成语“作法自毙”的词条资料
成语繁体:作灋自斃
成语读音:zuò fǎ zì bì
成语简拼:ZFZB
成语注音:ㄗㄨㄛˋ ㄈㄚˇ ㄗˋ ㄅ一ˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:连动式成语
成语年代:古代成语
近义词:作茧自缚、自食其果、自投罗网
反义词:嫁祸于人
错字纠正:作,不能写作“做”;毙,不能写作“毖”。
成语出处:西汉 司马迁《史记 商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”来自xiezuowen360.cn
成语解释:毙:倒下;死去。自己立法;却使自己受害。比喻自作自受。
成语用法:作法自毙连动式;作谓语、宾语;含贬义。
成语造句:怎奈此时官场中人,十居其九是吃烟的,那一个肯建这个政策作法自毙呢?(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十三回)
英文翻译:put one's neck into/in a/the noose/in the noose
俄文翻译:сам себе петлю заготовил
成语谜语:道士遭雷打
成语故事:战国时期,秦孝公任用商鞅在秦国进行一系列政治和经济制度改革,太子驷触犯新法被商鞅定罪。秦国逐渐富强起来。后来太子驷成为秦惠文王,他公报私仇要治商鞅罪过。商鞅出逃,没人敢收留,没想到商鞅作法自毙,被秦王所杀
成语“作法自毙”的扩展资料
1. 作法自毙是何意?出自于哪?
“作法自毙”是说立法的人因自己触犯法律,而自受其害;比喻自作自受。此典出自《史记?商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎,为法之敝一至此哉!’”战国时,秦孝公为了进一步改革政制,使秦国更加强大,决定变法,并任用当时有名的政治家商鞅为宰相,制订和执行新法。商鞅变法的主要内容为:一、编定户籍,加强内部治理。二、一个户主如有两个儿子,到一定年龄必须分家,各自独立生产维持生活,防止一家人互相依靠。三、全国百姓都要努力耕耘和纺织,如超过一般人的生产量,可免除徭役,以增强秦国的经济力量。四、重新规定爵位,奖励对外作战有功的人。五、凡是没有军功的贵族,都废除他们原来的爵位,取消贵族世的利。六、普遍建立以县为单位的行政制度。七、废除井田制,准许土地自由买卖。八、统一度量衡制度。商鞅变法内容,完全符合当时秦国生产发展和军事扩张的要求,因此不到十几年,秦国实力更强大。但由于这一变法得罪了一些贵族,所以在秦孝公死后,一些反对变法的人便到秦惠王跟前诬告商鞅造反,又由于惠王以前曾与商鞅不和,便下令捉拿他。商鞅被逼逃亡至关下,想在客栈休息一下,客栈主人不知他是商鞅,对他说:“商鞅的法律,凡客栈的主人不去验明客人身份而收容他的,处以死刑。”商鞅听了叹道:“想不到为法的弊端,竟到了这个地步!”说完,他继承逃亡到魏国去。来自xiezuowen360.cn
2. 作法自毙成语故事
多行不义必自毙”。以喻多作恶事者,必自速其亡,常用此语 近义词: 作茧自缚、作法自毙、自食其果 这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。 人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚,也用“亲兄弟,明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系来自xiezuowen360.cn
3. 作法自毙的意思
作法自毙释义:自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。[拼音][zuò fǎ zì bì][出处]《史记·商君列传》:“嗟乎!为法之敝;一至于此哉!”来自xiezuowen360.cn
4. 请君入瓮中周兴作法自毙的根本原因是什么
商鞅作法自毙,周兴请君入瓮,中国历史归结:信奉决定命运!来自xiezuowen360.cn
5. 多行不义必自毙这句话是什么意思?
春秋时,郑武公死,长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位,在封地内招兵买马,修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段,以绝后患。庄公答曰:“‘多行不义必自毙’,汝可拭目以待。”不久,果如其言,共叔段狂妄自大,蚕食边邑,且欲攻郑都。庄公见时机成熟,便出兵攻共叔段,逐出郑国。“多行不义必自毙”。以喻多作恶事者,必自速其亡,常用此语来自xiezuowen360.cn
6. 请君入瓮中周兴作法自毙的根本原因是什么
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7. 作法自毙的近义词是什么?
作茧自缚、自食其果、自毁长城、咎由自取、自作自受、自取灭亡、自取其祸、自掘坟墓、自挖祖坟、自吞其果、自寻死路、自寻烦恼、自己配药给自己吃,等等。来自xiezuowen360.cn
8. 儿童成语故事接龙 作法自毙
作法自毙 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。[拼音]zuò fǎ zì bì[出处]《史记·商君列传》:“嗟乎!为法之敝;一至于此哉!”[例句]你这种作法是在自掘坟墓,小心像商鞅一样作法自毙。[近义]自投罗网 咎由自取 自取灭亡 自取其祸 ...[反义]嫁祸于人 引咎自责来自xiezuowen360.cn
9. 作法自毙的典故是什么
“作法自毙”的语义来源。商鞅逃亡时,赶到函谷关时,夜幕已经降临,城门按时关闭。当时追兵紧追不舍,但只要熬过一个晚上,次日清早在追兵带来追杀令前出关商君就龙潜大海虎归山了,以他的才华与声望,久受暴秦之苦的六国肯定视之如法宝,即使无人敢得罪秦国而收留他,隐居也是一条不错的归途。
想来当时无电报电话之类的东西,恐怕连鸽子传讯都未发明,函谷关守将尚不知咸阳城中的变故,不知他们尊敬或者说是恐惊大于敬重的商鞅大人在政治斗争中已经沦为“咸鱼”,且已经不可能有翻身的机会,利用此空档,还是极有可能混蒙出关逃出生天的。
可命运却和他开了个不大不小的玩笑:他到一家小店投宿时,店老板要他出示身份证件,并说这是我们商鞅大人制定的法律,让没有证件的客人投宿,店主人要受连坐之罪。
据说当时商大人恨恨地说:原来我制定法律的弊端,竟到了如此地步。那种感觉犹如一名铁匠打了一把名刀,每天赏玩却有一天发现它竟插在自己的肚皮上。
不得已,商鞅逃到自己的封地,组织家丁进行抵挡,可微弱的抵挡运动很快被追兵粉碎,人们甚至怀疑这场历史记载的小规模抵挡是否存在,虽然没有资料可供参考和佐证,但我内心确信商鞅兄弟最后的命运很可能是被他的仆人们五花大绑缚去领赏的。
原因之一商鞅的行为已经是构成叛国罪,追随者不仅要冒送命的危险,还会株连家人,如此大风险的博弈,且成功的概率基本为零。树倒猢狲散,墙倒众人推,大势已去,众叛亲离也莫怪;二是按照秦律,擒住商鞅,不仅可能保命,还可能换取荣华富贵。
其实,在重义信诺的春秋时代,慷慨赴难者多如星斗,取身取义是一种时尚。但法家主张严刑峻法的,商鞅也是如此,他蔑视儒家的仁义道德,相信“霸道之说”和“帝王之术”,平素行事,刻薄寡恩,玩弄术,对手下之人,视之如鹰犬走卒,呼之驱之利用之还内心轻之贱之,得势之时尚可要风得风,要雨得雨,风光得很也自信得很。但一朝失势,没了黄金和力,自然没有死士替其卖命,更别说义士舍生取义共赴黄泉了,被卖也是活该。
但我认为,这还不是商鞅命运的终极原因,商鞅的宿命,非天谴,非因果,而是其在变法中长期施行的愚民政策所致。来自xiezuowen360.cn
10. 作法自毙的典故是什么
“作法自毙”的语义来源。商鞅逃亡时,赶到函谷关时,夜幕已经降临,城门按时关闭。当时追兵紧追不舍,但只要熬过一个晚上,次日清早在追兵带来追杀令前出关商君就龙潜大海虎归山了,以他的才华与声望,久受暴秦之苦的六国肯定视之如法宝,即使无人敢得罪秦国而收留他,隐居也是一条不错的归途。
想来当时无电报电话之类的东西,恐怕连鸽子传讯都未发明,函谷关守将尚不知咸阳城中的变故,不知他们尊敬或者说是恐惊大于敬重的商鞅大人在政治斗争中已经沦为“咸鱼”,且已经不可能有翻身的机会,利用此空档,还是极有可能混蒙出关逃出生天的。
可命运却和他开了个不大不小的玩笑:他到一家小店投宿时,店老板要他出示身份证件,并说这是我们商鞅大人制定的法律,让没有证件的客人投宿,店主人要受连坐之罪。
据说当时商大人恨恨地说:原来我制定法律的弊端,竟到了如此地步。那种感觉犹如一名铁匠打了一把名刀,每天赏玩却有一天发现它竟插在自己的肚皮上。
不得已,商鞅逃到自己的封地,组织家丁进行抵挡,可微弱的抵挡运动很快被追兵粉碎,人们甚至怀疑这场历史记载的小规模抵挡是否存在,虽然没有资料可供参考和佐证,但我内心确信商鞅兄弟最后的命运很可能是被他的仆人们五花大绑缚去领赏的。
原因之一商鞅的行为已经是构成叛国罪,追随者不仅要冒送命的危险,还会株连家人,如此大风险的博弈,且成功的概率基本为零。树倒猢狲散,墙倒众人推,大势已去,众叛亲离也莫怪;二是按照秦律,擒住商鞅,不仅可能保命,还可能换取荣华富贵。
其实,在重义信诺的春秋时代,慷慨赴难者多如星斗,取身取义是一种时尚。但法家主张严刑峻法的,商鞅也是如此,他蔑视儒家的仁义道德,相信“霸道之说”和“帝王之术”,平素行事,刻薄寡恩,玩弄术,对手下之人,视之如鹰犬走卒,呼之驱之利用之还内心轻之贱之,得势之时尚可要风得风,要雨得雨,风光得很也自信得很。但一朝失势,没了黄金和力,自然没有死士替其卖命,更别说义士舍生取义共赴黄泉了,被卖也是活该。
但我认为,这还不是商鞅命运的终极原因,商鞅的宿命,非天谴,非因果,而是其在变法中长期施行的愚民政策所致。来自xiezuowen360.cn