再造;称颂再生的德泽叫做二天。看似结实,实则轻易消亡的情势或权力,似乎冰山见到太阳一样;事物悬殊极大,相去甚远犹如天和地一样,可称为天壤之别。
贤德之人因稀少罕见,比喻为早晨的星星;人云亦云,所说的言语都相似,则用雷同来形容。
心里太过忧虑,似乎杞人担心天要塌下来一样;做事不自量力,和夸父追逐太阳一样毫无差别。
赵盾之为人,如夏日的太阳一样,威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼,如冬日的阳光一样和蔼可亲。
汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死,上天因而震怒,三年都不下雨;战国时候邹衍被屈捕下狱,六月的盛暑天气,突然飞起霜来;杀父之仇必报,不愿和仇人共同站立在天地之间;为人子女者应尽孝道,要珍惜父母健在时,能诚心奉养父母的日子。
太平盛世之时,百姓安居乐业,所以能在光天化日之下快乐地嬉游;太平时期有才德的皇帝能感召上天,而出现景星、庆云等各种祥瑞的景象。
夏朝时大禹平治水患,功劳齐于天地,使上天接连着下了三天黄金雨;孔子编纂了《春秋》和《孝经》这两部书,赤虹从天而降化为黄玉。
箕星主风,毕星主雨,比喻百姓的愿望各有不同;虎啸生风,龙腾生云,说明了君臣的会合相辅并不是偶尔的。
晴雨相宜应时而至,这是吉庆福禄的好征兆。天地融和通畅,万事亨通便称得上是太平盛世。
1、少字开头成语:
少安无躁 (shǎo ān wú zào)
解释:稍稍安静,不要暴躁。
出处:唐·韩愈《答吕毉山人传》:“方将坐足下三浴而三熏之,听仆所为,少安无躁。”
示例:湖海片帆先已具,~待秋来。 ★宋·陆游《东轩》诗
少安毋躁 (shǎo ān wú zào)
解释:少:轻微,暂时;安:徐缓,不急;毋:不要;躁:暴躁。暂且安心等一会儿,不要暴躁。
出处:《左传·襄公七年》:“吾子其少安。”唐·韩愈《答吕毉山人书》:“方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。”
示例:乙校不自心虚,怎能给吓唬呢?然而,~罢。 ★鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》
少安勿躁 (shǎo ān wù zào)
解释:少:轻微,暂时;安:徐缓,不急;勿:不要;躁:暴躁。暂且安心等一会儿,不要暴躁。
出处:唐·韩愈《答吕毉山人书》:“方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。”
示例:鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》:“‘平生不做亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自虚心,怎能给吓唬呢?然而~罢。”
少不更事 (shào bù gēng shì)
解释:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
出处:《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。”
示例:母谓汝夫妇~。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》
少不经事 (shào bù jīng shì)
解释:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
出处:清·张南庄《何典》第三回:“拦住说道:‘你们真是少不经事,只想抄近路!’”
示例:所以在实际中,毛头小伙子干出一番大事业出来的也究竟不少,‘~’的话不尽全对。 ★刘丰《后生可爱》
少成若性 (shào chéng ruò xìng)
解释:指自幼形成的习惯就似乎天性一样。
出处:《大戴礼记·保傅》:“少成若性,习贯之为常。”
示例:
少吃俭用 (shǎo chī jiǎn yòng)
解释:即省吃俭用。
出处:清·蒲松龄《翻魇殃》第九回:“你路上少吃俭用,可以到了家,你就快忙走。”
示例:
少吃没穿 (shǎo chī méi chuān)
解释:缺少吃的,没有穿的。形容生活困难。
出处:清·丁耀亢《续金瓶梅》第四十一回:“四时八节,有花有酒,夫妻们相亲相敬的,也不枉了托生一个人。似咱们少吃没穿,一尺鞋面布儿,问道谁要!”
示例:把喜儿领到我家来过几年好日子,不比在你家~好得多吗? ★《白毛女》
少吃缺穿 (shǎo chī quē chuān)
解释:缺乏衣食。比喻贫困。
出处:路遥《平凡的世界》第一卷第四章:“这年头,老百姓尽管少吃缺穿,但非常看重政治名誉。”
示例:
少达多穷 (shǎo dá duō qióng)
解释:达:自得;穷:不自得。形容得志时少,而穷愁失意时多。
出处:宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“予闻世谓:诗人少达而多穷。”
示例:
少见多怪 (shǎo jiàn duō guài)
解释:见闻少的人碰到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处:《抱朴子·神仙》:“夫所见少则所怪多,世之常也。”汉·牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”
示例:人家说~,你多见了还是那么多怪。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回
少慢差费 (shǎo màn chà fèi)
解释:数量少,速度慢,质量差,材料费。
出处:
示例:
少年老成 (shào nián lǎo chéng)
解释:原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
出处:汉·赵岐《三辅决录·韦康》:“韦元将年十五,身长八尺五寸,为郡主簿。杨彪称曰:‘韦主簿年虽少,有老成之风,昂昂千里之驹。’”
示例:叙话中间,说起兴哥~,这般大事,亏他独立支持。 ★明·冯梦龙《古今小说》卷一
少年老诚 (shào nián lǎo chéng)
解释:指人年纪虽轻,却很老练。同“少年老成”。
出处:《儿女英雄传》第二九回:“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。”
示例:
少女嫩妇 (shào nǚ nèn fù)
解释:指年青妇女。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九回:“他少女嫩妇的,又没养赡过日子,胡乱守了百日孝,他娘劝他前月改嫁外乡人。”
示例:
少气无力 (shǎo qì wú lì)
解释:气不壮,没力量。形容精神不振。
出处:《西游记》第十八回:“那女儿认得是他父亲的声音,才少气无力的应了一声道:‘爹爹,我在这里哩。’”
示例:赵树理《三里湾》:“他慢慢摸到坐的那把椅子上往下一坐,~自言自语说:‘实在麻烦!’”
少私寡欲 (shǎo sī guǎ yù)
解释:寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。
出处:《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国,其民愚而朴,少私而寡欲。”
示例:古人之贵义轻财,~,忌盈恶满,赒穷血匮。 ★北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》
少所见,多所怪 (shǎo suǒ jiàn,duō suǒ guài)
解释:见闻少的人碰到不常见的事物就觉得奇怪。
出处:汉·牟融《理惑论》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”
示例:她觉得有点惊异,不大相信。心想:什么美?~罢了。 ★沈从文《主妇》
少所许可 (shǎo suǒ xǔ kě)
解释:对人对事,很少中意、赞许。常指人的眼界高。
出处:宋·黄庭坚《跋东坡自书所赋诗》:“往时唯唐林学书知古人笔意,少所许可,甚爱东坡书,此与泛泛好恶者,不可同年而语矣。”
示例:当下连阅了几本,都觉~,点了几个蓝点,丢过一边。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十五回
少条失教 (shǎo tiáo shī jiào)
解释:指没规矩,无教养。
出处:《金瓶梅词话》第四十回:“好大胆丫头!新来乍到,就恁少条失教的,大剌剌对着主子坐着。”
示例:
少头没尾 (shǎo tóu méi wěi)
解释:比喻事物残缺不全或办事不周到。
出处:清·李绿园《歧路灯》第16回:“这是王贤弟你办的事,少头没尾的。”
示例:
少头缺尾 (shǎo tóu quē wěi)
解释:比喻事物残缺不全。
出处:清·李绿园《歧路灯》第十六回:“这是王贤弟你办的事,少头没尾的。”
示例:这个~的故事让人捉摸不透
少头无尾 (shǎo tóu wú wěi)
解释:形容残缺不全或办事不周到。
出处:清·李绿园《歧路灯》第十六回:“这是王贤弟你办的事,少头没尾的。”
示例:
少小无猜 (shào xiǎo wú cāi)
解释:猜:猜疑。指男女幼小时一起玩耍,天真无邪,不避嫌疑。
出处:唐·李白《长干行》诗:“同居长干里,两小无嫌猜。”
示例:我俩本是~,虽然装作新娘和新郎的模样,实还不知新娘和新郎有什么关系。 ★蒋光慈《鸭绿江上》
少言寡语 (shǎo yán guǎ yǔ)
解释:指平时说话不多。
出处:刘亚舟《男婚女嫁》第二章:“在苗文珍的眼里,潘翠枝的少言寡语,温柔娴静,是内心里安宁的反映。”
示例:想不到~的青年司机,说起他的老赵叔来,竟这般滔滔不绝。 ★林雨《你喜欢谁》
少衣缺食 (shǎo yī quē shí)
解释:缺乏衣食。比喻贫困。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第33回:“人都被拿去做工,荒功废业,家里一定弄得少衣缺食,这等苦恼。”
示例:
少壮不努力,老大徒伤悲 (shào zhuàng bù nǔ lì,lǎo dà tú shāng bēi)
解释:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
出处:《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”
示例:~,平日弗用功,自到临期悔。 ★明·张岱《课儿读》
少壮派 (shào zhuàng pài)
解释:年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进,敢做敢想的年轻人。
出处:钱钟书《围城》:“学校里已经什么‘粤派’、‘少壮派’、‘留日派’闹得乌烟瘴气了。”
示例:一个单位要大胆启用~担任重要工作。
少纵即逝 (shǎo zòng jí shì)
解释:纵:放;逝:消失。轻微一放松就消失了。形容时间或机会等很轻易过去。
出处:宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”
示例:夫急流汹涌,~,此岂能深思长计时哉! ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十二
2、雨字开头成语:
雨打风吹 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严重的考验。
雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨过天晴 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨后春笋 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
雨后送伞 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
雨迹云踪 比喻往事。
雨淋日炙 炙:烤。雨里淋,太阳晒。形容旅途或野外工作的辛劳。
雨沐风餐 形容在外奔走劳苦,生活不得安定。
雨丝风片 形容春天的微风细雨。
雨卧风餐 风口处吃饭,雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
雨鬓风鬟 妇女发髻散乱的样子。
雨僝风僽 指风雨交相摧折。
雨僝云僽 指不好的天气把人折磨。
雨愁烟恨 烟雨所引起的人的惆怅哀愁。
雨凑云集 比喻众多的人或事物聚集一处。
雨栋风帘 形容高敞华美的楼阁。
雨断云销 比喻男女恩情断绝。
雨覆云翻 比喻变化无常。
雨膏烟腻 指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
雨恨云愁 ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间告别之情。
雨巾风帽 遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。
雨井烟垣 比喻荒芜、冷落的景象。
雨笠烟蓑 防雨用的蓑衣笠帽,为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。
雨帘云栋 形容高敞华美的楼阁。
雨鬣霜蹄 形容骏马疾驰时马鬃耸起,状如飘雨,四蹄飞翻,色白如霜。
雨淋日晒 雨水淋浇,太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛劳。
雨零星乱 残败零落貌。常用以比喻溃败。
雨零星散 残败零落貌。常用以比喻溃败。
雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
雨霾风障 指狂恶的风雨。
雨泣云愁 泪下如雨,愁多如云。形容忧愁深重。
雨散风流 比喻离散。
雨散云飞 比喻离散。
雨散云收 ①比喻亲朋离散。②
指雨后转晴。
雨收云散 比喻某种现象已经消失。
雨顺风调 调:调和;顺:和协。风雨及时相宜。形容风雨适合农时。
雨宿风餐 意指风口处吃饭,雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
雨蓑风笠 防雨用的蓑衣笠帽,为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。
雨蓑烟笠 防雨用的蓑衣笠帽,为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。
雨条烟叶 雨中的柳条,烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。
雨消云散 比喻消失得一干二净。
雨歇云收 比喻男女离散。
雨旸时若 指晴雨适时,气候调和。
雨约云期 指男女约会。
雨沾云惹 指男女情爱。
雨僽风僝 指风雨交相摧折。
雨踪云迹 比喻男女情好的往事。
1、旸是一个汉字,读作yáng,本意是指旭日初升,引申义为晴天。该字在《淮南子·地形》和《自渔梁驿至衢州大雪有怀》等文献均有记载。旸,寓意佳。入男名,多为俊美之意。
2、古籍解释
康熙字典
《唐韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切,??音阳。《说文》日出也。《玉篇》明也,日乾物也。《书·尧典》宅嵎夷曰暘谷。《传》暘,明也。日出於谷而天下明,故曰暘谷。
又《洪范》曰雨曰暘。《传》暘以乾物也。
3、组词
旸谷,指日出的地方,亦作“汤谷”。古人传说太阳早晨从东方的“旸谷”出发,晚上落入西方的“禺谷”。一天之内,从东端,中经天穹,进入西极,有几十万里路程。旸,日出。据《列子·汤问》:“夸父不自量,欲追日影,逐之于隅谷之际。”夸父渴死之地应为隅谷。隅谷,日落之地。
雨旸时若,语本《书·洪范》:“曰肃,时雨若;曰乂,时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时,气候调和。
清末民初·程允升《幼学琼林·天文》:“雨旸时若,系是休征;天地交泰,斯称盛世。” 即指有吉祥寓意
出处:语本《书·洪范》:“曰肃,时雨若;曰乂,时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折:“雨旸时若在仁君,鼎鼐调和有大臣。”
雨旸,语本《书·洪范》:“曰雨,曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》:“皆雨暘失节,万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》:“今春以来,雨暘尤为调适,二麦继熟,民间亦以为所收倍於常年。”明 张缙彦《袁石寓(袁可立子)饷边》:“即看超距凭胜饱,更识忧泯念雨旸。”
清 赵翼 《出郭》诗:“自惭游惰无营业,高柳阴中话雨暘。”
晏旸,晴朗。 汉 王充 《论衡·佚文》:“天晏暘者,星辰晓烂。”
旸乌,指太阳。古代神话云日中有乌,故称太阳为“暘乌”。唐·韩愈 《讼风伯》:“暘乌之仁兮,念此下民,閟其光兮,不鬪其神。”元·方回 《和陶渊明诗》之二十:“风雨骤冥晦,暘乌出还新。”
天色十分昏黑,片片乌云仿佛要压下来似的,太阳婆婆也害怕地躲起来了,刚刚还在玩耍的白云也跑回家睡觉了。 接下来我为大家整理了表示大雨的词语,欢迎大家阅读!
表示大雨的词语1
淫雨霏霏——雨或雪不断的样子。 指连绵的雨不断。
震风陵雨——解释:震:震惊,大;陵:大。指疾风暴雨。形容风雨来势猛。
疾风暴雨——疾:又快又猛;暴:忽然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
风雨飘摇——飘摇:飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安,很不稳定。
雨过天晴:雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨膏烟腻:指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
大雨如注:注:灌入。比喻寸下得很大, 雨水 象往下灌似的。
雨僝风僽:谓风雨交相摧折。
祥风时雨:比喻风调雨顺。多比喻恩德。
雨条烟叶:雨中的柳条,烟雾中的柳叶。比喻凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。
风潇雨晦:比喻风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。
表示大雨的词语2
1、蚁封穴雨:蚂蚁聚土洞口,是要下大雨的征兆。
2、滂沱大雨:滂沱:大雨的样子。形容雨下得很大。
3、瓢泼大雨:像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。
4、倾盆大雨:雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
5、飘风暴雨:来势急遽而猛烈的风雨。
6、坚持不懈:坚持到底,一点不忪懈。
7、银河倒泻:泻:水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大,象泻下来的一样。
8、雨过天青:雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
9、瓢泼大雨:瓢:剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。
10、狂风暴雨:指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
11、大雨如注:注:灌入。形容寸下得很大,雨水象往下灌似的。
12、大雨倾盆:雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
13、狂风骤雨:原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
14、大雨滂沱:滂沱:雨大而多的样子。形容寸下得很大。
15、雨过天晴:雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。
表示大雨的词语3
1、春风化雨:指相宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和 教育 。
2、山雨幽幽:雨在山里显得很幽深寂静。
3、十风五雨:十天一刮风,五天一下雨。比喻风调雨顺,气候相宜。
4、蚁封穴雨:蚂蚁聚土洞口,是要下大雨的'征兆。
5、风雨如磐:磐是大石头之意。此 成语 比喻风雨极大。
6、风雨凄凄:凄凄是严寒之意。风雨交加,清冷凄凉。
7、雨丝风片:比喻春天的微风细雨。
8、和风细雨:暖和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。
9、雨旸时若:指晴雨适时,气候调和。
10、瓢泼大雨:像用瓢泼水那样的大雨。比喻雨下得非常大的样子。
11、毛毛细雨:毛,小,细碎。比喻雨下得很细。
12、斜风细雨:斜风是指旁侧吹来的小风;细雨即小雨。比喻小的风雨。
13、密云不雨:满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。
14、风雨交加:又是刮风,又是下雨。比喻几种灾害同时袭来。
15、雨打风吹:原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严重的考验
表示大雨的词语4
魆风骤雨;犹暴风骤雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。
风雨萧条:风雨交加,显出冷落的景象。
滂沱大雨:滂沱,大雨的样子。比喻雨下得很大。
沛雨甘霖:充足而甘美的雨水。比喻恩泽深厚。
风调雨顺:风雨及时相宜。比喻风雨适合农时。
风雨如晦:指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。比喻政治黑暗,社会不安。
风风雨雨:不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡,谣言纷传。
春风雨露:像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
瘴雨蛮烟:指南方有瘴气的烟雨。
淅淅沥沥:象声词,比喻稍微的风雨声、落叶声等。
巴山夜雨:指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
雨井烟垣:比喻荒芜、冷落的景象。
风雨飘摇:在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安,很不稳定。
倾盆大雨:雨大得象盆里的水直往下倒。比喻雨大势急。
表示大雨的词语5
雨霾风障:指狂恶的风雨。
风驰雨骤:比喻像风雨一样迅捷猛烈。
杏花春雨:初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
友风子雨:指云。云以风为友,以雨为子。盖风与云并行,雨因云而生。
见风是雨:比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
盲风晦雨:指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。
盲风妒雨:指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。
雨膏烟腻:谓花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
暑雨祁寒:夏大雨,冬 大寒 。后以之为怨嗟生计艰难之典。
喷雨嘘云:比喻浪花水气的飞溅散逸。
雨愁烟恨:意味烟雨引起的人的惆怅哀愁。
驰风骋雨:犹言乘风驾雨。
怪雨盲风:犹疾风暴雨。比喻风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
云行雨施:施:施布。比喻广泛施行恩泽。
春雨如油:春雨贵如油。比喻春雨可贵。
1、雨过天晴。
释义:比喻坏的形势已经过去,出现了好的平静的局面。
出处:明·谢肇涮《文海披沙记》:“御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。’”
翻译:御批说:‘雨后天青云破处,这般颜色做将来。’
示例:雨过天晴的早晨,空气清新极了。
2、雨后春笋。
释义:春雨之后竹笋长得很多很快。比喻新生事物大量地涌现出来。
出 处:宋·张耒《食笋》诗:“荒林春雨足,新笋迸龙雏。”
翻译:荒林的春雨很充足,新生的竹笋像幼龙一样迸发出来。
示例:海内废科举,兴学校,好象雨后春笋,努力学习西方。(毛泽东《论人民民主专政》)
3、雨过天青。
释义:雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
出 处:明·谢肇涮《文海披沙记》:“御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。’”
翻译:御批说:‘雨后天青云破处,这般颜色做将来。’
示例:那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天青,一样秋色香,一样松绿的,一样就是银红的。(清·曹雪芹《红楼梦》第四十回)
4、雨后送伞。
释义:比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
出 处:二月河《康熙大帝》第四卷五十三:“不见不见,前些日子朕要死不活的时候,别的阿哥都在这儿侍候,偏偏他[八阿哥]和朕一块病了,如今朕刚回过神儿来,他也好了。雨后送伞,献的哪门子假殷勤呢?”
示例:问题成功解决了之后,他才来雨后送伞。
扩展资料:
其他雨开头的成语:
1、雨旸时若。
释义:指晴雨适时,气候调和。
出 处:元·马致远《荐福碑》第二折:“雨旸时若在仁君,鼎鼐调和有大臣。”
翻译:雨天晴时假如在您,鼎鼐调和有大臣。
2、雨露之恩。
释义:滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
出 处:唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被;而犬马之恋,亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》:“望切者,若云霓之望;思深者,如雨露之恩。”
示例:圣德之君,泽及枯骨,何况我等人民,不沾雨露之恩。(明·许仲琳《封神演义》第二十三回)
翻译:圣明的君王,恩泽遍及枯骨,何况我等百姓,不沾雨露之恩。
3、雨打风吹。
释义:原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严重的考验。
出 处:唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被;而犬马之恋,亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》:“望切者,若云霓之望;思深者,如雨露之恩。”
示例:圣德之君,泽及枯骨,何况我等人民,不沾雨打风吹。(明·许仲琳《封神演义》第二十三回)
翻译:圣明的君王,恩泽遍及枯骨,何况我等百姓,不沾雨露之恩。
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