成语“广土众民”的词条资料
成语读音:guǎng tǔ zhòng mín
成语简拼:GTZM
成语注音:ㄍㄨㄤˇ ㄊㄨˇ ㄓㄨㄥˋ ㄇ一ㄣˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:地广人众
成语出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。” 本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:土地广阔,人民众多。
成语用法:广土众民联合式;作宾语、定语;指土地广阔,人民众多。
成语造句:如此广土众民的国家说财政经济无办法,真是没有道理的话。(毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》)
英文翻译:vast land and numerous people be large and populous
成语“广土众民”的扩展资料
1. 众的成语有哪些
众志成城、
众矢之的、
乌合之众、
芸芸众生、
与众不同、
众说纷纭、
不负众望、
众口铄金、
众望所归、
众所周知、
众目睽睽、
哗众取宠、
墙倒众人推、
寡不敌众、
妖言惑众、
普渡众生、
爱鹤失众、
枭首示众、
大庭广众、
众人拾柴火焰高、
众口难调、
众星拱月、
博采众长、
兴师动众、
众擎易举、
普度众生、
一傅众咻、
众星捧月、
万众一心、
众叛亲离
众口一词、
人多势众、
公之于众、
超群出众、
敌众我寡、
三人为众、
力排众议、
罚不责众、
众怒难犯、
劳师动众、
众目昭彰、
稠人广众、
众口纷纭、
博采众议、
蠹众木折、
广土众民、
众口一辞、
众寡悬殊、
彼众我寡、
众寡不敌、
众星攒月、
博施济众、
一切众生、
造谣惑众、
众望攸归、
众星拱北、
众喣漂山、
有负众望、
众虎同心、
聚众滋事本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
2. 关于土的四字成语大全
安土重迁 土:乡土;重:看得重,不容易。安于本乡本土,不愿容易迁移。 半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 寸土必争 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。 寸土不让 一寸土地也不让人。 寸土尺地 寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。 撮土焚香 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。 大兴土木 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。 风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 根生土长 当地出生长大。也指世代居住。 故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 广土众民 土地广阔,人民众多。 怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。 皇天后土 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。 挥金如土 挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。 灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 卷土重来 比喻失败之后,重新恢复势力。 累土至山 比喻由小到大,积少成多。 裂土分茅 古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和力。 列土封疆 列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。 茅茨土阶 茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。 面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。 土阶茅屋 泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。 土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。 土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。 土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。 土生土长 当地生长的。 瓦解土崩 象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。 朽木粪土 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 一片焦土 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。 一抔黄土 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。 安土乐业 安居本土,舒畅地从事自己的职业。 安土重旧 指留恋故土,不容易改变旧俗。 安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿容易迁居异地。 本乡本土 指本地,家乡。 不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。 簸土扬沙 指虚张声势。 不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 普天率土 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。 软红香土 形容都市的繁华。 食毛践土 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。 视如土芥 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。 守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。 水来土掩 大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵挡。 水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 土崩瓦解 瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。 土扶成墙 比喻人应该互相扶助。 土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
3. 广什么什么成语
广什么什么成语 :
广结良缘、
广寒仙子、
广文先生、
广乐钧天、
广众大庭、
广谋从众、
广开言路、
广譬曲谕、
广开贤路、
广种薄收、
广袤无限、
广陵观涛、
广陵散绝、
广土众民、
广大神通、
广阔天地、
广厦万间、
广厦之荫、
广夏细旃、
广袖高髻本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
4. 假如没有清朝,明朝后下一个汉人王朝是否能打下今后的国土?
首先说:历史没有如果。——这是历史唯物主义的基本原则。中国现在的国土图,体现的是中华民族的融合过程。华夏民族与其他不同民族、不同部落,经历了几千年的相互融合,才形成今天的整个“中华民族”,既包括汉族,也包括蒙族、满族等五十多个民族,这才奠定了现代中国的疆土基础。其中,没有任何的“假如”。每一个详细的历史时期,国家的疆域或大或小,或得或失,也是融合过程的客观现实。重要的是,要分清民族融合与外敌侵占或分裂行为的不同性质,守护好我们神圣的国土。本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
5. 孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,
1、(1)君子的本性,即使他的主张通行于天下,也并不因此而增加;即使困窘隐居,也不会因此而减损(2)君子的本性,仁义礼智已根植于内心,生发出来的神色是温润和顺的,流露在脸上2、君子的本性指的就是“仁义礼智”之心,孟子认为只有持有这一本性,自然就能达到管理天下的目的。 要害词或采分点1、①“焉”为兼语词“于此” ②“穷”为“困窘” 2、君子的本性指的就是“仁义礼智”之心,孟子认为只有持有这一本性,自然就能达到管理天下的目的。【译文】孟子说:“拥有广大的土地,众多的人民,是君子所希望得到的,但他们的乐趣并不在此;居于天下的中心,安抚天下的百姓,君子以此为乐,但他们的本性不在于此。 君子的本性,即使他的主张通行于天下,也并不因此而增加;即使困窘隐居,也不会因此而减损 ,因为他的本分已确定。 君子的本性,仁义礼智已根植于内心,生发出来的神色是温润和顺的,流露在脸上 ,充盈在肩背,推及到肢体,肢体的动作,不必言说,就能使人明了。”本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
6. 带有众的成语有哪些
带众的成语
:
起师动众、
众楚群咻、
众所瞻望、
超度众生、
彼众我寡、
众望所归、
众毁所归、
大廷广众、
众醉独醒、
众人摸象、
众口嗷嗷、
稠人广众、
身先士众、
众毛攒裘、
众寡悬殊、
众星拱月、
一齐众咻、
人多势众、
众口难调、
众目昭彰、
三人为众、
普度众生、
众建贤才、
物众地大、
众人国士、
广土众民、
众所瞩目、
比众不同、
众喣山动、
有负众望本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
7. 广什么的成语
广夏细旃
高大的房屋,精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》:“广夏之下,细旃之上,明师在前,劝诵在后。”颜师古注:“广夏,大屋也。旃,与毡同。”
广文先生
①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
广譬曲谕
多方晓谕,委婉开导。
广开才路
指让有才干的人广泛得到任用
广见洽闻
洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。
广开言路
言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
广结良缘
多做善事,以得到众人的赞赏。
广陵散绝
《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
广土众民
土地广阔,人民众多。
广厦万间
厦:大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
广种薄收
薄:少。种植的面积很大,但单位产量却很低。比喻实行的很广泛,但收效甚微。
广庭大众
广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。
广寒仙子
广寒:即广寒宫,传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
8. 众什么什么的成语
众人国士众人广坐众口一词众口一辞众口同声众口交詈众口交传众口交赞众口如一众口相传众志成城本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
9. 孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性?
【原文】广土众民,君子欲之所乐不存焉。中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性仁义礼智根于心,其声色也睟然【译文】拥有广大的土地,众多的人民,是君子所希望得到的。但他们的乐趣并不在此;居于天下的中yang,安抚天下的百姓,君子以此为乐,但他们的本性不在于此。君子的本性,即使他的主张通行于天下,也并不因此而增加;即使困窘隐居,也不会因此而减损,因为他的本分已确定。君子的本性,仁义礼智已根治于内心,生发出来的神色是温润和顺的,流露在脸上,充盈在肩背,推及到肢体,肢体的动作,不必言说,就能使人明了。本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
10. 带仁和广的成语有哪些?
含有广的成语
推而广之~束广就狭~进壤广地~多见广识~广而言之稠人广座~粮多草广~长才广度~志广才疏~经多见广识多才广~广乐钧天~广阔天地~意广才疏~地广人众广大神通~广文先生取民愈广~广谋从众~才疏意广~广见洽闻~地广民众~广开才路~广开门路
含有广的成语
广武之叹~广寒仙子~非学无以广才广土众民通衢广陌广陵散绝钧天广乐才高意广李广未封莽莽广广地广民稀神通广大广譬曲谕广众大庭广厦万间稠人广众广开贤路李广难封广开言路广袖高髻地广人希心广体胖广结良缘大廷广众
含有广的成语
兵多将广~水广鱼大集思广益广种薄收~大庭广众~广陵观涛~太丘道广~广庭大众~众人广坐~见多识广~积厚流广~广袤丰杀~俭故能广~李广不侯广夏细旃令闻广誉稠人广坐大山广川高堂广厦广厦之荫广师求益宇量深广积思广益人多智广
含有广的成语
源广流长~才广妨身~地广人稀~集思广
带仁的成语
当仁不让、
见仁见智、
仁心仁术、
麻木不仁、
一视同仁、
求仁得仁、
妇人之仁、
为富不仁、
仁至义尽、
杀身成仁、
志士仁人、
仁义道德、
取义成仁、
不仁不义、
居仁由义、
仁同一视、
假仁假义、
深仁厚泽、
观过知仁、
仁义之师、
仁民爱物、
亲仁善邻、
仁人义士、
发政施仁、
止戈兴仁、
仁浆义粟、
仁言利博、
仁心仁闻、
积德累仁、
大仁大义本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
11. 孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。中天下...
【原文】广土众民,君子欲之所乐不存焉。中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性仁义礼智根于心,其声色也睟然【译文】拥有广大的土地,众多的人民,是君子所希望得到的。但他们的乐趣并不在此;居于天下的中yang,安抚天下的百姓,君子以此为乐,但他们的本性不在于此。君子的本性,即使他的主张通行于天下,也并不因此而增加;即使困窘隐居,也不会因此而减损,因为他的本分已确定。君子的本性,仁义礼智已根治于内心,生发出来的神色是温润和顺的,流露在脸上,充盈在肩背,推及到肢体,肢体的动作,不必言说,就能使人明了。
本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
12. 广可以组成什么词语
广夏细旃
高大的房屋,精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》:“广夏之下,细旃之上,明师在前,劝诵在后。”颜师古注:“广夏,大屋也。旃,与毡同。”
广文先生
①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
广譬曲谕
多方晓谕,委婉开导。
广开才路
指让有才干的人广泛得到任用
广见洽闻
洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。
广开言路
言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
广结良缘
多做善事,以得到众人的赞赏。
广陵散绝
《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
广土众民
土地广阔,人民众多。
广厦万间
厦:大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
广种薄收
薄:少。种植的面积很大,但单位产量却很低。比喻实行的很广泛,但收效甚微。
广庭大众
广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。
广寒仙子
广寒:即广寒宫,传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。对我有帮助本内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn