成语“诛心之论”的词条资料
成语读音:zhū xīn zhī lùn
成语简拼:ZXZL
成语注音:ㄓㄨ ㄒ一ㄣ ㄓ ㄌㄨㄣˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:近代成语
近义词:诛心之律
成语出处:清 李汝珍《镜花缘》第90回:“那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论,如何不切!” 本内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其专心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
成语用法:诛心之论偏正式;作宾语;指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。
成语造句:你那里晓得,那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个“撕”字乃诛心之论,如何不切!(清 李汝珍《镜花缘》第九十回)
英文翻译:penetrating criticism exposure of somebody's ulterior motives
成语“诛心之论”的扩展资料
1. 诛心之论字开头的成语
论功行赏: 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。论资排辈: 论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。论列是非: 论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。论议风生: 谈论得极其生动而又风趣。论心定罪: 根据犯罪人的动机和情节来判断其罪行。论世知人: 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。论今说古: 从今到古无所不谈,无不评论。论黄数白: ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。论功行封: 评定功劳之大小给予封赏。论功受赏: 评定功劳,接受赏赐。论功封赏: 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。论高寡合: 言论高超,投合者少。论短道长: 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。论德使能: 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。论道经邦: 研究治国之道,以经营管理国家。
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2. 造句:诛心之论
所谓“诛心之论”,指在批评对方之时,不针对对方的行为、语言谈问题,而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又曰“动机说”。据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》:“《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是:《春秋》的主张,根据情由定过错,宽容事实惩罚动机,许止虽然杀君,但是无罪,赵盾虽然没有亲自杀君,但他是贼首,所以还是被定为杀君之罪。造句:1、对待他人的过错时,可采用【诛心之论】之策,已达目的。2、老师对佳佳的指责是【诛心之论】。
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3. 诛心之论 一语中的
诛心之论:指不问罪行,不反驳其行为或观点而直接根据其专心、动机以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 用法 作宾语;指揭穿别人动机的批评和深刻的评论 近义词 诛心之律 一语中的:一句话就说中关键。一句话就说清了事情的重点。在某些狱警中,一语中的可以作为诛心之论的同义词
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4. 什么是诛心论 诛心之论是什么意思
诛:惩罚。指不问罪行,只根据其专心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。偏正式;作宾语;指揭穿别人动机的批评和深刻的评论
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5. “诛心之言”是什么意思?
“诛心之言”:用敏感的言语来刺激对方,使之精神崩溃,自觉生活无望。也可做“诛心之言”。诛心:谓揭露、指责人的思想、专心。指揭穿动机的评论。
诛心之言,读音:[zhū] [xīn] [zhī] [yán]
造句:
你那里晓得,那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个“撕”字乃诛心之论,如何不切!
我们只好善善从长,不要说出那般诛心的话,叫人听着寒心。
行文如刀,笔墨诛心。
“诛心”一词出自明沉周《石田杂记》:“传闻于天下,以为王公诛心之钺也。”
《儿女英雄传》第五回:“如今 安公子 正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色,一番话说得言言逆耳,字字诛心,叫那 安公子 怎样的开口?”
夏衍 《观剧偶感》:“讽喻之妙,在于诛心。”
近义词:诛意 其心可诛 诛心之律本内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 诛心为上是什么意思
“诛心之论”,是指在批评对方之时,不针对对方的行为、语言谈问题,而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又叫“动机说”。成语出自于《后汉书·霍谞传》。
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7. 诛心是什么意思?
诛心释义:谓揭露、指责人的思想、专心。
出处:
原作“诛意”,语出《后汉书·霍偦传》(《后汉书·卷四十八杨李翟应霍爰徐列传第三十八》):“霍谞字叔智,魏郡邺人也。……有人诬谞舅宋光于大将军梁商者,以为妄刊章文,坐系洛阳诏狱,掠考困极。谞时年十五,奏记于商曰……谞闻《春秋》之义,原情定过,赦事诛意……”
译文:
霍请字叔智,魏郡邺人啊。……有人诬谞舅宋光于大将军梁商的,因为我刊章文,因系洛阳诏狱,遭受严刑拷打。霍请当时十五岁,向梁商上书说……谓听说《春秋》的义,原情判断过失,赦免事杀意。
扩展资料:
所谓“诛心之论”,指在批评对方之时,不针对对方的行为、语言谈问题,而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又曰“动机说”。谓揭露、指责人的思想、专心。意即消灭他的肉体,不如谴责这种人的动机、思想、专心。
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所以许悼公是在服了其子止所进药之后死去的,因此经称许止“弑君”;但许止并非想毒杀悼公,只是所进之药不适宜,没有被治罪.但是悼公死了,所以孔子写《春秋》时,很坚定地认定许止的行为是“弑君”,春秋时晋国的赵穿杀了国君晋灵公,身为正卿的赵盾没有声讨赵穿。本内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
8. 杀人诛心论源于何处及其理论内容。
杀人诛心 所谓“诛心之论”,说的好,指在批评对方之时,不针对对方的行为、语言谈问题,而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又曰“动机说”。据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》:“《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是:《春秋》的主张,根据情由定过错,宽容事实惩罚动机,许止虽然杀君,但是无罪,赵盾虽然没有亲自杀君,但他是贼首,所以还是被定为杀君之罪。 杀人诛心,这是葛优饰演的“汤师爷”对姜文饰演的张麻子说的话。热心的网友们进行了多种不同的解读,但是有一点基本是大家认同的:要想征服别人,要害是征服别人的心。 谓揭露、指责人的思想、专心。意即消灭他的肉体,不如谴责这种人的动机、思想、专心。 杀人诛心 - 成语出处 该成语出自于《后汉书·霍谞传》:“ 《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是:《春秋》的主张,根据情由定过错,宽容事实惩罚动机,许止虽然杀君,但是无罪,赵盾虽然没有亲自杀君,但他是贼首,所以还是被定为杀君之罪。 杀人诛心 - 诛心之战 荧幕内诛心战 张牧之完胜黄四郎 怀揣正义却落草为寇的张牧之(姜文饰,江湖误传为张麻子),冒充县长来到一方豪强黄四郎(周润发饰)盘踞多年的鹅城。黄四郎的为非作歹激发了张牧之锄暴安良的决心,于是两人之间展开激烈的争斗。 诛心之初战:张牧之带汤师爷去赴黄四郎的鸿门宴,黄四郎在实力对比上占有绝对优势。剑拔弩张的紧张氛围当中,张避免了正面与黄的碰撞,而是通过劫匪特有的口哨联络信号,让黄知道张已经有部潜入那号称固若金汤的碉楼,由于不知道对方的详细人数和实力,顾忌自己性命,黄在惊讶之余只得表面允许张提出的要求,忍痛将两颗价值百万的钻石相送。 诛心之转折:诛心战不仅是威慑,也有感化。黄四郎作为间谍派出的青楼女子,与“张麻子”手下老二老三相处后产生感情,背叛黄四郎转而加入“麻匪”阵营,并且协助“麻匪”鉴别和控制住了长得酷似黄四郎的黄的替身,为张团队的最终获胜埋下了伏笔。 诛心之对决:张牧之(姜文饰)带领队伍在出城的路上遇伏,队伍损失惨重,汤师爷也被地雷炸死,回到鹅城的时候,张团队剩下的,只有4名出生入死的兄弟、一批财宝和枪支弹药。而黄已经在碉楼本内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn