成语“俭以养德”的词条资料
成语繁体:儉以養惪
成语读音:jiǎn yǐ yǎng dé
成语简拼:JYYD
成语注音:ㄐ一ㄢˇ 一ˇ 一ㄤˇ ㄉㄜˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
成语出处:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
成语用法:俭以养德作宾语、定语;用于劝诫人。
成语“俭以养德”的扩展资料
1. 古人说“俭以养德”是指什么?
俭以养德意思是节俭有助于养成质朴勤劳的德操。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. 静以修身,俭以养德,淡泊明志,宁静致远。这是什么意思?
用静来修善自身,用俭朴来淳养品德。看轻世俗的名利方能表明自己的志向,静心思索就方能实现远大的目标。(作为君子)应当以不受外界影响来修养自身,用节俭来培养自己的品德。对名利假如不采取淡薄的态度就无从使志向清白,不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。 扩展资料: 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过聪明理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。参考资料: 诫子书-百度百科内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,”是什么意思
意思是:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
出自诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,“淡泊”、“宁静”不是求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
扩展资料:
诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
—— 本文选自《诸葛亮集》题目是后人加的。
原文及译文
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
德才兼备人的品行,是依赖内心安静精力集中来修养身心的,是依赖俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
参考资料来源:百度百科——诫子书内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. “俭以养德”的现实意义
[编辑本段]【词 目】 静以修身,俭以养德[编辑本段]【读 音】 jìng yǐ xiū shēn,jiǎn yǐ yǎng dé[编辑本段]【释 义】 舒适以修善自身,俭朴以淳养品德。[编辑本段]【出 处】 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。” 【诫子书】 原文 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文 德才兼备人的品行,是依赖内心安静精力集中来修养身心的,是依赖俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢 注释 淫慢:过度的享乐与怠惰 接世:接触社会内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
5. “静以修身,俭以养德”的出处
出自于诸葛亮《诫子书》。
原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
一、释义:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不舒适寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,暴躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
二、赏析:
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激暴躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些详细事情上也体现出对子女的细微关怀。
扩展资料
1、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书,也可以算作古代的家训。
关于古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“聪明之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇布满聪明之语的家训,是古代家训中的名作,它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
2、在《诫子书》中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过聪明理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
3、诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙,是三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
参考资料:百度百科——《诫子书》,百度百科——静以修身,俭以养德内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 俭以养德的以什么意思
以:用来。
俭以养德:节俭可以用来养成质朴勤劳的德操。
读音:jiǎn yǐ yǎng dé
出自:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
翻译:作为君子应当以不受外界影响来修养自身,用节俭来培养自己的品德。
例句:平凡岗位,高尚人格,静以修身,俭以养德。
扩展资料
词语典故:
蜀汉建兴十二年(元234年),诸葛亮给他八岁的儿子诸葛瞻的写了一封家书,也就是我们熟知的《诫子书》。当时诸葛亮为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻,在文中他提到几点对儿子的建议:
1、作为君子应当以不受外界影响来修养自身,用节俭来培养自己的品德(静以修身,俭以养德)。
2、要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫(非淡泊无以明志,非宁静无以致远)。
3、要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功(非学无以广才,非志无以成学)。
这些内容是慈父教诲儿子的,因而格外令人珍惜。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
7. 静以修身,俭以养德的意思
静以修身,俭以养德的意思:指舒适以修善自身,俭朴以淳养品德。依赖内心安静精力集中来修养身心,依赖俭朴的作风来培养品德。
【出处】诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
译文:作为一个君子,应该用宁静、一来修养自己,用节俭来涵养品德,假如不恬淡寡欲,就不能有清明高尚的志向,假如不宁静谦虚,就不能够穷极远大。
扩展资料:
《诫子书》原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
德才兼备人的品行,是依赖内心安静精力集中来修养身心的,是依赖俭朴的作风来培养品德的。不看淡世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来得及呢?
赏析:
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过聪明理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“聪明之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇布满聪明之语的家训,是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》,还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激暴躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些详细事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”。
有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。
这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
8. 俭以养德的意思是什么
俭以养德意思是节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
读音:jiǎn yǐ yǎng dé
出自:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
译文:君子的行为是通过保持内心宁静来修养自身,用节俭的方式来提升品德。
《诫子书》是诸葛亮在他五十四岁时,写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书。
扩展资料
关于“俭以养德”故事:
在宋汉章先生坐的办公室里,有一把陈旧不堪的座椅,当时身边的人很不理解,都建议他把破座椅扔掉,再买一个新座椅,可他果断不同意,还说:“该用的钱几千几万得花,不该用的一分钱也不能浪费。”
他早年与妻子在上海的住处非常狭小,平时从家到银行、从银行回家,都是步行,邻居都不知道他是中国银行经理。
有人对宋汉章说:“您身为中国银行经理,却拒绝总行出资的小洋房,一家人住在没有冷气的小屋,这样不是显得太寒酸,让别人笑话您吗? ”
宋汉章听后淡然一笑,对那人严厉地说:“我也希望把家里布置得豪华典雅,但是看看我们身边的百姓,还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物,穿着破旧不堪的衣服,还有人吃一餐饿一餐的;想到这些,我怎能忍心去为自己换置房屋呢? 况且我听说,一个国家的富强与光荣,是通过我们的高洁品行表现出来,并不是以拥有豪华的洋房和出行的洋车来评定的!”
老先生的这一番话,说得那人满脸羞愧之色,同时也使得他内心对老先生更加敬重。
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9. “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,”是什么意思
意思是:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
出自诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,“淡泊”、“宁静”不是求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
扩展资料:
诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
—— 本文选自《诸葛亮集》题目是后人加的。
原文及译文
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
德才兼备人的品行,是依赖内心安静精力集中来修养身心的,是依赖俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
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10. 关于俭《俭以养德》心得体会
敬爱的老师,亲爱的同学: 大家好! 今天,我要向大家说一说有关“勤俭节约”的话题。“勤俭节约”这个词语人人都会说,可是你们能真的做到吗?勤俭节约就是生活简单,珍惜劳动成果,不奢侈腐化、不铺张浪费。勤俭节约是我们中华民族的传统美德,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。例如毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简单,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 可是,在我们的同学中间就有很多人铺张浪费,生活不简单。例如在日常生活中有很多同学挑衣挑食,父母辛辛劳苦做的饭菜不好好吃,而向父母要钱去买一些健康的零食吃。甚至还有些同学吃饭时,碰到不合胃口的就不吃,或吃一半倒一半,一点儿都不珍惜劳动成果。穿衣服要穿时髦的、名牌的,不是名牌的、新的就不穿。甚至还有些同学吃饭时,碰到不合胃口的就不吃,或吃一半倒一半,一点儿也不珍惜劳动成果。个别同学过个生日还要大摆筵席,大肆铺张,向父母长辈要珍贵的礼物。学习上也一样,好好的铅笔、钢笔、作业本等,轻微一旧,说不要就扔了。还有许多浪费水、电、煤气的现象。 http://www.iew.com 广东高考教育网内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn