成语“择木而栖”的词条资料
成语读音:zé mù ér qī
成语简拼:ZMEQ
成语注音:ㄗㄜˊ ㄇㄨˋ ㄦˊ ㄑ一
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:择木而处
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事。” 来自猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主,为其效命
成语用法:择木而栖作谓语、定语;用于比喻句。
成语“择木而栖”的扩展资料
1. 良禽择木而栖,贤臣择主而事是什么意思??
1、良禽择木而栖,贤臣择主而事:原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。
2、良禽择木而栖,贤臣择主而事这一句话出自《左传》 。
3、典故
(1)卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回【答案】:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也,之后,孔子便催促学生们预备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:鸟择木,无木择鸟。
(2)此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的智慧才智得到最大程度的运用。
扩展资料:
类似良禽择木而息,贤臣择主而事的句子
1、《左传》:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。
译文:卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回【答案】:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也,之后,孔子便催促学生们预备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:鸟择木,无木择鸟。然后就被鲁国召回去了。
2、《三国演义》
(1)第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”
译文:第三回,吕布说:“我恨没有碰到你家主公这样的人”,鲁肃笑着说:’原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子自会去找明君,以前嫌时间太早,现在已经太晚了。
(2)第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”
译文:第十四回,宠说:“我听闻优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子自会去找明君”,现在碰到可以效忠的君主,与他失之交臂,这不是大丈夫的所作所为。
参考资料:百度百科-良禽择木而息
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2. 良禽择木而栖 是什么意思?
原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导 出处: 《左传》:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。 《三国演义》第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”
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3. 人择明君而臣,鸟择良木而栖出自哪里
良禽择木而栖,〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语:良禽择木,旧时比喻贤臣选择明主而事。
出处
《左传》:孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。
《三国演义》
第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”
第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”来自猜谜网:xiezuowen360.cn
4. “良禽择木而栖,贤臣择主而侍”出自哪儿?什么意思?
出自《三国演义》第三回。故事大概是:当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布,对他为董卓做事。李肃还说:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”意思是,好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚,有才干的人会选择明智的上司去做事。但这句话在小说里被李肃说出来,却完全变样,因为吕布和董卓都不是“贤人”和“明主”。若是站在小说的角度,这句话确实起到了说服的作用。
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5. “良禽择木而栖”的下一句是什么
良禽择木而栖,良臣择主而事
出处
《左传》:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。
《三国演义》
第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”
第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”
意思
好的鸟选择好的树木栖息,贤德的臣子选择明主侍奉,男子为了解自己的人赴死,女子为欣赏自己的人妆扮.来自猜谜网:xiezuowen360.cn
6. 良禽择木而栖,贤臣择主而事。这句话是什么意思
优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导
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7. “良禽择木而栖”的典故
“良禽择木而栖”出自《孔子》 “还有,”贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说:“有道是:良禽择木而栖,贤臣择主而侍。” 良禽择木。 贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回【答案】:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也。(注:祭奠礼仪之类的事,我听说过;用兵打仗的事,我没有学过。)” 之后,孔子便催促学生们预备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:“鸟择木,无木择鸟。” 此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的智慧才智得到最大程度的运用。
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8. 禽择木而栖是什么意思? 良禽择木而栖是什么意思
禽择木而栖的意思同没有梧桐树引不来金凤凰一个意思,鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品格高,也说成随孔雀飞,什么时候都是俊鸟.正所谓与善人居如入芝兰之室,久而不闻其香,与不善人居如入鲍鱼之市,久而不闻其臭.
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9. 良禽择木而栖,下一句是什么?
’良禽择木而栖”出自《孔子》 贤臣择主而侍出处:《孔子》贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说:“有道是:良禽择木而栖,贤臣择主而侍。” 良禽择木。 贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回【答案】:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也。(注:祭奠礼仪之类的事,我听说过;用兵打仗的事,我没有学过。)” 之后,孔子便催促学生们预备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:“鸟择木,无木择鸟。” 此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的智慧才智得到最大程度的运用。
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10. 良禽择木而栖 是什么意思?
’良禽择木而栖”出自《孔子》 贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说:“有道是:良禽择木而栖,贤臣择主而侍。” 当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回【答案】:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也。(祭奠礼仪之类的事,我听说过;用兵打仗的事,我没有学过。)” 之后,孔子便催促学生们预备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:“鸟择木,无木择鸟。” 此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的智慧才智得到最大程度的运用。
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11. 鸟必择木而栖是什么意思?
“则无木而则而栖”讲不通。可能要说的是“则无木可择而栖”。则:那么,就。木:树。择:选择。栖:栖息、借居。则无木可择而栖:就没有合适的树可以用来借居了。俗语有“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”意思是:优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤能的臣下会选择英明的君主来侍奉。
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12. “择良木而栖”是什么意思?
【择良木而栖】:〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。旧时比喻贤臣选择明主而事。【成语】:良禽择木。【同义】:凤栖梧桐,随波逐流,见风驶舵,趋炎附势,君子不立危墙之下。
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13. 是良禽择木而栖还是,禽择良木而栖?
是这样的,两句话的说法都有,这句话最早的出处是《左传》中孔子的一句话:“鸟则择木,木岂能择鸟’。然后在历史演化中出现了”良禽择木而栖“,”禽择良木而栖“和”佳禽择良木而栖“三种说法。相关的成句也有”良禽择(佳)木而栖,贤臣择(明)主而事“和”禽择佳木而栖,鱼逐水草而行“等。当然影响最大的是罗贯中《三国演义》中用的:”良禽择木而栖,贤臣择主而事“这种说法。像这种没有明确出处的成句,只要不明显引起句意改变,不同的说法都是可以的。此外这两句话从逻辑上来说还有一些细小的差别,’良禽择木而栖”既然已经是良禽了,那么不可能择朽木,所以这个“木”必然是佳木。而“禽择良木而栖”的“禽”就不一定了,可能是白鹤,也可能是乌鸦。所以在小说等的引用中,“良禽择木而栖”通常是劝说一方对被劝说一方说的,一方面捧高了被劝说一方,一方面也是隐隐的自夸为“佳木”,而“禽择良木而栖”往往是要跳槽者自诉,用以自谦。
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14. “良禽择木而栖”的下一句是什么?
《左传·哀公十一年》,孔子因卫国政治腐败,自己得不到重用决定离开。当时卫国的当者孔文子预备出征,想听听孔子的意见,孔于说自己只懂得礼仪,不懂得打仗。并说:“鸟则择木,木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之说
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