成语“亡国之社”的词条资料
成语繁体：亡國之社
成语读音：wáng guó zhī shè
成语简拼：WGZS
成语注音：ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕㄜˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”来自xiezuowen360.cn
成语解释：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
成语用法：亡国之社作宾语；用于书面语。
成语造句：汉·蔡邕《独断》：“亡国之社：古者天子亦取亡国之社以分诸侯，使为社以自儆戒。”
成语“亡国之社”的扩展资料
1. 《汾河湾》里，郭德纲说“到日本发展，3月11号” 于谦说“轰动可不小”，郭说“差点亡国”。是什么意思？
日本2011年3月11日发生大规模的地震海啸，导致核电站泄漏，日本共同社称此次地震已经达到了世界地震观测史上的最高级别，所以郭德纲说“差点亡国”。来自xiezuowen360.cn
2. 为什么中国古代很多亡国皇帝都称为哀帝?
能称为哀帝的标准有五个，详细如下：
早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀。
意思是：很早就是夭折去世的谥号哀，道德没有树立起来就去世的谥号哀，过分遭受苦难而去世的谥号哀，并不是因为大义而被处死的谥号哀。
汉哀帝刘欣在位七年就死了，于早孤短折。
晋哀帝司马丕二十五岁就死了，也是于早孤短折，
唐哀帝李柷，唐朝最后一个皇帝，在位3年后被废，次年被鸩杀，终年17岁，于早孤短折及处死非义。
综上，因为中国古代很多亡国皇帝谥号更轻易符合以上五个条件，所以很多亡国皇帝谥号都为哀帝。
扩展资料：
古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清晰，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
参考资料来源：百度百科-哀帝来自xiezuowen360.cn
3. 关于社字的成语
城狐社鼠、
社燕秋鸿、
陈平宰社、
曹社之谋、
村歌社舞、
酒社诗坛、
鼠凭社贵、
社稷之役、
亡国之社、
社稷之器、
社威擅势、
社会贤达、
宗法社会、
河清社鸣、
宗庙社稷、
稷蜂社鼠来自xiezuowen360.cn
4. 形容 国家沦陷 成语
覆地翻天 指发生极大的事。也比喻亡国。 国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。 嫠不恤纬 寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。 倾城倾国 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 剩水残山 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。 黍离麦秀 哀伤亡国之辞。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和... 禾黍故宫 宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。 麦秀黍离 哀伤亡国之辞。 剩山残水 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。 黍秀宫庭 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感触亡国之词。 黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹。 水剩山残 多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。 亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。 亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。 西台痛哭 宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国... 一言丧邦 指一句话可以亡国。来自xiezuowen360.cn
5. （）（）不（）和（）之（）（）的成语
【冒大不韪】指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。
【大辩不言】大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
【大德不酬】德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。
【大福不再】再：第二次。幸运的事不会第二次来临。指做事不能只图侥幸。
【大惑不解】惑，疑惑；解：理解。感到非常疑惑，不能理解。
【大节不夺】大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
【大匠不斫】斫：砍削。高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位者不逞小智，不代下司职。
【大可不必】完全没有必要。
【大谋不谋】具有远大谋略的人，表面上似乎看不出谋略。
【大谬不然】谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
【大缪不然】大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。
【大逆不道】逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违背封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
【大时不齐】大时：天时。指天时生杀万物不在同一时令。
【大信不约】真正讲信义，不在于订约盟誓。
【大言不惭】说大话，不感到难为情。
【大愚不灵】非常愚笨，不通晓任何事情。
天渊之别 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天渊之隔 渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强大的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天之僇民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
天作之合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
田父之功 比喻两者相争，第三者得利。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
投鼠之忌 比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
投梭之拒 比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
投桃之报 比喻给对方的报答。
屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
托骥之蝇 喻指追随贤能之后而得以显名的人。
托之空言 指寄托所怀于文词议论。
脱缰之马 比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。
橐驼之技 指高明的栽培技艺。
瓦合之卒 瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
瓦影之鱼 比喻求庇于人。
万夫不当之勇 当：抵抗。一万个人也抵抗不住。形容非常勇敢。
万全之策 策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。
万全之计 极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。
万人之敌 敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：智慧、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声 指淫靡的音乐。
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡命之徒 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
王佐之才 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
罔极之恩 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
忘年之交 年辈不相称而结交为友。
忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
忘形之契 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
望云之情 比喻思念父母的心情。
危急存亡之秋 危险至极的紧急关头。
韦弦之佩 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
文献之家 指博学多闻、认识典章掌故的人。
刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，情谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
问罪之师 比喻前来提出严肃责问的人。
瓮天之见 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
瓮中之鳖 困在瓮中的甲鱼。比喻已在把握之中，逃跑不了的东西。
蜗角之争 比喻为了极小的事物而引起大的争执。
卧榻之旁，岂容他人鼾睡 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
卧榻之上，岂容他人鼾 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
卧榻之上，岂容他人鼾睡 自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌集之交 指以利聚合，不以诚相待的交情。
乌集之众 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌衣之游 指亲间文酒赏会。
无耻之尤 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
无方之民 古指不知礼法的人。
无服之丧 指有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇 古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。
无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无稽之谈 无稽：无法考查。没有根据的说法。
无稽之言 没有根据、无从查证的话。
无价之宝 无法估价的宝物。指极贵重的东西。
无疆之休 无限美好；无穷幸福。来自xiezuowen360.cn
6. 什么成语是亡开头的
亡国之社: 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。亡国之声: 指淫靡的音乐。亡国之音: 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。亡魂丧胆: 形容惊慌恐惊到极点。亡魂丧魄: 形容非常惊慌恐惊或心神不宁。亡国之器: 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。亡戟得矛: 比喻得到的和失去的相称，或有失有得。亡不旋踵: 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。亡猿灾木: 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。亡猿祸木: 比喻欲损人反而害己的行为。亡羊之叹: 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。亡羊得牛: 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。亡不旋跬: 犹亡不旋踵。形容时间极短。亡魂失魄: 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。亡可奈何: 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。亡矢遗镞: 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。亡秦三户: 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。亡国灭种: 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。亡不待夕: 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。亡国大夫: 指不忠不智的前朝遗臣。来自xiezuowen360.cn
7. 为什么明朝的亡国之君崇祯皇帝会受到很多人的同情？
因为明朝的灭亡并不是因为崇祯皇帝的穷奢极欲，相反他几乎是明朝末期最勤奋的皇帝，在执政的十几年里勤政为民，只可以大明王朝大势已去，就算是崇祯皇帝再勤勉也不能力挽狂澜。不是自己的原因，但是却背了亡国之君的锅，当然会被后人同情了。
细细了解一下崇祯皇帝的一生就更会觉得他是一个可怜之人。明朝灭亡其实从万历时期就开始埋下伏笔，只不过经过前几任皇帝疏于朝政，最后在崇祯朝爆发。
崇祯皇帝在小的时候过的并不是那么的如意，他的母亲在很小的时候就去世了，自己的父亲又不受到皇帝的宠爱，于是从小的时候他就做事十分的谨慎，生怕做错一件事情，因为自己的父亲不受宠，他也只是一个不受宠的皇孙，一个普通的王爷而已。
在继位之前，他没有接受过一丁点的政治教育，没有自己亲信的人。没有学习治理国家的崇祯突然被推到了龙椅之上，而当时他也只有17岁。况且那个时候大明王朝内忧外患，国家已经是满目疮痍，他怎么才能拯救这一切。
他知道什么事错的，什么事对的，但是他不知道怎么样该去当一个合格的好皇帝，只能天天花费大量的时间在朝政上，但是却没有一个忠臣能够帮助他，大臣们开始为自己某私，互相之间没有一点的信任。
尽管这样，他还是十分的勤奋，据说衣服烂了都要补一补，还是让他的皇后补得，自己在位期间也清除了太监魏忠贤，一直坚持了17年，最后等待他的也只是明朝的灭亡，自己最后吊死在煤山上，连一个墓地都没有。来自xiezuowen360.cn
8. 为什么中国古代很多亡国皇帝都称为哀帝?
能称为哀帝的标准有五个，详细如下：
早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀。
意思是：很早就是夭折去世的谥号哀，道德没有树立起来就去世的谥号哀，过分遭受苦难而去世的谥号哀，并不是因为大义而被处死的谥号哀。
汉哀帝刘欣在位七年就死了，于早孤短折。
晋哀帝司马丕二十五岁就死了，也是于早孤短折，
唐哀帝李柷，唐朝最后一个皇帝，在位3年后被废，次年被鸩杀，终年17岁，于早孤短折及处死非义。
综上，因为中国古代很多亡国皇帝谥号更轻易符合以上五个条件，所以很多亡国皇帝谥号都为哀帝。
扩展资料：
古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清晰，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
参考资料来源：百度百科-哀帝来自xiezuowen360.cn
9. 国字成语大全集
『包含有“国”字的成语』
“国”字开头的成语：(共21则) [g] 国步艰难 国仇家恨 国而忘家 国尔忘家 国耳忘家 国富兵强 国富民安 国富民丰 国富民强 国将不国 国家栋梁 国计民生 国难当头 国破家亡 国色天香 国色天姿 国士无双 国泰民安 国无二君 国无宁日 国之干城
第二个字是“国”的成语：(共68则) [a] 安国富民 安国宁家 爱国如家 [b] 保国安民 败国丧家 邦国殄瘁 败国亡家 病国殃民 [d] 定国安邦 蠹国病民 蠹国残民 蠹国害民 蠹国耗民 敌国通舟 敌国外患 蠹国殃民 [f] 富国安民 黼国黻家 富国彊兵 富国强兵 富国强民 富国裕民 [h]护国佑民 祸国殃民 [j] 经国大业 矫国革俗 矫国更俗 举国若狂 绝国殊俗 举国上下 巾国英雄 举国一致 经国之才 [k] 开国承家 开国功臣 匡国济时 开国元老 开国元勋 [l] 立国安邦 [m] 卖国求利 卖国求荣 [p]破国亡家 [q] 倾国倾城 全国一盘棋 杞国忧天 杞国之忧 [r] 辱国丧师 辱国殄民 入国问俗 辱国殃民 [t] 体国经野 [w] 亡国大夫 为国捐躯 亡国灭种 亡国破家 为国为民 误国殃民 亡国之器 亡国之社 亡国之声 亡国之音 [x] 小国寡民 徇国忘身 [y] 移国动众 益国利民 一国三公 [z] 治国安邦 治国安民
第三个字是“国”的成语：(共16则) [c] 朝章国典 朝章国故 [g] 共商国是 [h] 皇亲国戚 [j] 金闺国士 家亡国破 [m] 民安国泰 民富国强 民困国贫 民生国计 民殷国富 [n] 年经国纬 [t] 天香国色 天姿国色 [z] 众人国士 主少国疑
“国”字结尾的成语：(共47则) [a] 安邦定国 安邦治国 [b] 闭关锁国 保家卫国 病民蛊国 病民害国 [c] 赤心报国 [d] 独立王国 [f] 富堪敌国 富可敌国 [g] 国将不国 公忠体国 [h] 毁家纾国 [j] 经邦纬国 经帮纬国 捐躯报国 捐躯殉国 精忠报国 尽忠报国 [l] 礼让为国 里通外国 [p] 破家亡国 破家为国 [q] 强兵富国 倾城倾国 窃钩窃国 欺君误国 齐家治国 [s] 丧辱国 杀身报国 丧师辱国 舍身为国 三徙成国 上医医国 四战之国 [t] 天府之国 同舟敌国 [x] 兴邦立国 西方净国 相忍为国 [y] 隐然敌国 隐若敌国 以身报国 以身许国 以身殉国 [z] 环游列国 舟中敌国来自xiezuowen360.cn
10. 社会的社组什么四字词语
可以组的四字词语：城狐社鼠。
1、城狐社鼠，读音：chéng hú shè shǔ。
2、解释：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗势作恶，一时难以驱除的小人。
3、用法：联合式；作宾语、定语；含贬义，比喻仗势作恶的小人 。
4、出处：《晋书·谢鲲传》：对曰：隗诚始祸，然城狐社鼠也。
5、近义词：狐假虎威、谄上骄下、仗势欺人、狗仗人势。
6、反义词：光明正大、浩然之气、明堂正道。
7、造句：
（1）现在的教育界中实无豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。
（2）这伙人仗着自己后台硬，为非作歹，简直是些城狐社鼠。
（3）我生平最讨厌类似城狐社鼠的人。来自xiezuowen360.cn
11. 什么成语是亡开头的
亡国之社: 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。亡国之声: 指淫靡的音乐。亡国之音: 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。亡魂丧胆: 形容惊慌恐惊到极点。亡魂丧魄: 形容非常惊慌恐惊或心神不宁。亡国之器: 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。亡戟得矛: 比喻得到的和失去的相称，或有失有得。亡不旋踵: 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。亡猿灾木: 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。亡猿祸木: 比喻欲损人反而害己的行为。亡羊之叹: 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。亡羊得牛: 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。亡不旋跬: 犹亡不旋踵。形容时间极短。亡魂失魄: 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。亡可奈何: 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。亡矢遗镞: 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。亡秦三户: 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。亡国灭种: 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。亡不待夕: 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。亡国大夫: 指不忠不智的前朝遗臣。来自xiezuowen360.cn
12. 带社字的成语
社燕秋鸿、社威擅势、社鼠城狐、鼠凭社贵、宗庙社稷、稷蜂社鼠、城狐社鼠、亡国之社、社会贤达、河清社鸣、 村箫社鼓、村歌社舞、村歌社鼓、曹社之谋 城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗势作恶，一时难以驱除的小人。 稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。 社鼠城狐 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗势做恶，一时难以驱除的小人。 社燕秋鸿 燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又告别。 社威擅势 倚仗势，想干什么就干什么。 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 宗庙社稷 宗庙：祭奠祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者把握的最高力。也借指国家。 曹社之谋 社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。 村箫社鼓 指民间鼓乐。 村歌社鼓 指民间的歌谣、鼓乐。 村歌社舞 指民间歌舞。 河清社鸣 为太平祥瑞的象征。 社会贤达 指不任何党派而具有广泛社会声望的人士。 亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。来自xiezuowen360.cn
13. 免除农业税是强国之路，还是亡国之路
006年1月1日起，我国全面取消农业税，农业税已成为历史。
取消意义
是对农夫的一种解放。在中国，农业征税、缴税成本太大，这种成本有时候甚至超过了税收本身。以农业税为载体，派生出从农夫、农村、农业摄取剩余的税费的品种多得令人眼花缭乱。农业税的取消，使这种到处向农夫伸手的体制得到了根本性的改变；更为重要的是，现行的农村税制，是在城乡二元结构下设立的。这种两线并行的税制结构，再加上城乡发展水平的不平衡，对中国农夫形成了极不公平的税收负担。中国由7%的主税及其20%的附加合成的农业税税率达8.4%。据了解，对特定人群进行税收，这种情况只有在中国才存在。因此，取消农业税政策的提出，更多的是一种制度性的变化，是中心对城乡经济和社会发展不平衡政策做出的重大调整，是对农夫在税负上与城市居民平等地位的恢复。
是改革开放带来的一项巨大成果。四百亿的农业税虽然只占国家税收总额的百分之二点几，但今后这笔税收不但没有了，国家还要从财政中拿出一笔钱来支付农村基层的财政开支，这在以前即使想做也是难以做到的。因此，农业税的取消，一方面意味着中国经济结构在升级的过程中，农业的比重正在逐步降低；另一方面，也表明中国已完全具备了取消农业税而不至于影响国家全局发展的经济能力。
对小区域经济中的财政税收结构的影响是最大的，特殊是县域经济。对于许多农业县、农业区域来说，财政税收中的农业税仍旧是很大的比重。农业税的取消，使得这些地方的财政税收结构面临着重大的变革，并进而将影响到更大的区域甚至是国家财政税收结构的变革。因此，取消农业税，实际上是对财政税收结构、小区域经济结构、社会结构、甚至是国家宏观经济结构的深刻变革的开始，意味着我们的改革已开始走向最艰巨的领域。取消农业税以及中心政策向“三农”倾斜，并不损害城市的发展和市民的利益。相反，还将最终促进城市的进一步发展。一个浅显的道理：全国13亿人中的9亿多农夫增收了，消费水平提高了，必将促进城乡市场的畅旺，拉动内需，城镇的生产、销售和消费等环节也将随之步入良性循环，进而加快城市工业化的步伐。同时，城乡差距的缩小，还会促使农村社会更加稳定，并有助于全社会的稳定。一句话，中国的改革，都是从解放农夫开始的。没有富裕的农夫，就没有富裕的中国；没有农村的稳定，就不可能有一个稳定和谐的中国社会。来自xiezuowen360.cn
14. 《汾河湾》里，郭德纲说“到日本发展，3月11号” 于谦说“轰动可不小”，郭说“差点亡国”。是什么意思？
日本2011年3月11日发生大规模的地震海啸，导致核电站泄漏，日本共同社称此次地震已经达到了世界地震观测史上的最高级别，所以郭德纲说“差点亡国”。来自xiezuowen360.cn
