成语“哀死事生”的词条资料
成语读音:āi sǐ shì shēng
成语简拼:ASSS
成语注音:ㄞ ㄙˇ ㄕˋ ㄕㄥ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:养生送死
成语出处:西汉 司马迁《吴太伯世家》:“哀死事生,以待天命。”内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者
成语用法:哀死事生作谓语、宾语;指对待生死者的态度。
成语造句:唐 独孤及《吴季子札论》:“复命哭墓,哀死事生,孰与先衅而动,治其未乱?”
成语“哀死事生”的扩展资料
1. 生亦何哀死亦何求-生老病死爱别离求不得怨憎会~到底什么是道
人生苦短,随遇而安,生活中总是有种种不如意的事发生,经常感动烦恼忧心。我们只是凡夫,即使知道这些烦恼妄想苦难都是由心而生,却无法挣脱放下,烦恼妄想忧虑身心,祸福都是自己召来的,却看不透真理,何为道!道 买无形,无情,无名。 一种运行宇宙所有物体星球的根本力量,一种生育宇宙天地中所有生物的母体,一种养育着所有生命的伟大力量,只要我们需要需要什么生存繁衍的东西,他都依依早已安排给予我们,就像如今的科技,也仅仅只是发现了道中一点点的力量。道无处不在,道可在人心中,道存于天地间,无形的力量,能悟道者,知天地宇宙真理,脱胎换骨,真灵飞升,了却人间苦难之世,放下一切,无为无虑,心静神清,六欲不生 贪 瞋 痴三毒消灭,这就是得道悟道的修行方法内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. 急!听说名侦察柯南大结局哀会死,是真的吗?(不要胡编)
博士是坏人。。毛利是超人 还有,柯南的解药,竟然是爱的力量 青山刚昌终于透露了柯南结局 “近来小学馆方面在接受杂志采访时曾表示,打算预定在今年内结束名侦察柯南”。 “根据小学馆传来的证词,虽然名侦察取得了前所未有的成功,但是考虑到目前剧情已经进入白热化的阶段,再拖延下去只会降低故事的观赏性,因此虽然有些遗憾,也只能保证剧情为优先” 。 “而对于大家最关心的结局问题,作者青山冈昌没有过多透露,只是表示会是出乎所有人预料的,同时动画会先于漫画结束,而最后的全部剧情将在漫画内得到彻底解答,至于在柯南完结之后是否会继承创作基德的故事,青山则表示:‘还没考虑太多,不过假如读者喜欢的话也没什么不可以’。 官方消息,关于哀的问题,青山老师给出了最后的答案,哀在最后的几集中,被组织以极隐秘的方式所枪杀,目前青山老师的这部分的漫画已经画完。具青山老师说,在哀生命即将结束的时候,与柯南{工藤新一}的对话很经典,她就这样退出了这段本不于她的感情。而小兰被组织绑架了,柯南开始跟组织进行最后的对决。至于结局,大家不要想的很乐观,青山老师说会出呼所有人的意料! 阿笠博士的真面目 黑衣人的真正的首脑,就是一直隐藏在他们身边的阿笠博士DOC。LEE。 事情是这样的,工藤优作原先就怀疑并且侦探黑衣组织。以小说家的身份为掩护,秘密调查。发现一些线索后特意搬到黑衣组织首脑阿笠家的隔壁住,并且从小培养新一,并派新一和阿笠混熟想借此侦探一些情报。当阿笠开始怀疑工藤父子的时候,想出一条毒计,他派GIN和沃克跟踪出去约会的小兰和新一,大家都看过第一集,其实交易是幌子,真正的目的是跟踪,于是新一也就被他们变成了柯南。之后,阿笠顺理成章地成为了新一的同伴与监护人,并且柯南实际上成了阿笠手中的人质,当时新一的父母第一次出现的那一集,实际是和阿笠谈判的,最终的结果是阿笠以柯南要挟他们两个人流放到瑞士。而优作因为不能和新一说明真相,从而让新一感到受骗,受到伤害。只能同意阿笠的要求,不再回日本,所以你们看优作只有103集的时候回过日本,还是变装的,不能让阿笠发现。 其实APTX-4689就是阿笠和灰原哀的父母联合开发的,而成功后哀的父母意外身亡。阿笠留着柯南不死只不过想观察药品还有没有其他的副作用。但是忽然有一天,优作和有纪子忽然潜回日本,和柯南(103-104集)秘密接触,让他感受到了威胁,于是安排一个间谍时刻跟随在柯南的身边,那就是灰原哀。哀其实是APTX-4689的第一个实验品,本来药的目的是永葆青春,没想到竟然适得其反产生副作用,造成了身体变小。而柯南事件发生后,哀就成了在柯南身边卧底的最好人选。为什么柯南从来没有被骚扰过就是因为柯南其实一直在黑衣组织最厉害的老大的监视下。毛利小五郎也是因为追查阿笠才从警界退出的,当时枪击非英里事件只是借口,所以后来暮木说毛利总是把他们引向歧途。 青山刚昌已经给大家提示了,不过因为太晦涩所以没几个人看得出来。其实阿笠这两个字,假如拆解成阿竹立用日文反过来拼写就是拉丁 文里面的莫里亚帝。所以阿笠博士其实应该叫莫里亚帝教授——福尔摩斯里的罪恶的教授。 柯南结局498话(2小时半特辑)内容完全披露 感人 第一部分:江户川文代二度现身 江户川文代又一次来到毛利侦察所,说要带柯南去游乐园。柯南以为她又是美希子所扮,便不加怀疑的跟上了文代的车。但在车上柯南却被江户川文代用手枪控制。原来她是黑衣组织的人,柯南的身份已经被组织完全发现了! 柯南在慌张中还是利用麻醉枪射中了伪装成文代的敌人,在车子冲下大桥前逃脱,往阿笠博士家奔去。 与此同时Gin从学校绑架了少年侦察团,并威胁哀交出她研究APTX4869解毒药的数据资料。哀为了救大家把资料给了组织,并被Gin押上了车。 而Gin在开走前却暗中告诉Vodka在他离开之后就杀死少年侦察团的三人。 在Vodka要枪杀少年侦察团时,柯南终于找到了那里救了大家,但Vodka还是逃走了。并说组织在等着工藤新一。 第二部份:沉睡的小五郎-觉醒! 柯南来到博士家用追踪眼镜找到了哀的下落。柯南留下了一张写明一切的磁盘让博士转交给兰,决定自己去面对黑色组织。 但磁盘被闯入博士家的英语老师Judy拿走了,原来她是黑衣组织上层安排在FBI的特工。阿笠博士用自己的新发明弹射坐椅欺骗了Judy,逃过一死来到了毛利家。当阿笠博士正想告诉小五郎和兰现在的状况时,却发现坐在侦察所客厅里的毛利呈现出沉睡的小五郎的姿势!而毛利面前的笔记本上写着“工藤新一”“柯南”“黑衣组织”等等。 原来毛利早就怀疑了柯南,每次都配合扮演沉睡的角色就是为了调查出柯南的真实身份和整个事件。毛利在沉睡般的深思中展现出他真正的实力,通过柯南留下的磁盘资料推理出了黑衣组织的所在。 与此同时,FBI特工赤井秀一来到同事Judy家,意外的发现了的柯南的磁盘。他偷偷的把磁盘取回了家。秀一解开密码后阅读了柯南的自述以及对整个事件的推理。他对同事Judy的身份开始怀疑,但却忽然被人从后面击昏。 而这时在米花町,放学回家的兰在门口意外的闻声了小五郎和阿笠博士的对话,终于确定了柯南就是新一!兰在泪水中决意要以性命为赌注,为救回新一与黑衣组织绝一死战! 第三部份:小说家的意外访客 赤井秀一被Judy带回了组织。Gin威胁秀一加入组织,最后的考虑时间为2小时。 因为有了哀的数据和配合。两小时之后,组织的药物数据计算终于就可以完成。也就是传说中的“同时成为上帝和魔鬼。让时间倒转,死人复活”药物的完成。 在世界的另一边,工藤优作和美希子也收到了博士的消息。优作第一次让美希子进入了他的密室,原来这里就是工藤优作独自对抗黑衣组织的总部。而小说家不过是个用来收集资料的幌子。 工藤优作和美希子明白决战的时刻已经来临。收拾装备之时,前门忽然出现了意外的访客——目暮警官。 目暮警官撕下自己脸上的伪装。优作惊讶的发现到来的客人居然是自己从学生时代便结交的死党,自己还当了他儿子的教父! 他就是曾经扬名世界的伟大魔术家——黑羽先生! 优作看见10年前已经被判断为失踪的老朋友非常吃惊。而黑羽开门见山的告诉优作,自己这十年也一直在独自对着抗黑衣组织。方式就是让自己的儿子黑羽快斗在世界范围内寻找一块特别的宝石。而就在今天快斗却给他发来了代表最后决战的消息:关于宝石、新一、黑色组织以及人类的未来。他这才以黑羽的身份重新回到人间!而他的儿子也被人称为平成的亚森罗宾。优作这才恍然大悟,原来自己的教子就是怪盗基德! 第四部份:最黑的黑色 柯南在傍晚来到了东京塔下,东京世界博览会正在这里召开。原来黑衣组织的本部就是东京的中央!柯南骗过了警卫进入了地下室的暗门。 这里是另外一个地下王国。柯南利用阿笠博士交给他的电脑在警卫房间里侵入了黑衣组织的电脑中枢,正在向外传播加密数据时,柯南意外的被人从后面击昏,那个人居然又是Gin。 得到部份数据的阿笠博士将大家所拥有的信息整理到了一起,由优作和小五郎一起推理出了惊天的结论:黑衣组织的老板可能就是日本前首相吉田元博,而天皇本人也是黑衣组织的的支持者!组织的一部分重要功能就是以非法手段达到日本的扩张! 而美国**也早有察觉了这一点,并且指使FBI特工暗中介入。事实上美国也想通过操作组织来控制日本。 当分析出这一结论之时,毛利租来的车子已经开到了东京塔下。 关押赤井秀一的房门忽然打开,走进来的是——“Sherry”。 第五部份:接近 画面在赤井秀一的回忆中展开。他居然是宫野志保的童年最贵重的伙伴,是唯一愿意和宫野志保玩的孩子。也正是因为这样,赤井秀一才在第一眼就解开了哀身份的迷题。 哀并不承认自己的身份,她说可以放走秀一,条件是要他永远不要再回到这里。两个人在争吵的时候Judy出现了,秀一为救哀而死,留下遗言:“无论在那个世界,你叫什么名字,我都能找到我的天使。”Judy黑色的枪口指向了哀。 这时毛利小五郎也闯入了组织内部,在组织练习杀手的道场用空手道打败了一群职业杀手。就在他洋洋自得之时,总教练出现了,居然是日本空手道冠军风间仁。小五郎被打败了,但跟踪而至的兰却跳了出来,兰在被风间的实力打入绝望之时耳边传来新一的呼 第八部份:江户川柯南VS工藤新一 哀挡住了射向柯南的子弹,倒在柯南的面前,Gin步步逼近。巨轮的自动排外系统启动。目标是一切生命体,Gin被桅杆的狙击枪射中,一发又一发直到确认心脏停止。 柯南死死的挡在哀的身上,万幸的是他们的因为目标过小不予判断。 天空徐徐就要亮了,哀微笑着拿出粘血的药丸,世界上唯一的一颗APTX4869解药。 “柯南,好想永远和你在一起。但我们没有机会了吧。”哀握着解药的手伸向柯南的脸:“吃下去吧。” “笨蛋!这颗解药只要得救之后分析成分就能复制了啊!”柯南抱紧了哀。 “不要。”哀忽然大声的咳嗽起来,在一瞬间把药塞进柯南的嘴里。“你还不明白吗?”哀看着柯南意外的吞下药丸,缓缓露出笑容:“这是科学和推理无法解释的问题呢!”哀在闭上眼睛的时候用只有柯南听得见的声音说:“不是工藤新一。我爱的人,是江户川柯南。” “哀——”药物和心意一起让柯南感觉无比疼痛,他昏了过去。 优作和小五郎在忽然之间灵光一闪。优作终于找到了破解这个由科学与逻辑组成的巨大机器的银色子弹。 第九部份:银色弹丸,我们的约定 人类击溃一切邪恶与魔鬼的银色弹丸就是无可代替的“爱”。“爱”就是科学与逻辑永远无法解释的程序。工藤优作发送的银色弹丸在以瞬间传导到了电脑中枢。超级计算机由于溢出的计算以及以及无法模仿程序方式而最终崩溃。巨轮倒数五分钟的自爆装置开始启动。新一在模模糊糊中闻声了认识的呼唤:“新一!新一!”还有直升机的声音。 一切都结束了:巨轮在太阳升起的时候爆炸了。 新一坐在了海边见那种比太阳还要刺眼的光线,暗想:“江户川柯南已经不存在在这个世界了。他已经和哀一起去了于他们的幸福花园。而我……”他转过头看见立在身后泪水莹莹的兰。 “终于实现了,我们的约定!”新一把兰紧紧的抱在怀里,很久很久。新一忽然看见站在远处朝霞里的少年侦察团,他习惯性的想跑过去和大家一起,但脚步又忽然愣住。新一缓缓的转过身去,用只有自己能闻声的声音说:“大家,再见了。” 他慢慢的往另一边的人群中走去,没有回头,咬紧牙齿泪水居然都忍不住模糊了眼睛。一颗很大的泪珠忽然滑落,之后更多的泪水紧随其后落下。新一闻声步美的声音:“再见了,柯南同学。”内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. 什么是qats哀死事生?
哀死事生_成语解释【拼音】:āi sǐ shì shēng【释义】:哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者。【出处】:西汉·司马迁《吴太伯世家》:“哀死事生,以待天命。”内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 哀死事生
解释:哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者。 出处:西汉·司马迁《吴太伯世家》:“哀死事生,以待天命。” 用法:联合式;作谓语、宾语;指对待生死者的态度 示例:唐·独孤及《吴季子札论》:“复命哭墓,~,孰与先衅而动,治其未乱?” 词性:中性成语 近义词:养生送死内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
5. 尘世间的事你不在留恋了吗?没关系了,生亦何哀,死亦何苦!这句话什么意识
生亦何哀,死亦何苦,是星爷台词里改编的。意思是生也不悲哀,死也不痛苦,死活都挺好,是一种顺其自然的世界观和人生观。 还有一个本是:生亦何欢,死亦何苦?出自佛家,表现了消极的人生观。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 哀死事生生生世世实施生生世世事实上
哀死事生生生世世实施生生世世事实上内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
7. 死者女,30岁死于事故,哀吊词
今天,我们怀着十分沉痛的心情深切悼念巾国共产党的优秀党员,我们的老校长X X X同志.
XXX同志长期患病以来,对学校工作仍旧十分关心,同疾病作顽强的斗争,终因病情不断恶化,经多方医治无效,于X XXX年X月X日凌晨三时二十分不幸在省人民医院逝世.终年七十岁.
XXX同志XXXX年参加革命,XXXX午加入中国代产党,曾在国民党统治区任教员,从事地下工作.解放后担任过教务科长、副校长等职.XXX同志热爱党,热爱社会主义祖国,热爱人民,是中国共产党的优秀党员.
XXX同志一生热喔党的教育扎业,为人民、为革命奋斗终身.解放以后认真贯彻党的教育方针.为党的教育扎业,为培养无产阶级革命事业的接班人,做出厂可贵的贡献.
XXX同志的逝世,使我们软育战线卜失去了一位好同志,是我们的一大损失.我们今天沉痛悼念XXX同志,要学习他谦虚谨慎、艰苦朴素的优良作风和为人民服务的革命精神.止我们化悲痕为力址,沿着党所指引的方向,闭结战斗,为社会主义祖国培养出更多的人材,让社会主义祖国桃李芬芳,前程似锦.
XXX同志,安息吧1
2.由治丧小组代表宣读的悼词
例
在XXX同志追悼会上的悼词
今天,我们怀着沉重的心情,深切悼念X XX同志.XXXX年十月五日,XXX同志在农村指导工作时,因心脏病猝发,抢求无效,不幸以身殉职.终年41岁.
XXX同志生于XXXX年X月X日,XX县人.XX年8月中毕业后参加革命工作,XX年9门加入中国共产党.历任剐乡长,乡长、县农业局长等职.
XXX同志一贯忠诚于党的事业.果断拥护党的方针和政策.为了改变山区经济落后的面貌,他利用业余时间,自学完了农业大学的课程,并且不颐身体的不适,常常深入基法,深入群众,调查研究.及时发现问题,解决问题,制订脱贫致富的措施.他这种锐意进取,兢兢业业的精神,表现出一个好党员的思想风貌.
XXX同志能团结同志,帮助同志,宽以待人.严以律已.从不利用手中的力谋取个人的私利,自觉遵守党的纪律.
XXX同志的一生是革命的一生,足为人民服务的·生.他的逝世,使我们失去了-位好党员好干部.
我们悼念X X X同志,要化悲痛为力量,学习他的革命精神和优秀品质,贯彻党的方针政策,刻片钻研革命理沦和业务知识.奋力拼搏,开拓进取.尽力早日实现XXX同志生前留上的脱贫致富的计划,以告慰死秆的在天之灵.
XXX同志千古!
3.由来宾所致悼词
例
今天,我们大家聚集在一起,沉痛地悼念XXX老伯父.我谨代表在这里的各位来宾,向XX同学及全家表示最诚挚的慰问.
今年春节,我到这里向老伯父拜年的时候,看到他老人有拄着手杖在院子里散步,精神还不错,想不到才过四五个月,他就与世长辞丁.老仍父年逾八旬,患有严峻的心脏病,这次病症突变,急救无效,却也是无法挽回的.
伯父生前经历了两个社会,备尝甘苦.他从心灵深处热爱共产党,热爱新社会.在同各式各样的敌人斗争中,他是智勇双全的战士;在改造家乡,建设家乡中,他是披荆斩棘、开创集体基业的功臣.我们又怎么能够忘记,为战胜洪水,他以自己的身体.挡住了堤坝初溃的缺口;为了发展粮食生产,他带领社员上北峰垦荒.夜校里屉留着他当年坚持扫盲班学习的煤油灯;村道旁,仍长着他义务种植的银槐.治穷致富的蓝图上,他画下了清楚的一笔;两个文明建设的征途中,他吹起了号角.他的-生是多么平凡,可是他的品质又多么高尚!他的精神长在,他的事业永存!
XX同学及您的全家,对于伯父的辞世,我们和你们一佯,也是心痛如割的,我们要一起化悲痛为力量,以告慰伯父的在大之灵.
安息吧!敬爱的伯父.
4.由家所作的悼词
例
各位领导,各位来宾:
三天前的下午5时30分,我们最亲爱的妈妈离别了她的亲人,也离别了这个她曾经生活过70个年头的世界,撒手归去了.眼看着妈妈痛苦地咽下最后一口气,我们做子女的内心如同刀绞,悲痛万分.
妈妈的一生,是工作的一生、奋斗的--生.对我们,她是慈母;对她的学生,又是良师.她毕生忠诚于教育下业,为国家为人民培养厂多长栋梁之才.平日里,她总是勤勤恳恳地工作,每个年头至少有300个夜晚,她总是伏在灯下备课、改作业至深夜.从不知道倦怠.对我们子女,妈妈又是多么地慈爱可亲.文革期间,由于爸爸被隔离审查,妈妈独自挑起了培育我们趾妹四个的重担,不但在经济上养育我们,而且在政治上开导我们,使我们得以健康地成长,直至今天.
鲁迅先生曾经说过:’我好象一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶和血.’妈妈,您就是一只这样的牛,一只我们子女和您的学生所需要的孺子牛.如今,您却离我们而去了,叫我们怎么不哀伤恸哭呢?
妈妈,亲爱的妈蚂.我们今天聚集在这里悼念您,决心学习您的精神,勤垦踏实地工作,为自己所热爱的事业而鞠躬尽瘁,死而后已.
安息吧,亲爱的妈妈!
儿子XX
女儿XX XX泣挽
5.家答谢悼词:
例
各位尊长、各位亲友:
今天承蒙亲临参加先父的追悼会,我怀着十分沉痛的心情,代表我们家,谨表存殁两感的谢忱.
先父自幼好学,为人谦和,毕生致力于文化事业,解放后又受到党和政府的信任,先后在文化部门任职,并得到上级的表扬,我们子女们也深感光荣.近几年来,他虽然身多疾病,但对祖国前途,仍是极为关心,并且布满信心,常常在病榻前教导我们加强德智修养,努力报国,做一个虚心踏实的接班人.今后我们自当牢记遗训,使先父得以安眠于地下,并以此报答各位尊长、各位亲友的期望.
6.悼念性文章:
例
吊 豫 才(鲁迅)
曹靖华
豫才先生别我们而去了!听到这极凶恶的消息,只觉心头欲裂,窒息得出不上气来!他之死,使那些吸血鬼及其爪牙都在狞笑!但干百万被践踏的大众都感到无比的重压!他之伟大,不是几句话所能包括,也不是在这心头破裂时候所能叙述!
豫才先生死了!他之死,使中国不愿做奴隶的干百万群众失掉了一位员伟大的导师!使世界上被’法西斯’屠户宰割的弱小民族与无产阶级丧失一个最真挚的朋友!
豫才先生死厂!豫才先生的精神与思想永远在中国干成万为生存而斗争的大众的心坎里活跃着!不愿作奴隶的人们,我们听到豫才先生之死,我们干百倍的加强我们的意志,为着整个的民族解放而斗争!继承着我们导师的精神为整个民族解放而斗争!豫才先生的心已化作了干百万的心,在干百万不愿作奴隶的心坎里活跃着!内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
8. (生亦何苦,死亦何哀.)出自哪?
生亦何苦,死亦何哀。原本是佛家用语,佛家认为人在尘世是受苦受难的,惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园;所以佛家对死从内心不觉是苦事,用解脱的思维来认为死比生还要好;更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世界,我不下地狱谁下地狱就是这种佛法的体现;佛家认为尘世人的生死不重要,惟有按照佛家的修行才能到达西方极乐世界。 后来人把佛理才生活中加以阐述,表达对生死观看的比较透,接近佛家得道。 一生的大悲大喜,恩怨情仇。佛说诸般苦痛,自而为之!亦是“菩提本无根,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”...内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
9. 有生与死两个词的成语有哪些?
【哀死事生】哀恸死者,侍奉生者。
【爱生恶死】恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无气愤的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存,永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑;千方百计。
【抵死谩生】谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
【底死谩生】底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者,慰问生者。
【方生方死】方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
【恋生恶死】恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。
【怕死贪生】贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险;不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物拯救过来。
【气气愤死】形容极度生气。
【七生七死】佛数谓小乘初果者,尚须来回天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者,尚须来回天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的告别或难期再见的告别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的告别或永久的告别。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离似乎和死者永别一样。指很难再见的告别或永久的告别。
【生离死绝】分离似乎和死者永别一样。指很难再见的告别或永久的告别。
【生来死去】死接着生,生接着死,轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样,至死不变。指情谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、友谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语,指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,如同车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、情谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
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10. 关于“哀”的成语、歇后语
关于“哀”的成语
哀鸿遍地 比喻到处都是流离失所的灾民
哀毁瘠立 形容因居亲丧悲损其身,瘦瘠如骨骸支立
哀声叹气 指因伤感郁闷或悲痛而叹息
哀哀父母 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝:断气,死。形容极其悲痛。
哀兵必胜 原意是力量相称的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指受侮辱而奋起抵挡的军队,必定能取胜。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
哀感天地 形容极其哀痛,使天地都为之感动。
哀感中年 形容人到中年对亲友告别的伤感情绪。
哀告宾服 宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、听从。后泛指归顺、听从。指请求饶恕,愿意听从。
哀鸿遍野 哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀莫大于心死 指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟践好东西。
哀丝豪竹 丝、竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
哀思如潮 哀伤的思绪犹如潮涌一般。形容极度悲痛。
哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
感旧之哀 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
鸿雁哀鸣 哀:悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。
节哀顺变 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家的话。
乞哀告怜 哀:怜悯;告:哀求。乞求别人的怜悯和帮助。
生荣死哀 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
呜呼哀哉 呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
豪管哀弦 指管弦乐。
豪竹哀丝 指管弦乐。
乐极哀来 同“乐极则悲”。
乐极生哀 同“乐极则悲”。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。
乐往哀来 欢乐逝去,悲哀到来。
于呼哀哉 于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”又用于祭文,表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰:
哀鸿满路 哀鸿:哀鸣的鸿雁,比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民
哀矜惩创 哀矜:怜悯。怜悯又惩罚
哀矜勿喜 哀矜:怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯,不要幸灾乐祸
哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果
哀死事生 哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者
哀喜交并 交:交错。悲痛和喜悦交织
关于“哀”的歇后语
1、砧板上的肉——任人宰割;
哀大莫过于心死,这不假。可是,当一个人不能独立自主,自力更生的时候,那也是很悲哀的。人为刀俎,我为鱼肉,不免悲从中来。所以,我们千万不能忘了“南泥湾”精神。
2、拔了毛的凤凰——不如鸡;
龙游浅滩被虾戏,虎落平阳被犬欺,同理,拔了毛的凤凰,也是会被鸡笑的。所以。我们一定要注意内涵和外在的兼修。
3、铁拐李走独木桥——够呛;
假如你能想象铁拐李走过独木桥的情景,那你就不会感叹阿迪力的高空运作了。够呛的时候,就连开水都不帮你的忙,硬生生塞住你的牙缝。
4、玻璃罩里的苍蝇——处处碰壁;
俗话说,人生不如意之事十之八九。还好,我们还有如意之一二,可是,在不幸的时候,“八九”也通货膨胀了,变成了“十”,呜呼哀哉,只愿真能和李白所言一般“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
5、打开棺材喊捉贼——冤枉死人;
人总有被人冤枉的时候,可是很多时候不至于“死”,可偏偏就是有些时候自己像吃了黄连的哑巴——有苦说不出,哎,黄泥巴掉进裤裆里——不是屎也是屎了。
6、蹲在皮球里过日子——受尽窝囊气;
“忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然”,其实,窝囊并不仅限于得了“气管炎”的陈季常们,很多时候,我们也敢怒不敢言,一切显得那样苍白无力,哀,哀,哀!皆是因为“包括但不限于”。
7、棺材铺老板咬牙——恨人不死;
这是另一种哀了,我觉得有一个词儿很不可思议,但它恰恰是这个物欲横流的社会的产物,那就是——谁死鹿手。很很久以前,只记得“冠生园”的月饼被人们唾骂,不得超生。以为,不会再有商家重蹈覆辙,没想到,“三鹿”越挫越勇,直至三聚氰胺这根导火索燃尽了,轰的一声,灰飞烟灭。哀,愿更多人谨记“人无信不立”这句训言。
8、蝌蚪害头痛——浑身都是病;
不怕生错命,只怕起错名。其实,人们怕的不只是起错名,更怕“生错病”,今日人人都怕生病,这也是没有办法的,当车子降价了,却还显得那样昂贵的时候;当房价只在做俯卧撑,却不会跳水的时候;当毕业远远不等价于就业的时候,真的很怕成为“病奴”!
9、癞蛤蟆过年——穷得连一根毛都没有;
真形象!癞蛤蟆果真是没有毛的,当它想吃天鹅肉的想法被人们千百年来嘲笑时,新年又伊始了,还是一贫如洗,背上,只有凹凸不平的疙疙瘩瘩,看着别人数着大张大张的钞票,咬咬嘴唇——人比人,哀死人啊!
10、迫击炮打蚊子——大材小用;
王勃说:勃,三尺微命,一介书生。却作出了千古传唱的《滕王阁序》,不过,终其一生,还是挺悲哀的,虽然留有“国内存知己,天边若比邻”的名句,可是却不意天年不遂,大抵是天妒英才吧,二十六岁就草草在人生的篇章上画上了句号。怀才就像怀孕,可惜王勃没有没有最终碰到能看穿自己才华的如妇产科医生一般的贵人,空在圈圈涟漪中不断嗟叹。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
11. 生亦何哀,死亦何苦!
人生出来最终都是要死的,据此看来,生时的种种不快又有什么可以值得伤心,死又有什么值得 痛苦的,都只不过是自然规律罢了.内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
12. 叹生亦何求,死亦何哀,出自?什么意思?
生亦何苦,死亦何哀。原本是佛家用语,佛家认为人在尘世是受苦受难的,惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园;所以佛家对死从内心不觉是苦事,用解脱的思维来认为死比生还要好;更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世界,我不下地狱谁下地狱就是这种佛法的体现;佛家认为尘世人的生死不重要,惟有按照佛家的修行才能到达西方极乐世界。 后来人把佛理才生活中加以阐述,表达对生死观看的比较透,接近佛家得道。 一生的大悲大喜,恩怨情仇。佛说诸般苦痛,自而为之!亦是“菩提本无根,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”...内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
13. 又何须着意,求田问舍,生须宦达,死要名传;寿夭穷通,是非荣辱,此事由来都在天的?
翻译如下: 不用执着在意 田地的多寡和房屋的大小,出生的显贵,死后哀荣;寿命长短和事业畅阻,是非成败,这些事向来是先天命中注定的。我评价:这个是宿命论的观点,兄台最好辩证看待,谨慎取舍。满足的话请我的答案内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
14. [吾闻盖天下万物之萌生,靡不有死,死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀。]求这句文言文的翻译。
这是汉文帝遗诏中的一段话:“盖天下万物之萌生,靡有不死,死者天地之理,物之自然,奚可甚哀。” 意思是: 天下万物,只要它诞生,就没有不死的。死,是天地的正理,万物的自然,有什么可以过于悲哀的。 靡:动词,无、没有。 奚:疑问代词,什么。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn