成语“水至清则无鱼”的词条资料
成语读音:shuǐ zhì qīng zé wú yú
成语简拼:SZQZWY
成语注音:ㄕㄨㄟˇ ㄓˋ ㄑ一ㄥ ㄗㄜˊ ㄨˊ ㄩˊ
常用程度:生僻成语
成语字数:六字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:复句式成语
成语年代:古代成语
近义词:水清无鱼
反义词:浑水摸鱼
成语出处:西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。” 摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
成语用法:水至清则无鱼复句式;作分句;含贬义。
成语造句:《晋书·郭璞传》:“故水至清则无鱼,政至察则众乖,此自然之势也。”
英文翻译:When the water is very clear,there will be no fish. One should not demand absolute purity.
成语“水至清则无鱼”的扩展资料
1. “水至清则无鱼”毕竟该怎么理解?
水至清则无鱼、人至清则无友。假如说水至清则无鱼是自然选择的结果,那么人至清则无友是否就是社会选择的结果呢?鱼在相对浑浊的水中可以躲避天敌的来,得以栖身繁衍;而人在说不清、道不明的人情世故的海洋里也只有随波逐流才能在社会中谋得一角天地。我想这句话的本意也大抵如此吧。
水至清则无鱼、人至清则无友不妨也可这么理解,鱼和友也是人类凭空添加的一种欲望罢了。寻求清净,清净达到,为何要继承怪罪河水清而无鱼了呢?因为有欲!清清的河水中假如有鱼游其间,该是一幅多美的风景啊; 坚持了为人的真性情却又为何要担心因此而失去了朋友?因为有欲!生怕失去了与朋友有关的其他东西,例如直接的利益、如可利用的社会关系!水至清则无鱼,但却有清净在里面;人至清则无友,那些酒肉朋友,那些表面热火,背后里捅刀子的朋友,我想还是少些为好。
交友的时候也不是常说,君子之交淡如水吗?相互无有所欲,清清寡寡的。有时间了聚一下,谈谈心。忙起来一年不联系也不以为杵,见面后依然是清风徐面;一方有难了,另一方倾力帮助,得助者受之自然,授于一方也失之泰然;说的是肺腑言,行得是真性情……
这样的友情不会因贫贱而变迁,更不会觉得因时间而淡漠。这样的朋友现在有吗?或许并不多、或许就是身边。但我想随着年岁的增加、阅历的丰富,人会越来越需要这样的朋友的。 想到此,心中豁然开朗,水至清才能接近自然,人至清才见人间真情。那么水至清又何苦无鱼、人至清又何苦无友呢?摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. 水至清则无鱼,人至善则无()?
水至清则无鱼,人至察则无徒。
释义:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
出处:《大戴礼记·子张问入官篇》
作者:戴德
创作年代:汉
原文:故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。
翻译:所以古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是为着警惕自己,不可听得太精细了。所以水太清亮,就没有鱼还能生存下去;人太精明,就没有人跟你做伙伴了。
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赏析
这句俗语告诉了人们做人的道理。假如一个人表现的太严格,什么事情都要斤斤计较,不仅仅是对自己,就算是对周围的朋友也要讲究做到完美,那么这样的人就会让自己身边的人接受不了,最后徐徐的就会远离他,那么这个人身边到最后就只剩自己一人。
人与人交往讲究的是平等,朋友在一起的时候会有一种特殊放松的感觉,假如一旦在你这里感受到了约束,就会让人喘不过气来,这样也就会失去了朋友的本来意义,古人这句话,说的就是我们在做人做事的时候,要有容忍之量,对于别人的一些小瑕疵,也要选择包容。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. 水至清则无鱼 人至贱则无敌 什么意思
水至清则无鱼 ,是谁都可以理解的事情。鱼要养分,要吃东西,你清过头了,什么都没有,那鱼儿怎么呆?所以呢,能晋身禄位之人,大多是明白这个理儿的,即使是清,也不会清到至清的地步,让身边一片寂静。而那咬文嚼字,不知五斗米也需折腰而取的学究们,有了这句话,也为自己的冥顽不化找到一个光明的理由,不管真假的,俱可以把自己的白衣寒士之状态,妆扮成至清之水的绝对清高,而把匹夫有责的天下之事推诿给那些似清不清之水。至贱无敌,看似搞笑,细思量,却是绝对之真理。一个贱字,能抵得住千军万马,全靠一个皮糙肉厚。油盐不进,水火难侵,刀枪不如。拿准了你是谦谦君子,自重身份,你文绉绉的骂不过我;我是泼妇我怕谁?我是流氓谁怕我?怕不怕的我都要拼着坐地十八滚的滚刀肉功夫让你伤不着却恶心的着。至贱至贱,就要有那淹死人的唾沫,造谣的本事,惹事的能耐。看似天真直率,却是包藏祸心;假借公义,干的却是泄私愤的买卖;一旦被人说破,便就撕下脸皮,死缠滥打,纠缠到底。有那明眼人,一看便知是怎么回事,而碰到那些不明就里的,稀里糊涂的便就卷了进去,自干了那助纣为虐的勾当而不自知。
摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 水至清则无鱼 下一句是什么
水至清则无鱼,人至察则无徒 出自班固《汉书》卷六十五 东方朔传 “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使得意之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲得意之;得意之,则敏且广矣。}M “今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,国内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!繇是观之,譬犹鼱鼩之狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知变而终或于大道也。”
摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
5. 水至清则无鱼,人至察则无徒是什么意思?
“水至清则无鱼,人至察则无徒。“意思是:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
一、出处
《大戴礼记》子张问入官篇第六十五
故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也。故世举则民亲之,政均则民无怨。故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。故古者冕而前旒,所以蔽明也。
统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。故枉而直之,使得意之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其过,如死使之生,其善也,是以上下亲而不离。故惠者政之始也,政不正则不可教也,不习则民不可使也。
二、译文
所以,一个有学问有德行的人,在管理百姓时,不可以不知道百姓的本性,不可以不了解百姓的心理,知道了他们先天的情理和后天的习惯,百姓才能彻底的听从你的政令。所以说,国家管理得好,百姓便爱戴你;政治清明平和,百姓自然没有怨尤。
所以一个有学问有德行的人,在管理百姓时,理想不可要求太高,目标不可设得太远,不要责求百姓干能力做不到的事。假如你用古圣先王成功的理想,来要求百姓即时达到,恐怕百姓要敬而远之,不敢欢迎了。
你告诉他们长远未来的目标,百姓做得痛苦,当他们痛苦时,就要避开了。所以古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是为着警惕自己,不可听得太精细了。所以水太清亮,就没有鱼还能生存下去;人太精明,就没有人跟你做伙伴了。
所以把百姓邪枉的坏事改正过来,使他们自己心安理得;用宽大怀柔的办法引导百姓,使他们自己能寻求本身的完美;度量百姓的资秉,因材施教,使他们自己能找到前途。百姓偶尔犯了小的过错,必要找出他的好处,来赦免他;假如要判死刑的,想法子让他活下去,这样他就会好了。
因此,上下就能打成一片,融成一体,而不相离了。所以仁惠是施政的先要,施政不当,就没法教导百姓,百姓未会学习,就不能驱使他们。
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作品简介
《大戴礼记》原有八十五篇,但今仅摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 水至清则无鱼,人至贱则无敌;树不要皮必死无疑,...
树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌 无所为而无所谓,无所谓而无所不为 骚归骚,骚有骚的贞操;贱归贱,贱有贱的尊严 琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累 在天愿作比翼鸟,在地愿作同圈猪 水能载舟,亦能煮粥水至清则无鱼 人至贱则无敌骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧; 带翅膀的也不一定是天使,妈妈说,那是鸟人。 站的更高,尿的更远。 穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧, 我不是随便的人。我随便起来不是人 女人无所谓正派,正派是因为受到的引诱不够; 男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低…… 智慧的女人对付男人,而笨女人对付女人. 走自己的路,让别人打车去吧. 水至清则无鱼’人至贱则无敌! 一大学生最低奋斗目标:农妇,山泉,有点田. 再过几十年,我们来相会,送到火葬场,全部烧成灰,你一堆,我一堆,谁也不熟悉谁,全部送到农村做化肥.
摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
7. 水至清则无鱼,人至察则无徒.什么意思?
水至清则无鱼,人至察则无徒意思是:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
水至清则无鱼,人至察则无徒出自西汉末礼学家戴德(世称大戴)的《大戴礼记》子张问入官篇第六十五,原文节选:
故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也。故世举则民亲之,政均则民无怨。故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。故古者冕而前旒,所以蔽明也。
统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。故枉而直之,使得意之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其过,如死使之生,其善也,是以上下亲而不离。故惠者政之始也,政不正则不可教也,不习则民不可使也。
译文:
所以,一个有学问有德行的人,在管理百姓时,不可以不知道百姓的本性,不可以不了解百姓的心理,知道了他们先天的情理和后天的习惯,百姓才能彻底的听从你的政令。所以说,国家管理得好,百姓便爱戴你;政治清明平和,百姓自然没有怨尤。
所以一个有学问有德行的人,在管理百姓时,理想不可要求太高,目标不可设得太远,不要责求百姓干能力做不到的事。假如你用古圣先王成功的理想,来要求百姓即时达到,恐怕百姓要敬而远之,不敢欢迎了。你告诉他们长远未来的目标,百姓做得痛苦,当他们痛苦时,就要避开了。
所以古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是为着警惕自己,不可听得太精细了。所以水太清亮,就没有鱼还能生存下去;人太精明,就没有人跟你做伙伴了。所以把百姓邪枉的坏事改正过来,使他们自己心安理得。
用宽大怀柔的办法引导百姓,使他们自己能寻求本身的完美;度量百姓的资秉,因材施教,使他们自己能找到前途。百姓偶尔犯了小的过错,必要找出他的好处,来赦免他;假如要判死刑的,想法子让他活下去,这样他就会好了。因此,上下就能打成一片,融成一体,而不相离了。
所以仁惠是施政的先要,施政不当,就没法教导百姓,百姓未会学习,就不能驱使他们。
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水至清则无鱼,人至察则摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
8. 水至清则无鱼,人至善则无()?
水至清则无鱼,人至察则无徒。
释义:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
出处:《大戴礼记·子张问入官篇》
作者:戴德
创作年代:汉
原文:故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。
翻译:所以古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是为着警惕自己,不可听得太精细了。所以水太清亮,就没有鱼还能生存下去;人太精明,就没有人跟你做伙伴了。
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赏析
这句俗语告诉了人们做人的道理。假如一个人表现的太严格,什么事情都要斤斤计较,不仅仅是对自己,就算是对周围的朋友也要讲究做到完美,那么这样的人就会让自己身边的人接受不了,最后徐徐的就会远离他,那么这个人身边到最后就只剩自己一人。
人与人交往讲究的是平等,朋友在一起的时候会有一种特殊放松的感觉,假如一旦在你这里感受到了约束,就会让人喘不过气来,这样也就会失去了朋友的本来意义,古人这句话,说的就是我们在做人做事的时候,要有容忍之量,对于别人的一些小瑕疵,也要选择包容。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
9. 水至清则无鱼 下一句是什么
水至清则无鱼,人至察则无徒 出自班固《汉书》卷六十五 东方朔传 “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使得意之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲得意之;得意之,则敏且广矣。}M “今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,国内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!繇是观之,譬犹鼱鼩之狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知变而终或于大道也。”
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10. 水至清则无鱼,人至察则无徒。后一句是什么意思?
“人至察则无徒”,察,就是苛察。徒,即同类或伙伴的意思,现在就是指 “朋友”。 这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人,就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他人的过错或性格上的差异。
原句:水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。
译文:水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴,冠冕前悬垂着旒,用来遮蔽视线;以黄色丝绵塞住耳朵,用来降低听觉。
扩展资料
出自《汉书》卷六十五东方朔传第三十五:诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使得意之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其得意之;得意之,则敏且广矣。
水至清则无鱼,后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严肃,否则,就轻易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清亮养不住鱼儿一样。
哲学原理和矛盾原理:
矛盾双方在一定条件下是相互转化的,水清适合鱼类生存,但是当清达到一定程度的时候,反而不适合鱼生长了,所以向相反面转化。
参考资料:百度百科-水至清则无鱼,人至察则无徒摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn