成语“化民成俗”的词条资料
成语读音:huà mín chéng sú
成语简拼:HMCS
成语注音:ㄏㄨㄚˋ ㄇ一ㄣˊ ㄔㄥˊ ㄙㄨˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:紧缩式成语
成语年代:古代成语
成语出处:西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:教化百姓,使形成良好的风尚。
成语用法:化民成俗作宾语、定语;用于书面语。
成语造句:孙中山《兴中会章程》:“切实讲求富国强兵之学,化民成俗之经。”
英文翻译:influence the people and form moral customs
成语“化民成俗”的扩展资料
1. 君子如欲化民成俗,其必由学乎,出自哪里,谁说的
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,出自《礼记·学记》。意思是君子回假如要教化答人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。 “古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,管理民众,都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. “君子如欲化民成俗,其必由学乎”是什么意思?
君子假如要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. 君子如欲化民成俗,其必由学乎中的欲是什么意思
“欲”的意思是“想”。
出处:《礼记·学记》
原文:
发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!
译文:
思虑要合于法度,征求品德善良的人士辅佐自己,可以得到小小的声誉,却不能够感动民众;假如亲近礼贤下士,宽容异己体恤百姓,可以感动民众,但不能改变民心。君子要想感化民心,改变风俗,就一定要重视设学施教啊!
扩展资料:
《学记》中记述:“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民;君子如欲化民成俗,其必由学乎!……是故古之王者,建国君民,教学为先。”对于统治者而言,发布政令与法令,征召治国安邦的贤能之士,只能获取小小的声誉,未足以触动广大民众,让更多的人拥戴和诚服于统治者。
礼贤下士,怀柔远方贤能,促使“近者悦,远者来”,可以赢得更多人拥戴和诚服,但未必足以教化民众;贤能的统治者教化民众,形成良好的社会秩序与美俗风尚,只能通过“办学”“办教育”,即开展教育活动去实现。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 君子如欲化民成俗,其必由学乎! 出自哪里,谁说的
“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》 ,意思是君子假如要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。 “古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,管理民众,都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
5. 化民成俗,其必由学 是什么意思?
假如要教化人民形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,出自《礼记·学记》。意思是君子假如要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。
拓展资料
《学记》是《礼记》中的一篇。汉代的郑玄对篇名的解释是:“《学记》者,以其记人学教之义。”《学记》便是解说古代教育的一篇论著,是古代教育界的一本教科书,是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜,是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育论之一。
其文学简约、灵活生动如行云流水,富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语,一直为今所用。
《学记》全文虽然只有1229个字,但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重 要的参考价值,值得我们认真地研究、借鉴。
参考资料:百度百科——学记摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 化民成俗,其必由学
教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?” 教师,应该是新道德理念的首先承载者。 《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!◎易解:引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众。亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍旧不足以教化人民。君子假如要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn