成语“以柔克刚”的词条资料
成语繁体:以柔剋剛
成语读音:yǐ róu kè gāng
成语简拼:YRKG
成语注音:一ˇ ㄖㄡˊ ㄎㄜˋ ㄍㄤ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:以屈求伸
反义词:以暴制暴
读音纠正:克,不能读作“kē”。
错字纠正:刚,不能写作“钢”。
成语出处:三国 蜀 诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”本内容来自xiezuowen360.cn
成语解释:用柔软的去克制坚强的。
成语用法:以柔克刚偏正式;作谓语、定语;含褒义。
成语造句:李连庆《风云急》:“他要拼老命,孤注一掷,我们则要忍耐,力避同敌人正面交锋,以柔克刚,在敌人的后方狠狠地打。”
成语“以柔克刚”的扩展资料
1. 懂得以柔克刚的历史名人
柔能克刚也就是以智取巧胜吧,春秋的晏婴二桃杀三壮士应该符合吧!有一天,晏子从他们身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼。对此,晏子极为气愤,便去进见景公,说:“我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止暴乱,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止暴乱,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民之人,不如赶紧除掉他们。”景公说:“这三个人力气大,与他们硬拼,恐怕拼不过他们,暗中刺杀,恐怕又刺不中。”晏子说:“这些人虽然力大好斗,不惧强敌,但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子,对他们说道:“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!” 公孙接仰天长叹说:“晏子果真是位智慧人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子,就是不勇敢;可接受桃子,却又人多桃少,这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪,第二次又打败了母老虎。像我这样功劳,可以吃桃子,而不用和别人共吃一个。”于是,他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说:“我手拿兵器,接连两次击退敌军。像我这样的功劳,也可以自己单吃一个桃子,用不着与别人共吃一个。”于是,他也拿起一个桃子站起来了。古冶子说:“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住车左边的马,拖到了河的中间,那时,我不能在水面游,只有潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行了九里,才抓住那大鳖,将它杀死了。我左手握着马的尾巴,右手提着大鳖的头,像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说:‘河神出来了。’仔细一看,原来是鳖的头。像我这样的功劳,也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子拿出来!”说罢,便抽出宝剑,站了起来。公孙接、田开疆说:“我们勇敢赶不上您,功劳也不及您,拿桃子也不谦让,这就是贪婪啊;然而还活着不死,那还有什么勇敢可言?”于是,他们二人都交出了桃子,刎颈自杀了。古冶子看到这种情形,说道:“他们两个都死了,唯独我自己活着,这是不仁;用话语去羞耻别人,吹捧自己,这是不义;悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇。虽然如此,他们两个人若是同吃一个桃子,是恰当的;而我独自吃另一个桃子,也是应该的。”他感到很羞惭,放下桃子,刎颈自杀了。景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们。本内容来自xiezuowen360.cn
2. 太极常称以柔克刚,那什么克柔
太极讲的是刚柔并济,看情况而定或者借力打力,每一门武术都是博大精深的,并不能纠结在字里行间。本内容来自xiezuowen360.cn
3. 柔道有什么特点,它属于什么攻击方式?
楼上的说法有一点我可不太同意。因为柔术的起源本来就是中国南方的拳术中擒拿,摔跤的技法。只不过像足缄,腹固技,当身技等很多实战的技法很轻易伤人杀人或是终身致残,做为现代人锻炼精神,强健体魄为宗旨的讲道馆柔道摒弃了。但是柔道的确是利用杠杆原理和借用人体本身重力实施足技,腰技,手技。顾名思义,足技就是以足为支点发力借用对方惯性和对方或自己的体重摔倒或压制对方,腰技也是如此,只不过发力的支点是腰。手技类似于擒拿法,还有为了实战需要拳脚打法的当身技,不过这在日本也是少数,世界范围的比赛是不答应的。不过柔道有一点很优秀,就是寝技,即两人都倒在地面上实战的技术(当然要一对一啦),因为在格斗中通常大个子有身高臂长力量大的优势,但是在地面这些优势很难发挥,就主要看在地面制服对手的技术了,巴西依次为根据发展出了特有的格雷西柔术,很符合“以柔克刚”的原则。柔道不仅符合武术“以柔克刚”“以小博大”原理,而且其内容宗旨对人的精神修养有很大帮助,楼主不妨试一试。本内容来自xiezuowen360.cn
4. 懂得以柔克刚的历史名人
柔能克刚也就是以智取巧胜吧,春秋的晏婴二桃杀三壮士应该符合吧!有一天,晏子从他们身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼。对此,晏子极为气愤,便去进见景公,说:“我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止暴乱,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止暴乱,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民之人,不如赶紧除掉他们。”景公说:“这三个人力气大,与他们硬拼,恐怕拼不过他们,暗中刺杀,恐怕又刺不中。”晏子说:“这些人虽然力大好斗,不惧强敌,但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子,对他们说道:“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!” 公孙接仰天长叹说:“晏子果真是位智慧人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子,就是不勇敢;可接受桃子,却又人多桃少,这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪,第二次又打败了母老虎。像我这样功劳,可以吃桃子,而不用和别人共吃一个。”于是,他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说:“我手拿兵器,接连两次击退敌军。像我这样的功劳,也可以自己单吃一个桃子,用不着与别人共吃一个。”于是,他也拿起一个桃子站起来了。古冶子说:“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住车左边的马,拖到了河的中间,那时,我不能在水面游,只有潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行了九里,才抓住那大鳖,将它杀死了。我左手握着马的尾巴,右手提着大鳖的头,像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说:‘河神出来了。’仔细一看,原来是鳖的头。像我这样的功劳,也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子拿出来!”说罢,便抽出宝剑,站了起来。公孙接、田开疆说:“我们勇敢赶不上您,功劳也不及您,拿桃子也不谦让,这就是贪婪啊;然而还活着不死,那还有什么勇敢可言?”于是,他们二人都交出了桃子,刎颈自杀了。古冶子看到这种情形,说道:“他们两个都死了,唯独我自己活着,这是不仁;用话语去羞耻别人,吹捧自己,这是不义;悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇。虽然如此,他们两个人若是同吃一个桃子,是恰当的;而我独自吃另一个桃子,也是应该的。”他感到很羞惭,放下桃子,刎颈自杀了。景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们。本内容来自xiezuowen360.cn
5. 柔道有什么特点,它属于什么攻击方式?
楼上的说法有一点我可不太同意。因为柔术的起源本来就是中国南方的拳术中擒拿,摔跤的技法。只不过像足缄,腹固技,当身技等很多实战的技法很轻易伤人杀人或是终身致残,做为现代人锻炼精神,强健体魄为宗旨的讲道馆柔道摒弃了。但是柔道的确是利用杠杆原理和借用人体本身重力实施足技,腰技,手技。顾名思义,足技就是以足为支点发力借用对方惯性和对方或自己的体重摔倒或压制对方,腰技也是如此,只不过发力的支点是腰。手技类似于擒拿法,还有为了实战需要拳脚打法的当身技,不过这在日本也是少数,世界范围的比赛是不答应的。不过柔道有一点很优秀,就是寝技,即两人都倒在地面上实战的技术(当然要一对一啦),因为在格斗中通常大个子有身高臂长力量大的优势,但是在地面这些优势很难发挥,就主要看在地面制服对手的技术了,巴西依次为根据发展出了特有的格雷西柔术,很符合“以柔克刚”的原则。柔道不仅符合武术“以柔克刚”“以小博大”原理,而且其内容宗旨对人的精神修养有很大帮助,楼主不妨试一试。本内容来自xiezuowen360.cn
6. 以柔克刚是什么意思
以柔克刚 成语 以柔克刚 发音 yǐ róu kè gāng 解释 用柔软的去克制坚强的。 出处 三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。” 示例 他要拼老命,孤注一掷,我们则要忍耐,力避同敌人正面交锋,~,在敌人的后方狠狠地打。 ★李连庆《风云急》。 【用法】偏正式;作谓语、定语;含褒本内容来自xiezuowen360.cn
7. 有哪些是以柔克刚的武功
任何武功都存在借力、以柔克刚的情况本内容来自xiezuowen360.cn
8. 列举一两个以柔克刚的事例
故事一
《明史》记载,有一次明武宗朱厚照南巡,提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心,他率领的将士,都是西北地区的壮汉,身材魁伟,虎背熊腰,力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨,从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约,让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下,原本骄横跋扈,不可一世。但因手下与江南拳师较量,屡战屡败,气焰顿时消减,样子十分沮丧,蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
故事二
关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事,一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农,就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证实谁的力量大。于是风使尽全身的力气,吹呀,吹呀,想把老农的衣服吹下来,但是老农却把衣服裹得紧紧的。
见到这样的情况,风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时,他用自己温暖的光照射着老农,老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。这个故事也证实了以柔克刚的重要意义。
扩展资料:
〖道德经以柔克刚〗
天下莫柔弱于水,而攻刚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:’受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
说的意思是:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以赛过水。弱赛过强,柔赛过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。”
解析:
本章内容主要包括两点:一是对水的赞美;二是“正言若反”。张松如说:“在世界上,弱能胜强,柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子,他亲身经历了这个时代的许多大变化,看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变,这不能不对他的思想发生重大影响;同时,在这个时期,随着铁器的广泛使用,人类在征服自然界的斗争中,对自然现象的熟悉也在不断发展。”
在更远的时代,水的特点还没有为人们所了解,保留《山海经》中禹治洪水的传说,和老子书中对于水的柔性和作用的熟悉,是很不相同的。”老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毁舍,任何刚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此,老子坚信柔弱的东西必能赛过坚强的东西。这里,老子所说的柔弱,是柔中带刚、弱中有强,坚韧无比。
所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上。由此推而言之,老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行“无为而治”。
再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括,例如:“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说:“这里连句子的结构都是类似的……
他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的,但在某种条件下,某种意义上,表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性,二者互相包含,互相融合,互相渗透,彼此同一、一致。这样,在同一个判定中,就包含了对立概念的流动、转化,体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的,老子中的话也只在一定条件下才有意义。”
参考资料:百度百科:以柔克刚本内容来自xiezuowen360.cn
9. 列举一两个以柔克刚的事例
故事一
《明史》记载,有一次明武宗朱厚照南巡,提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心,他率领的将士,都是西北地区的壮汉,身材魁伟,虎背熊腰,力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨,从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。
乔宇和江彬相约,让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下,原本骄横跋扈,不可一世。但因手下与江南拳师较量,屡战屡败,气焰顿时消减,样子十分沮丧,蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。
故事二
关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事,一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农,就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证实谁的力量大。于是风使尽全身的力气,吹呀,吹呀,想把老农的衣服吹下来,但是老农却把衣服裹得紧紧的。
见到这样的情况,风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时,他用自己温暖的光照射着老农,老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。这个故事也证实了以柔克刚的重要意义。
扩展资料:
〖道德经以柔克刚〗
天下莫柔弱于水,而攻刚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:’受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
说的意思是:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以赛过水。弱赛过强,柔赛过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。”
解析:
本章内容主要包括两点:一是对水的赞美;二是“正言若反”。张松如说:“在世界上,弱能胜强,柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子,他亲身经历了这个时代的许多大变化,看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变,这不能不对他的思想发生重大影响;同时,在这个时期,随着铁器的广泛使用,人类在征服自然界的斗争中,对自然现象的熟悉也在不断发展。”
在更远的时代,水的特点还没有为人们所了解,保留《山海经》中禹治洪水的传说,和老子书中对于水的柔性和作用的熟悉,是很不相同的。”老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毁舍,任何刚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此,老子坚信柔弱的东西必能赛过坚强的东西。这里,老子所说的柔弱,是柔中带刚、弱中有强,坚韧无比。
所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上。由此推而言之,老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行“无为而治”。
再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括,例如:“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说:“这里连句子的结构都是类似的……
他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的,但在某种条件下,某种意义上,表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性,二者互相包含,互相融合,互相渗透,彼此同一、一致。这样,在同一个判定中,就包含了对立概念的流动、转化,体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的,老子中的话也只在一定条件下才有意义。”
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10. 女人,怎样对老公,“以柔克刚””
语气不要厉害,说话不要大声,就温柔了.大多数人都吃软不吃硬,大多数男人更加,放着别人面必须给他面子,可以过后回家里再和他慢慢说。女人要学会用自己的口头功夫,夸赞与表扬能给予男人最大的成就感,假如你一直都批评他做的家务不好,总有一天他会厌烦的,到头来还是你把事情往自己身上揽。但是假如你多多表扬,适当的提建议,像钓鱼一样收放自如,你的男人就会尽量把事情做的更好,作为一个女人,你也就不必这么累了。俗话说:智慧的女人多说话,愚蠢的女人多做事。当然这很片面,但是不能说完全没有道理。培养责任心一个好男人一定要对这个家庭与他深爱的女人有很强的责任心,但是这样的责任心并不是与生俱来得,而是需要后天的培养。一个智慧的女人首先应该学会保护自己,因为自己得到保护才是最大的本钱,当然仅仅学会自我保护是远远不够的,更要学会如何让他来保护你,因为你是他的爱人。他有让你幸福,让你开心,让你快乐,让你健康的责任。本内容来自xiezuowen360.cn
11. “舌头的力量”
软软的舌头可以将牙舔断,体现了水滴石穿,以柔克刚的道理本内容来自xiezuowen360.cn
12. “舌头的力量”
软软的舌头可以将牙舔断,体现了水滴石穿,以柔克刚的道理本内容来自xiezuowen360.cn
13. 以柔克刚什么意思
以柔克刚的意思是指用柔软的去克制坚强的。
拼音:yǐ róu kè gāng
出处:三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
白话释义:好的将帅,他的坚强不可折,他柔不可卷,所以以弱制强,用柔制刚。
用法示例:做人不能事事以硬碰硬,要善于以柔克刚地解决问题。
扩展资料:
近义词:以柔制刚
拼音:yǐ róu zhì gāng
意思:用柔和的办式去制服坚强的。
出处:三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
白话释义:善于统领士兵的将帅,他的坚强不可折,他柔不可卷,所以以弱制强,用柔制刚。
反义词:以暴易暴
拼音:yǐ bào yì bào
意思:用凶暴的来代替凶暴的,指统治者虽改换了,可是暴虐的统治依然不变。现也指用暴力来对付暴力。
出处:西汉-司马迁《史记·伯夷列传》,登彼西山兮,采其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣。
白话释义:登上那西山啊,采摘野豌豆聊以充饥。用凶暴取代凶暴啊,伐纣的武王分不清是和非。
参考资料来源:百度百科-以柔克刚
参考资料来源:百度百科-以柔制刚
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