成语“濯缨沧浪”的词条资料
成语读音:zhuó yīng cāng làng
成语简拼:ZYCL
成语注音:ㄓㄨㄛˊ 一ㄥ ㄘㄤ ㄌㄤˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
成语出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。” 飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:濯:洗涤;缨:帽带。在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗,操守高洁
成语用法:濯缨沧浪作谓语、定语;用于书面语。
成语造句:晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“濯缨沧浪,不降不辱。”
成语“濯缨沧浪”的扩展资料
1. 濯缨的具体释义
《楚辞补注》卷七〈渔父〉~80~ 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰:「子非三闾大夫与?何故至于斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不其哺糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。《孟子注疏》卷七上〈离娄章句上〉~28~ 孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。』夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』此之谓也。」 洗濯冠缨。“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。
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2. 沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足是什么意思
司马迁《史记》中《渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。
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3. “早晚沧浪共濯缨”出自哪一首诗词?
1、出自《孺子歌》。
2、原文
孺子歌
沧浪之水清兮,
可以濯我缨。
沧浪之水浊兮,
可以濯我足。
3、译文
沧浪江的水清亮哟,
可以洗我的冠缨。
沧浪江的水浑浊哟,
可以洗我的脚。飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 醉还醒,醒还醉,笑指沧浪可濯缨什么意思
醉了的时候感觉自己才最苏醒,这样可以放浪形骸还原本真;苏醒的时候被世俗的种种不堪所困扰无法自拔,那感觉像是喝醉了让人迷失自我。大笑指着沧浪之水说:“只有这样清亮的水才配得上洗干净我的帽缨子(帽子穗带装饰)。”说明当时的世道浑浊,自己无法融入。(后面这句话出自楚辞《渔夫》里三闾大夫和船夫的对话:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。”)
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5. 苏州沧浪亭的由来是什么?
一龙,我昨晚也是很
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6. 濯缨沧浪怎么造句,急救,急急急
解放军濯缨沧浪,把国民党的残军败将一气呵成赶出了大陆。
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7. 濯缨沧浪的拼音
濯缨沧浪的拼音濯缨沧浪拼音[zhuó yīng cāng làng][释义]:比喻超脱尘俗,操守高洁[出处]:《孟子路离娄上》
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8. 沧浪之歌的《沧浪之歌》简介
简介和时代背景《沧浪之歌》为春秋时期广为传颂。沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’” 在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。
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9. “沧浪之水”出自那里?
屈原的《渔父》,我有背过的。
正文:
屈原既放,
游于江潭,
行吟泽畔,
颜色憔悴,
形容枯槁。
渔父见而问之曰:
子非三闾大夫与?
何故而至于斯?
屈原曰:
举世皆浊我独清,
众人皆醉我独醒,
是以见放。
渔父曰:
圣人不凝滞于物,
而能与世推移。
世人皆浊,
何不沽其泥而扬其波?
众人皆醉,
何不哺其糠而啜其醨?
何故深思高举,
自令见放为?
屈原曰:
吾闻之,
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察,
受物之汶汶者乎?
宁赴湘流,
葬于江鱼之腹中,
安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎?
渔父莞尔而笑,
鼓枻而去,
歌曰:
沧浪之水清兮,
可以濯吾缨,
沧浪之水浊兮,
可以濯吾足,
遂去,
不复与言。
写得还可以,标题要读成《渔父(斧)》飞鸟成语:xiezuowen360.cn
10. “早晚沧浪共濯缨”出自哪一首诗词?
1、出自《孺子歌》。
2、原文
孺子歌
沧浪之水清兮,
可以濯我缨。
沧浪之水浊兮,
可以濯我足。
3、译文
沧浪江的水清亮哟,
可以洗我的冠缨。
沧浪江的水浑浊哟,
可以洗我的脚。飞鸟成语:xiezuowen360.cn
11. 翻译古文:沧浪濯缨尘化雪,清泉烹茶团碎月。的含义
沧浪濯缨尘化雪,清泉烹茶团碎月。在沧浪河里洗涤帽缨,灰尘化作雪花;用清泉之水煮茶,原先破碎的月影徐徐团圆完整(水面动荡时月影破碎,茶杯里茶水宁静时月影团圆)。两句表示主人气度的高雅。
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12. 沧浪是什么意思啊?
江河的一种比较文雅的说法。也常有以沧浪为江湖,即人的社会的比喻。
司马迁 《史记》中 《渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。
沧浪歌:
“沧浪之水清兮,
可以濯吾缨,
沧浪之水浊兮,
可以濯吾足。”
《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸,独善其身”的,而是强调人不仅要刚直进取,也要有豁达的心胸。
屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而沧浪歌却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,则很明显是劝人积极进取的,“水清”是喻治世,而“濯我缨”,缨指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”准确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
附《渔父》:
《渔父》---屈原
屈原既放,
游于江潭,
行吟泽畔,
颜色憔悴,
形容枯槁。
渔父见而问之曰:
子非三闾大夫与?
何故而至于斯?
屈原曰:
举世皆浊我独清,
众人皆醉我独醒,
是以见放。
渔父曰:
圣人不凝滞于物,
而能与世推移。
世人皆浊,
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13. 沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足是什么意思
沧浪之水百清兮,可以濯吾缨;
沧浪之水浊兮,可以濯吾足
翻译:沧浪之水清啊,可以洗我帽子上的红缨,沧浪之水浊啊,不也可以摆我的泥脚吗?
注释:沧浪之水是比喻天下的整体局势。“水清”是比喻太平盛世,“水浊”是比喻动乱度之时。
缨是帽子上的缨络,指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官封爵,参与政事。而与之相对的,“濯我足”知就是指保全自身,不问世事。
整句话的意思是,当水清亮道的时候,就用来洗帽子,洗衣服。当水浑浊的时候,就只能用来洗脚。这是生活的常识,也是回做人处事的道理。
天下安定的时候,人们就可以大胆的施展才华,有所作为。但是天下动乱的时候,人们就应该韬光养晦,不能盲目出风头。
“君子处世,遇治则仕,遇乱答则隐。(语出《汉书新注》)这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。飞鸟成语:xiezuowen360.cn