分类:成语大全时间:2022-09-13 07:54作者:未知编辑:猜谜语
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《霸王别姬》七大隐喻是什么?《史记》霸王别姬原文是什么?霸王别姬什么意思霸王别姬 是哪个历史人物的典故!霸王别姬的历史故事《霸王别姬》七大隐喻详细如下:
一、小豆子的娘对关爷说男孩大了留不住,才来投奔您的,这句话乍一听没什么毛病,但是细想,明明我们常说的是女孩大了留不住,这时小豆子的性别已经被模糊了,也为后来做了铺垫。
二、关爷表示六指不能唱戏,小豆子的娘当场断六指,实则已经是对他身心的第一次性别阉割,小豆子自此正式被留下学习演戏,进入女性角色。”阉割“了六指才能被同意留下,唱对了戏文才能成为角,实际上已经是一种妥协。
三、小豆子的娘在一片冰天雪地那年,送小豆子来到关爷这里,一对母子走投无路,小豆子对娘说:“娘,手冷,手都冻冰了”。这句话在片中出现了两次。
第二次是长大后的程蝶衣,因为情场失意,又正值社会动荡,各种原因摧残着他,所以自甘堕落,吸起了鸦片。鸦片严峻的摧残着他的身体,程蝶衣开始不受控制,疯狂的砸东西,这个时候,只有之前的“情敌”菊仙会同情他。
四、程蝶衣和段小楼给袁四爷唱完戏在后台说笑,程蝶衣帮段小楼提气,这时的段小楼已经卸去戏妆,而程蝶衣依然是虞姬的装扮,正映照着段小楼是个假霸王,谢幕后便是自己。
但程蝶衣却是真虞姬,不管是台前还是幕后,虞姬不在戏中,而在心里。这也正说明,虞姬遇人不淑,段小楼并非两人,再坚持下去,也不会有任何好的结果。
五、程蝶衣和段小楼一起在后台上妆,程蝶衣的椭圆形镜子中倒映着后面方形镜子中的段小楼,两面镜子就能代表各自的性格,方形大气,棱角分明,椭圆优美,古代女子梳妆,都用椭圆形镜子,再一次强调了程蝶衣的女性心理。
程蝶衣一边梳妆,一边对段小楼说:“师哥,我要让你跟我,不,就让我跟你,好好唱一辈子戏,不行吗”。这里蝶衣还专门强调了一下是“我跟你”,男女尊卑界限分明,又是一次对女性心理的强调。
六、四儿的出现,他是在程蝶衣少年时被公公凌辱后捡到的孩子,这也无形中完成了程蝶衣内心女性角色的又一使命——生育。他和段小楼就像四儿的父母一样。在打倒袁世卿的时候,四儿冲在最前头,喊得最欢,而袁世卿和蝶衣的关系很是密切。
最后批斗程蝶衣时,也是四儿最积极,后来四儿摆弄袁四爷送给蝶衣的首饰被发现,估计下场也不会很好。他和程蝶衣一样可怜,但却是另一种极端。
七、第七个隐喻就是片中反复出现的那把剑,第一次蝶衣承诺一定会把剑送给段小楼,因为段小楼一句戏言说有了剑,就杀了刘邦当皇帝,你就是正宫娘娘。
剧情介绍:
1924年冬天,9岁的小豆子被当妓女的母亲切掉左手上那根畸形的指头后进入关家戏班学戏。戏班里只有师兄小石头同情关照小豆子。十年过去了,在关师父严肃和残酷的训导下,师兄二人演技很快提高,小豆子取艺名程蝶衣(张国荣饰),演旦角;小石头取艺名段小楼(张丰毅饰),演生角。俩人合演的《霸王别姬》誉满京城,师兄弟二人也红极一时。二人约定合演一辈子《霸王别姬》。
段小楼娶妓女菊仙(巩俐饰)为妻,依恋着师兄的蝶衣,心情沉重地来到师兄住处,把他用屈辱换来的、师兄向往已久的名贵宝剑赠给小楼,并决定不再与小楼合演《霸王别姬》。在关师傅的召唤下,师兄弟二人再次合作。
《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战役中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
原文如下:
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四周皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
译文如下:
项王的部队在垓下(在今安徽省灵璧县境内)修筑了营垒,兵少粮尽,汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜,听到汉军在四周唱着楚地的歌,项王大为吃惊,说:“难道汉已经完全取得了楚地?怎么楚国人这么多呢?”项王连夜起来,在帐中饮酒。
有美人名虞,一直受宠跟在项王身边;有骏马名骓,项王一直骑着。这时候,项王不禁慷慨悲歌,自己作吟唱道:“力量能拔山啊,英雄气概举世无双,时运不济呀骓马不再往前闯!骓马不往前闯啊可怎么办,虞姬呀虞姬,怎么安排你呀才妥善?”
项王唱了几遍,美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来,左右侍者也都跟着落泪,没有一个人能抬起头来看他。
扩展资料:
霸王别姬相关人物
项羽(前232年--前202年),秦末闻名军事家、“勇战派”代表人物,是力能扛鼎、气压万夫的一代英雄豪杰。大泽乡起义不久,项羽同叔父项梁在会稽郡斩杀郡守后崛起,举兵反秦。巨鹿之战后,率军入关中,以五诸侯灭暴秦,威震国内。秦亡,仗势分天下,册封十八路诸侯。
项羽不仅武勇出众、气势盖世,还留下了千古名作《垓下歌》。司马迁评价道:“大政皆由羽出,号称西楚霸王,权同皇帝。位虽不终,近古以来未尝有也。”他的出现,为中国的历史掀起了一场惊天动地的风云,写下了一段永世不朽的神话。
公元前202年项羽在垓下被刘邦和各路诸侯的联军打败,在乌江边自刎,年仅31岁。
虞姬,秦朝末年的闻名女性人物之一 ,人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳,隶属江苏省宿迁市,因位于沭河之阳而得名)颜集乡人,一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载:虞后生时五凤鸣于宅,异香闻于庭,生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年),葬彭城。
虞姬是西楚霸王项羽的爱姬,相传容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳。曾在四周楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边,史书中虽然没有介绍虞姬的结局,但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的漂亮神话。她的故事,在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印,感动了一代又一代人。
虞姬,这个漂亮的名字,将是我们心目中不朽的传奇。
参考资料来源:百度百科——霸王别姬
霸王别姬,
汉语成语出自《史记·项羽本纪》,意思是形容英雄末路悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。秦末项羽兵败被困时,慷慨悲歌,与爱妾虞姬和爱马诀别故事。典出《史记、卷七、项羽本纪》。后形容英雄豪杰处于穷途末路,慷慨悲壮、不胜凄凉。也作!霸王悲歌」、「泣别虞姬」、「虞歌决别」、「虞姬永别」戏曲剧目。秦代故事戏。叙刘邦与项
羽相约以鸿沟为界,各自罢兵。韩信用计使项羽进兵,又在十里山布下十面埋伏,将项羽困于该下。项羽在营中闻声四周的汉军都唱著楚人的歌曲,以为楚军都已降汉,乃与爱妾虞姬饮酒作别。后虞姬自别,项羽杀出重围,至乌江时,因自觉无颜再见江东父老,乃自别而死。历史典故有美人名度,常幸从;骏马名雅,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王注数行下,左右皆泣,莫能仰视。“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,记于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。毫无疑问,司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器)可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注意细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:
【出处】《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和汉高祖刘邦争夺封建统治权的战役中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬诀别。
霸王别姬历史典故
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称唿;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”唿之。
班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着,至南宋时亡佚。毫无疑问,司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器)可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注意细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生。
一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相称成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相称成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。”因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载,二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四周楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。
霸王别姬指西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。
《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战役中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
霸王别姬的故事楚汉相争,诸侯多叛楚归汉。汉王服从张良等人的计策,与诸侯会合击楚。当时楚王屯兵垓下,兵少食尽,被汉王军队重重包围。霸王项羽夜不能寐,忽听四周楚歌同时响起,原来此为张良的计谋。他知道项羽军士都是楚地人,于是便命汉军高唱楚歌,以动摇楚军军心。
项羽听后大惊,叹道:“难道汉王已经得到楚地?怎么他军中楚人这么多?”于是起床,在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌雅骏马,乃慷慨悲歌,他唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”
虞姬和歌而舞,霸王见此情况,自知将败,泣泪数行。左右见霸王别姬也都凄然泪下,莫能仰视。项羽和刘邦为了争夺天下而起的“楚汉之争”,项羽的妃子叫虞姬,好象是最后一场战争了,然后楚王项羽那方可能都知道自己输了,那天晚上都唱着楚歌---四周楚歌!
而项羽自己与虞姬喝酒唱歌,然后好象虞姬被他说的自杀了---有一首歌,只记得“虞姬虞姬奈若何”!在最后项羽自己也在一条什么河边自杀了!所以有了李清照的“至今思项羽,不肯过江东”的诗句!而后人就根据这个而写了霸王别姬。
霸王别姬历史典故
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!"歌数闯,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”嗯之。
班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。”
其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着,至南宋时亡佚。毫无疑问,司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器)可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注意细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妄何聊生。
一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是,
《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相称成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日春薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相称成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。”因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载,二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刘情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四周楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。
扩展资料:
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四周楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依靠于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌,我从中发现了这个爱情故事的疑点。
参考资料:百度百科-典故霸王别姬
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