分类:成语大全时间:2022-09-21 07:09作者:未知编辑:猜谜语
今天我们来聊聊尽信书不如无书,以下5个关于尽信书不如无书的观点希望能帮助到您找到想要的内容。
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“尽信书则不如无书”是什么意思,为什么说“尽信书不如无书”?“尽信书则不如无书”什么意思孟子曰: 尽信书,则不如无书。 的全文和对句翻译?"尽信书则不如无书"什么意思?意思是:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》,指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处:《孟子》的《尽心章句下》。
作品原文
孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》 。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
原文翻译
孟子说:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。
仁人在天下没有敌人,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会血流漂杵呢?
扩展资料:
“尽信《书》,则不如无《书》。”
这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思索问题。
古往今来,人们关于书已不知有过多长礼赞。的确,书是我们人类拥有专利的恩物,对很多人来说,还是他们崇拜的神圣对象。
但是,假如我们完全信书,唯书本是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风,误人子弟,贻害无穷。
今天,我们强调“实践是检验真理的唯一标准”,说到“尽信书,则不如无书”,好像也已经是浅显而轻易明白的启发了。
可是在孟子的时代,这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远,只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代,孟子这话也不是随随便便可以引用的。
参考资料:百度百科---尽信书则不如无书
“尽信书不如无书”这句话来自《孟子.尽心下》。意思是,读书也不能全信书,不能盲目的想信书本,应该多动脑筋,仔细分析。
1.书中的知识不完全是准确的。
现在的书五花八门,很多理论不经证明便出现在了书本上,而且一些非权威出版社出版的书中很可能有一些小的错误不能够及时的被发现了,这时我们需要自己去辨别,假如你盲目的相信了,便会越走越偏。
2.书中的观点可能不太全面
书中的内容是个人写的或者总结的,包含了太多个人的观点,也许只是个人的片面的理解,很轻易就将读者的观点带歪,或多或少的受到一些影响。而且现在出出书的要求也低了许多许多,简朴来说,只要有一定的资金,任何人都可以出书,或许只是读者的多长的问题。读书的同时离不开个人的思索,假如说你只读书,不思索还不如你不读书,要带着探究的心里去读书,结合实际仔细分析。
3.知识会随着时代的改变会有改变。
真理在往前一步就是谬论,这句话是有一点道理的,也许现在的只是是真理,可是我们无法保证随着时代的改变他依旧是那抹坚不可摧,所以说,我们看书要有长远的眼光,但是我的意思也不是让你全盘否定,一些简朴客观的知识是完全可以相信的,比如说一加一等于二,没必要为此较真。
4.实践出真知
“纸上得来终觉浅,深知此事需躬行”,有很大的知识储备的人很轻易获得成功,但是那些并没有很高学历的人也能获得成功,只是因为他们在生活中的实践中总经验,汲取教训。能领悟到书中有的甚至没有的知识。所以说书有很大的作用,但并不是全部,需要和实践相结合。
意思是:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。引申的意思是要有精辟透脱的读书法,要善于独立思索问题。
此句出自《孟子》的《尽心章句下》。
原文节选:
孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》 。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
翻译:
孟子说:“完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌人,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会血流漂杵呢?”
扩展资料
《尽心章句下》是《孟子》全书的最后一篇,内容仍旧很丰富,其中有一些闻名的章节和名言警句。全篇 原文共38章,本书选15章。
《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。
参考资料来源:百度百科—尽信书,不如无书
参考资料来源:百度百科—尽心章句下
孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。
翻译:
孟子说:“完全相信《尚书》。那么还不如没有《尚书》。我对于《武成》,只取信二三册就罢了。仁者在天下是无敌的,凭借最仁慈的人(周武王)去讨伐最不仁慈的人(商纣王),怎么会血流漂杵呢?”
出处: 出自《孟子.尽心下》
释义: 看书时应该加以分析,不要盲目地迷信书本,不要完全相信它,应当辨证地去看事实。
“尽信书,则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思索问题。
尽信书,则不如无书
出处: 出自《孟子.尽心下》
释义: 读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。
渊源: 商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌(今河南淇县)
殷商末年,周武王继位后四年,得知商纣王的商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商。周武王率本部及八个方国部落军队,进至牧野。爆发了历史上闻名的牧野之战。
商纣王惊闻周军来袭,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战。商军的兵力和周军相比悬殊很大,但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌,展开了一场异常激烈的殊死搏斗。
后来,《尚书.武成》一篇上说:“受(纣王)率其旅如林,会于牧野。罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌),前徒倒戈,攻于后以北(向后边的自己人攻击),血流漂杵。”
战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感触。他说:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话。意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本。
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