分类:成语大全时间:2022-09-23 11:02作者:未知编辑:猜谜语
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请问百尺竿头是什么意思?百尺竿头的下一句是啥百尺竿头后面一句是什么?百尺竿头百尺竿头全诗是什么嗯,百尺竿头有好几种意思,第一个指的是桅杆和杂技长杆的顶端,见于唐代吴融《商人》这首诗中“百尺竿头五两斜, 此生何处不为家,反映的就是古代杂技艺术的情况。第二,指的是极高的官位和功名,见于宋代《诗话总龟》中,“千重浪里平安过,百尺竿头稳下来”,在这里具有寓意官位和功名的意思。第三,指的是学问和事业有着很高的成就,见于朱熹的诗句“百尺竿头进取一步”,表明出他对学问的态度和认真。第四就是佛教用语,比喻道行达到极高的境界,见于宋代。
百尺竿头的下一句是更进一步。百尺竿头,更进一步,这句话的意思是:学问、成绩等达到很高程度后继承努力,争取更大进步。
出自唐·吴融《商人》诗:百尺竿头五两斜,此生何处不为家,意思是:百尺高的竿头随风摇晃不断努力,这一生在什么地方都能成为家。
扩展资料:
【成语用法】作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力,含褒义。也比喻虽已达到很高的境地,但不能满意,还要进一步努力。
【近义词语】再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前。
【反义词语】每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规。
百尺竿头,步步高升。
一、百尺竿头[ bǎi chǐ gān tóu ]
桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。
出处:唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”
二、步步高升[ bù bù gāo shēng ]
形容地位提高得快而顺利。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回:“并且事成之后,大人步步高升,扶摇直上,还望大人栽培呢!”
近义词:
扶摇直上 [fú yáo zhí shàng]
扶摇:急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途自得。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 唐·李白《上李邕》诗
出处:唐·李白《上李邕》诗:“大鹏一日同风起;扶摇直上九万里。”
例句:近年来,他官运亨通,扶摇直上,如今已当上了局长。
这篇文章讲述的成语百尺竿头和以貌取人的故事,故事情节出色,下面是我整理的故事,仅供广大读者阅读和参考。
(一)百尺竿头
解释:
不满意于已有成就,继承努力,以取得更好的成绩。
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》,师示一偈(ji)曰:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。
一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,哀求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界毕竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。”
“百尺竿头”这则成语也称““百丈竿头”。
(二)以貌取人
北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近著名,天天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他常常去竹林观察竹子的'生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子马上浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分预备,对事情的成功已有了十分的掌握;又比喻遇事不慌,十分沉着。
出自宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’
意指学问、成绩等达到很高程度后继承努力,争取更大进步。
典故
宋朝时,长沙有位高僧叫景岑,号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他常常到各地去传道讲经。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”毕竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到:
百尺竿头不动人,虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”。
解析
俗话说,百尺竿头,更进一步。即使道行、造诣已深,仍旧需要修炼提高。假如道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真;即使修到百尺竿头的顶端,仍旧不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继承专心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。我们学习的时候,也不能取得了一点成绩就满意,从而故步自封,要知道知识的海洋是没有穷尽的,唯有坚持不懈地学习,才能更接近真理的彼岸。
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