成语“箕山之操”的词条资料
成语读音:jī shān zhī cāo
成语简拼:JSZC
成语注音:ㄐ一 ㄕㄢ ㄓ ㄘㄠ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:箕山之节、箕山之志
成语出处:《后汉书 赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!” 摘自xiezuowen360.cn
成语解释:旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
成语用法:箕山之操作宾语;用于人的节操。
成语造句:清·魏秀仁《花月痕》第21回:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与。”
成语“箕山之操”的扩展资料
1. 谁能告诉我箕山洗耳的典故?
洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山,源头距汝州城25公里,曲折向南穿过汝州市区,在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里,平均宽130米,流域面积约180平方公里。河不大,却是一条传承中华文明的河。 洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。 《通典》记载:“洗耳河源出箕山,在汝州城北五十里。许由避尧之让,隐于箕山,洗耳于此,故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载:“许由隐于沛泽之中,尧以天下让之,乃而遁于中岳,颍水之阳,箕山之下。又召为九州长,由不欲闻,洗耳于水滨。”人们为纪念许由,在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头,旧有“许由洗耳处”石碑,可惜今已毁弃,唯有高人许由与巢父的故事代代相传。 巢父避世隐居,躬耕而食。正当许由洗耳时,巢父牵牛饮水。问明原因后,巢父深恐洗过耳的水再污染牛口,就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父,人们在许由庙旁凿一水井,命名为“巢父井”。
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2. 遂之箕山之下的意思是什么
因此把它放到箕山的下面
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3. 箕山之节的介绍
【解释】:箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
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4. 谁能告诉我箕山洗耳的典故?
洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山,源头距汝州城25公里,曲折向南穿过汝州市区,在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里,平均宽130米,流域面积约180平方公里。河不大,却是一条传承中华文明的河。 洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。 《通典》记载:“洗耳河源出箕山,在汝州城北五十里。许由避尧之让,隐于箕山,洗耳于此,故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载:“许由隐于沛泽之中,尧以天下让之,乃而遁于中岳,颍水之阳,箕山之下。又召为九州长,由不欲闻,洗耳于水滨。”人们为纪念许由,在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头,旧有“许由洗耳处”石碑,可惜今已毁弃,唯有高人许由与巢父的故事代代相传。 巢父避世隐居,躬耕而食。正当许由洗耳时,巢父牵牛饮水。问明原因后,巢父深恐洗过耳的水再污染牛口,就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父,人们在许由庙旁凿一水井,命名为“巢父井”。
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5. 箕山之节的成语出处
《吕氏春秋·来求人》:“昔尧朝源许由于沛泽之中,曰:‘……请天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。
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6. “闻君有箕山之志”中的闻是什么意思
闻:听说。箕山之志〖拼音〗jī shān zhī zhì 简拼:jszz 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人.同“箕山之节”.据《嵩山志》载,上古高士许由,字仲武,阳城槐里人,尧的老师.尧想把天下让给许由,他不受尧的禅让,隐居箕山.后尧又让他做九州长,他很厌烦,便去颍水边洗耳.许由死后,葬在箕山,现在箕山上有许由冢、许由庙,尧封许由为箕山公神,在槐里村旁边,有一三人合抱粗的古槐,相传为许由亲手栽植.〖出处〗三国·魏·曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也.” 〖示例〗文帝问曰:‘闻有~,何以在此?’秀曰:‘以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕.’帝甚悦.★《晋书·向秀传》 〖用法〗作宾语;用于人的节操
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7. 吕氏春秋·求人 箕山之节 成语典故
成语故事 西汉末年,小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒,朝廷多次想起用他,他都不愿离开。后来,王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说:“尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。”
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8. 箕山志什么意思
箕山之志 〖拼音〗jī shān zhī zhì 简拼: jszz 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 〖出处〗三国·魏·曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。” 〖示例〗文帝问曰:‘闻有~,何以在此?’秀曰:‘以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕。’帝甚悦。 ★《晋书·向秀传》 〖用法〗作宾语;用于人的节操 〖相关成语〗 不拔之志 蹈厉之志 风云之志 鸿鹄之志 凌云之志 燕雀安知鸿鹄之志 东山之志 箕山之节 凌霄之志 千里之志 寝丘之志 四方之志 松柏之志 未竟之志 箕山挂瓢 箕山之操 箕山之风 箕山之志 终焉之志
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9. 箕山之志的故事
拼音
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箕山之志:jī shān zhī zhì 简拼: jszz
2出处
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箕山许由寨据《嵩山志》载,上古高士许由,字仲武,阳城槐里人,尧的老师。尧想把天下让给许由,他不受尧的禅让,隐居箕山。后尧又让他做九州长,他很厌烦,便去颍水边洗耳。许由死后,葬在箕山,现在箕山上有许由冢、许由庙,尧封许由为箕山公神,在槐里村旁边,有一三人合抱粗的古槐,相传为许由亲手栽植。
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三国·魏·曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”
文帝问曰:‘闻有~,何以在此?’秀曰:‘以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕。’帝甚悦。 《晋书·向秀传》
【成语故事】西汉末年,小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒,朝廷多次想起用他,他都不愿离开。后来,王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说:“尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。”摘自xiezuowen360.cn