成语“俱收并蓄”的词条资料
成语繁体:俱収並蓄
成语读音:jù shōu bìng xù
成语简拼:JSBX
成语注音:ㄐㄨˋ ㄕㄡ ㄅ一ㄥˋ ㄒㄨˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:兼收并蓄
反义词:不可兼得
成语出处:唐 韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:不加区别,统统收纳包容
成语用法:俱收并蓄作谓语、定语、宾语;指容量大。
成语造句:聂绀弩《鲁迅的褊狭与向培良的大度》:“要把那些蝇营狗苟,奴颜婢膝,昏夜乞怜,白昼骄人的各色人等,俱收并蓄,无不宽容下去。”
英文翻译:incorporate things of diverse nature
成语谜语:兼容
成语“俱收并蓄”的扩展资料
1. “兼收并蓄”和“兼容并包”有什么区别?
“兼收并蓄”和“兼容并包”区别有:读音不同、释义不同、出处不同、注意点不同。
1、读音不同:
兼收并蓄:读音为[jiān shōu bìng xù]
兼容并包:读音为[jiān róng bìng bāo]
2、释义不同
兼收并蓄:指把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
兼容并包:把各个方面全都容纳包括进来。
3、出处不同
兼收并蓄:出自唐·韩愈《进学解》:“玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”译文:珍贵的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。
兼容并包:出自西汉·司马迁《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”译文:所以要尽情努力地做到兼容包蓄,要勤勉思索着把自己变成可与天地比德的人。
4、注意点不同
兼收并蓄:重在“蓄”上,储蓄保存的意思,把内容吸收后保存起来,建立在对保存的内容了解的基础上。
兼容并包:重在“包”字,包含容纳的意思,把内容包含容纳在内,对要包含的内容不是很了解,一股脑全部包含。
参考资料来源:百度百科-兼收并蓄
参考资料来源:百度百科-兼容并包来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. 兼收并蓄是什么意思
兼收并蓄 (jiān shōu bìng xù) 解释:收:收罗;蓄:储藏,容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。 出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。” 示例:古来藏书家,亦不乏~。 ★清·阮葵生《茶余客话》卷十六 来源 亿容在线词典来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. 业精于勤荒于嬉,的下句
业精于勤,荒于嬉的下句是行成于思,毁于随。出自唐代文学家韩愈的《进学解》。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)学业由于勤奋而精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思索而有所成就,由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思索而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事,致使偏离本意,南辕北辙)。
古往今来,多长成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。又有多长的历史典故正说明了这个道理。
《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段:第一段写国子先生解析进学正义,向诸生陈明形势,正面得出“业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公”的结论;第二段写学生进行辩解,以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照,先扬后抑,驳斥先生的结论;第三段写先生再作自我解嘲,针对学生之意申说发挥,表明随意而安的态度,对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁,语言新奇形象,在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式,又加以革新改造,富于整饬之美。名言“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”即出于此文。
韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)学业由于勤奋而精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思索而有所成就,由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思索而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事,致使偏离本意,南辕北辙)。
古往今来,多长成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。又有多长的历史典故正说明了这个道理。
扩展资料:
出处:《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段:
第一段写国子先生解析进学正义,向诸生陈明形势,正面得出“业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公”的结论;
第二段写学生进行辩解,以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照,先扬后抑,驳斥先生的结论;
第三段写先生再作自我解嘲,针对学生之意申说发挥,表明随意而安的态度,对朝廷隐含讥刺。来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
5. 兼收并蓄 源于哪里
兼收并蓄:语出自唐·韩愈《昌黎先生集·进学解》:“中溲马勃;则鼓之皮;俱收并蓄;待用无遗者;医师之良也。”解释为:兼收:多方面吸收;并蓄:一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。用法:常用来指对人的不同的思想熟悉或各种长及各种流派;也指对不同性质的其他事物;不计较东西的品质好坏;是否同类;或多或少;一概收藏起来。一般作谓语、宾语、定语、状语。来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 韩愈的作品有那些呢?
韩愈(768~824) 字退之,号昌黎,故世称韩昌黎,谥号文公,故世称韩文公,唐河南河阳(今河南孟州)人,另有祖籍邓州一说,是唐宋八大家之一。 与柳宗元同为“古文运动”倡导者,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来骈偶之风。 著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。 论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,它们大都格局严整,层次分明。嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远;长篇如《送穷文》、《进学解》,运用问答形式,笔触幽默,构思奇异,锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的,体裁多样,文笔多变,形象奇幻,理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的,如《平淮西碑》,用《尚书》和《雅》、《颂》体裁,篇幅宏大,语句奇重,酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物,写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继续《史记》历史散文传统的,如名篇《张中丞传后叙》,融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》,描绘人物生动奇异而不用议论的,如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学好友,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中,韩愈也有些“谀墓”(指为死者歌功颂德,在墓志铭中不论其功绩如何,一概夸大其词予以赞颂的行为)之作,当时已受讥斥。 抒情文中的祭文,一类写骨肉深情,用散文形式,突破四言押韵常规,如《祭十二郎文》;一类写朋友交谊和患难生活,四言押韵,如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外,书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等,也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文,如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类,完全出于虚构,接近传奇小说。韩愈散文气魄充沛,纵横开合,奇偶交错,巧譬善喻;或诡谲,或严正,艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。 他善于扬弃前人语言,提炼当时的口语,如“蝇营狗苟”(《送穷文》)、“同工异曲”、“俱收并蓄”(《进学解》)等新奇词语,韩文中较多。他主张“文从字顺”,创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言,扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施,只以自嬉”(《送穷文》),对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家,艺术特色以奇异宏伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇,内容深刻;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等,境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少,但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》,七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。 韩集古本,以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善;廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外,为韩集作校勘或补注而不列正文者,有宋方崧卿、朱熹,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分,是评论其诗文的代表著作。《马说》被选入初中课本。来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
7. “兼收并蓄”和“兼容并包”有什么区别?
“兼收并蓄”和“兼容并包”区别有:读音不同、释义不同、出处不同、注意点不同。
1、读音不同:
兼收并蓄:读音为[jiān shōu bìng xù]
兼容并包:读音为[jiān róng bìng bāo]
2、释义不同
兼收并蓄:指把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
兼容并包:把各个方面全都容纳包括进来。
3、出处不同
兼收并蓄:出自唐·韩愈《进学解》:“玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”译文:珍贵的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。
兼容并包:出自西汉·司马迁《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”译文:所以要尽情努力地做到兼容包蓄,要勤勉思索着把自己变成可与天地比德的人。
4、注意点不同
兼收并蓄:重在“蓄”上,储蓄保存的意思,把内容吸收后保存起来,建立在对保存的内容了解的基础上。
兼容并包:重在“包”字,包含容纳的意思,把内容包含容纳在内,对要包含的内容不是很了解,一股脑全部包含。
参考资料来源:百度百科-兼收并蓄
参考资料来源:百度百科-兼容并包来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
8. 语文咋学
作为一个被虐了19年的学生来讲 你要是面对高考中考 做卷子 找得分点 会背那种公式 做阅读 先分层 写作文 抓论点 记论据 不必什么求新奇 先稳稳的得分 文言文 只有背咯 带着句子带着意境背词解咯 古诗 一个字 背~~撇开语文 为了考试这个目的嘛 看看各国名著 重要是修身养性 更重要的是 学习怎么做人为人处世 就似乎古代帝王接受的教育一样 只是我们现在都能接受教育 反而忘记了真正的目的是什么~ 望 平心而论 懂的~望 真心的!!!回答啊!!来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn