成语“自得之色”的词条资料
成语读音:dé yì zhī sè
成语简拼:DYZS
成语注音:ㄉㄜˊ 一ˋ ㄓ ㄙㄜˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:当代成语
反义词:失魂落魄
成语出处:鲁迅《书信集·答有恒先生》:“血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有自得之色。”摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:自得:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
成语用法:自得之色作宾语;用于人的表情。
成语造句:血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有自得之色。(鲁迅《书信集 答有恒先生》)
成语“自得之色”的扩展资料
1. 形容人自得的成语
兴高采烈 爱好盎然 兴会淋漓 兴致勃勃 不亦乐乎 安身为乐 长乐为央 乐而来回 大喜过望 欢天喜地 欣喜若狂 喜不自胜 喜眉笑眼 沾沾自喜 喜气洋洋 喜逐颜开 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 回眸一笑 欢呼雀跃 欢蹦乱跳 春风满面 满面春风 精神焕发 神采奕奕 眉飞色舞 眉开眼笑 和颜悦色 自得忘形 含笑九泉 欣喜若狂 皆大欢喜 眉开眼笑 手舞足蹈 受宠若惊 心花怒放 喜出望外 笑逐言开 心悦诚服 扬眉吐气 怡然得意摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
2. 成语威什么自得
春风自得 旧时形容考中进士后的高兴心情。后形容职位升迁顺利。 自得门生 自得:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满足的弟子或学生。 自得忘形 形:形态。形容兴奋得失去了常态。 自得忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。 自得洋洋 洋洋:自得的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 自得之色 自得:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。 自得之作 指自己认为非常满足的作品。 洋洋自得 形容自得时神气十足的姿态。 扬扬自得 形容十分自得的样子。 志自得满 志向实现,心满足足。 自鸣自得 鸣:表示,以为。自以为了不起,表示很自得。 自得扬扬 形容非常自得的样子。 自得忘象 指只取其精神而无视其形式。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
3. /自得/色 什么成语
【踌躇满志】踌躇:从容得意的样子;满:满意;志:志愿.形容对自己取得的成就非常自得. 【春风自得】自得:扬扬得意的样子.旧时形容考中进士后的高兴心情.后形容职位升迁顺利. 【出风头】出:显露.表现自己,自鸣自得地显示自己比别人行. 【出锋头】出:显露.表现自己,自鸣自得地显示自己比别人行. 【大红大紫】形容显赫、自得. 【得胜的猫儿欢似虎】形容由于取得了胜利而自得忘形,自以为了不起. 【当世得失】得失:指政治上的得志与失意.现世人们自得与挫败的不同境遇. 【自得不宜再往】自得:称心如意.过于满足、顺利的事不应该再做第二次,以免碰到麻烦和意外. 【自得门生】自得:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称.后泛指学生.最满足的弟子或学生. 【自得扬扬】形容非常自得的样子. 【自得洋洋】洋洋:自得的样子.形容称心如意、沾沾自喜的样子. 【自得自鸣】鸣:表达.自以为了不起,表示很自得【自得之色】自得:称心如意.因非常称心如意而露出傲慢的神色. 【飞黄腾达】飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途自得.形容骏马奔腾飞驰.比喻骤然得志,官职升得很快. 【发迹变泰】指人升了官,发了财,志自得满. 【扶摇直上】扶摇:急剧盘旋而上的暴风.形容上升很快.比喻仕途自得. 【凤翥鸾翔】像凤凰高飞.比喻女子婚姻美满自得. 【顾盼得意】顾盼:左顾右盼;得意:自己很自得.环顾四面,觉得自己很了不起.形容自得忘形. 【顾盼自豪】形容自得忘形的样子.同“顾盼自雄”.摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
4. 1,同是天边沦落人,( )(《琵琶行》,白居易)2,人生自得颜尽欢,( )(《将进酒》,李白)
同是天边沦落人 相逢何必曾相识 人生自得颜尽欢 莫使金樽空对月摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
5. 谁知道古代,五征识人法:观诚、考志、观色、恻隐、揆徳。的原文和译注?
五征,一是观诚,二是考志,三是观色,四是恻隐,五是揆德。
1、观诚
派人到遥远的地方办事能知道一个人是否忠实而在跟前办事则能观察是否尽职,一直让人做冗杂的工作,可以看出他有没有临烦不乱的才能,忽然向一个人提问可以观察其机智,可以用仓促间和一个人约定的方法来观察他是否守信,使一群人杂然而处,看某个人的神色变化,就能发现其人的种种隐私,仁途通达时看他所尊敬的人是谁,显贵的时候看他所追求的目标是什么,富有的时候要看他所抚养的对象,看一个人常常接触些什么东西就能知道他的兴趣,常常接近一个人要体味他说话的含义。一个人穷困时要看他憎恶什么东西,贫贱时要看他不爱做什么事,这样就能看出他有没有骨气,在一个人兴奋时能检验出他是否有自制力或是否轻浮,快乐时能检验出他的嗜好是什么或是否俭朴。让人愤怒可以考验他的本性优劣,让人悲伤能知道一个人是否仁爱,因为居心仁厚的人见别人悲哀也会与之同哀。艰难困苦可以考验一个人的志气或是否有随遇而安的涵养,受重用,宠信的人要看他会不会矣奢淫逸,被当者疏远,贬斥的人要看他会不会背逆或有什么越轨行为,荣贵显达的人,要看他是不是见人就夸耀自己,显得了不起,默默无闻的人看他是不是有所畏惧。青少年要看他能不能恭敬好学又能与伙伴和平相处,壮年人要看他是否清廉实干,勤恳敬业,大公无私,老年人,要看他是否思虑慎重,父子之间,看他们是否慈祥,孝顺,兄弟之间,看他们是否和睦友爱。邻里之间,看他们是否讲信用,这些用以识别人的方法叫“观诚”。
2、考志
“考志”的办法是通过与对方谈话来考察他的心志,假如一个人的语气宽和温柔,神色恭敬而不奉承,先礼后言,经常自己主动流露自己的缺点,这样的人是可以给别人带来好处的人,假如说话盛气凌人,话语上总是想占上风,想方设法掩饰自己的不足,故意掩饰他的无能,这种人只会伤害别人,假如一个人的神情坦率而不傲慢,言谈正直而不偏私,不掩饰自己的美德,不隐藏自己的缺点,不防御自己的过错会使自己被动,这是质朴的人,假如一个人的神情总是奉承别人,他的言谈竭尽阿谀诌媚,好做表面文章,尽量表现他微不足道的善和,因此而洋洋自得,这种人是虚伪的人。如果一个人感情的喜怒不会因外界环境的变化而流露出来,乱七八糟的琐事虽然使人心烦意乱,但心志不被蒙蔽,不为厚利的诱惑所动,不向势的威胁屈服,这种人是内心平静,坚贞不屈的人,假如因环境变化而喜怒不能自控。因事情繁而生烦乱,不能安静,见了蝇头小利就动心,一受威胁就屈服,这种人是心性鄙陋而没有骨气的人,假如把一个人放在不同的环境中都能坚决地处理事情,以无穷的应变能力面对忽然的惊扰,不用文采就能表现出灵秀,这是有聪明,有头脑的人。如果一个人不能适应各种变化的情况,又不听劝告,执守一种观念而不懂得变通,固执已见而不懂得改正,这是愚鲁刚愎的人,假如别人说什么也不服从,自私自利,毫不掩饰,强词夺理,颠倒是非,这种人是好诬陷他人,嫉妒他人的人,以上知人的方法,就叫做“考志”。
3、观色
观色所以能知人,是因为人的心气虽然涵藏在内心深处,但可以通过人的脸色去掌握它,真正智慧的人一定会表现出难以言麻痹大意 ,无法穷尽的神色,真正宽厚的人一定具有值得尊敬的神色,真正勇敢的人一定具有不可震慑的神色,真正忠诚的人一定具有耐人寻味的神色,真正纯洁的人一定具有难以玷污的神色,真正有气节的人一定具有值得信任的神色,质朴的神色正气凛然,刚强而沉稳,虚伪的神色游移不定,让人烦躁不安,这就叫做“观色”/。
4、恻隐
所谓恻隐,是看一个人,假如发现他要吃小亏而占大便宜,让小利而争大得,言语恭顺装作诚实,假装慈祥以充忠诚,小心谨慎地做事以博取好名声,这就是用仁爱贤惠来包藏祸心的人。考核一个人时,假如向他提问他不回答,仔细追问他又含糊其辞,外表让人感到很有学问,打着传播真理的招牌放纵自己。为环境所困时,一时没招就故作深沉,这是借学识理论来隐匿其良苦专心的人,观察人时,假如他大唱高调以示廉洁,装作雷厉风行给人造成他勇于作为的假象,内心层懦却在虚张声势,屡屡自我矜傲,狐假虎威,盛气凌人,这是用廉洁和英勇来包藏私心的人,若服侍领导或双亲时,喜欢向人炫耀他怎样忠诚、孝顺,好做表面文章,其实并没有忠孝的诚心,真实目的是为获取美名,这就是用忠孝来达到个人目的的人,以上就是所谓的“恻隐”之法。
5、揆德
所谓揆德,就是用估摸一个人的品德的办法来评断人,假如一个人言语忠诚,行为庄严,由于意志坚定而大公无私,做了好事不求回报,内心忠厚而明察,其貌不扬但性情安静稳妥,这是居心仁厚的人,假如一个人遇有突发性变故而能卓有成效地处理,身处穷困之境而能奋发向上,进身立脚点功能够如意,这是有聪明的人,假如一个人富贵显赫之后仍旧恭敬勤俭而不失威严,对人彬彬有礼而不骄傲,这是有福德的人,有的人处在简陋贫寒的状况下而我所畏惧,处在安乐富贵的情况下而不奢侈,功劳卓著而不背叛,兴奋或愤怒时都很有节制这是有操守的人,有的人勤勤恳恳的工作,恭恭敬敬地孝敬父母,与人感情不睦但决不背叛,竭尽全力而不违逆,这是忠孝的人,这就叫“揆德”。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
6. 什么之意的成语
1、言外之意[ yán wài zhī yì ]
解释:话里暗含着的没有直接说出的意思。
出处:宋·欧阳修《六一诗话》:“必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》:“七言难于气象雄浑,句中有力而纡余,不失言外之意。”
释义:宋.欧阳修《六一诗话》中说:“一定难写的景,如在眼前,含不尽之意,见于言外,然后是到了。“宋.叶梦得《石林诗话》中说:“七言难在气象雄浑,句中有力量而委婉,不失言外之意。”
2、弦外之意[ xián wài zhī yì ]
解释:弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
出处:南朝·范晔《狱中与诸甥侄书》:“弦外之意;虚响之音;不知所从而来。”
释义:乐器之外的声音;空响的声音;不知道从哪里而来。
例句:对于马先生这番话的~,在场的人当然是心领神会了。
3、故人之意[ gù rén zhī yì ]
解释:故人:旧友。指老朋友的情意。
出处:西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”
释义:你之所以不会死的,是因为件茧绸袍,有老朋友的心意,所以释放你。
4、醉翁之意不在酒[ zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ ]
解释:宋欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。” 后用来表示本意不在此,而在别的方面。有时也比喻别有专心。
出处:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒;在乎山水之间也。”
释义:醉翁喝酒,情趣不是在酒上面;而是在于山水之间啊。
例句:你那一番话,“~”,只不过想出出气而已。
扩展资料:
弦外之意的近义词:
弦外之音
拼音:[ xián wài zhī yīn ]
意思:比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
出处:南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》:“弦外之意,虚响之音,不知所从而来。”
释义:弦外的声音,空响的声音,不知道从哪里而来。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
7. 外国人为什么会面露自得之色
外国人指中国人弯腰走路指的是低声下气,周总理说中国人民正在走上山的路是我们国家正在进步,美国人在走下坡路是他们正在退步摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
8. 色的词语
【黯然失色】黯然:心里不惬意、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。
【黯然无色】指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。
【不动声色】声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇定。
【变脸变色】因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【不露辞色】辞色:言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。
【不露声色】声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
【不露神色】内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。
【不露形色】不让思想活动从行动和表情上流露出来。
【勃然变色】勃然:忽然地。变色:变了脸色。忽然气愤,变了脸色。
【勃然作色】作色:变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。
【白色恐怖】白:惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。
【变色易容】变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【变颜变色】因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【卑陬失色】卑陬:惭愧的样子。表示十分惭愧,面失常态。
【谄词令色】说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。
【沉湎酒色】沉湎:沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵,毫无节制。
【春色满园】园内到处都是春天漂亮的景色。比喻欣欣向荣的景象。
【春色撩人】撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
【春色恼人】恼:撩拔,挑逗。春天的景色引起人们的兴致。
【菜蔬之色】比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
【齿牙春色】形容爽朗地大笑。
【逞妍斗色】形容花儿盛开,竞相逞美。
【察颜观色】观察别人的脸色,以揣摩其心意。
【察言观色】察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
【承颜候色】看人脸色行事,不敢有不同意见。
【愁颜赧色】赧:羞惭脸红。面带愁容和愧色。
【箪豆见色】比喻计较小利。
【当行精彩】当行:内行。指做本行本业的事,成绩特殊显着。
【大惊失色】非常害怕,脸色都变了。
【丢眉弄色】指做媚眼进行挑逗。
【怛然失色】怛:畏惧,恐惊。指因害怕而变脸色。
【斗色争妍】形容花盛开,竞相逞美。
【当行本色】当行:内行。指做本行本业的事,成绩特殊显着。
【大有起色】明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。
【自得之色】自得:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
【顿足失色】顿足:跺脚。失色:因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
【恶言厉色】说话和脸色都很严肃。
【忿然作色】由于愤怒而变了脸色。
【怫然作色】怫然:愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
9. 自得什么四字成语有哪些
春风自得
自得门生
自得忘形
自得忘言
自得忘筌
自得扬扬
自鸣自得
志自得满
自得之色
自得忘象
自得之作
自得洋洋
忘象自得
洋洋自得
扬扬自得摘自猜谜网:xiezuowen360.cn