成语“功成名立”的词条资料
成语读音:gōng chéng míng lì
成语简拼:GCML
成语注音:ㄍㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄇ一ㄥˊ ㄌ一ˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:当代成语
近义词:功成名遂、功成业就、功成事立
成语出处:蔡东藩《民国通俗演义》第54回:“功成名立,偕老林泉,这是我的夙愿。”来自猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:成:成功;名:名利。建立了功绩,名声也有了。指功绩与名利都得到
成语用法:功成名立作谓语、宾语、定语;指功绩与名利都得到。
英文翻译:achieve success and win recognition
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1. 功立名什么的意思
成语】:功成名立【拼音】:gōng chéng míng lì【解释】:成:成功;名:名利。建立了功绩,名声也有了。指功绩与名利都得到。【出处】:蔡东藩《民国通俗演义》第54回:“功成名立,偕老林泉,这是我的夙愿。”【示例】:【近义词】:功成名遂、功成业就、功成事立【反义词】:【语法】:作谓语、宾语、定语;指功绩与名利都得到来自猜谜网:xiezuowen360.cn
2. “皂隶,人之立豕.”此句出自何处?作者是谁?
忍经一
原序
忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽恕二字能行之。颜子云“犯而不校”,《书》云“有容德乃大”,皆忍之谓也。韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。忍之为义,大矣。惟其能忍则有涵养定力,触来无竞,事过而化,一以宽恕行之。当官以暴怒为戒,居家以谦和自持。暴慢不萌其心,是非不形于人。好善忘势,方便存心,行之熟练,可日践于无过之地,去圣贤又何远哉!苟或不然,任喜怒,分爱憎,捃拾人非,动峻乱色。干以非意者,未必能以理遣;遇于仓卒者,未必不入气胜。不失之偏浅,则失之躁急,自处不暇,何暇治事?将恐众怨丛身,咎莫大焉!其视吕蒙正之不问姓名,张公艺九世同居,宁不愧耶?愚因暇类集经史语句,名曰《忍经》。凡我同志一寓目间,有能由宽恕而充此忍,由而至于仁,岂小补哉!大德十年丙午闰月朔古杭蟾心吴亮序
一. 利害之忍
利者人之同嗜,害者人之同畏。利为害影,岂不知避?贪小利而忘大义,犹痼疾之难治。鸩酒盈器,好酒者饮之而立死,知饮酒之快意,而不知毒入肠胃。遗金有主,爱金者攫之而被系,知攫金之苟得,而不知受辱与狱吏。
以羊诱虎,虎贪羊而落阱,以饵投鱼,鱼贪饵而忘命。虞公耽于垂棘而昧于假道之诈,夫差豢于西施而忽于为沼之祸。匕首藏于督亢,贪于地者始皇。毒刃藏于鱼腹,溺于味者吴王。噫,可不忍欤!
二,祸富之忍
祸兮福倚,福兮祸伏,鸦鸣鹊噪,易警愚俗。
白犊之怪,兆为盲目,征受不及,月受官粟。
荧惑守心,亦孔之丑,宋公三言,反以为寿。
城雀生鸟,桑谷生朝,谓祥菲祥,谓妖匪妖。
故君子闻喜不喜,见怪不怪,不崇淫祀之虚费,不信巫觋之狂悖。信巫觋者愚,崇淫祀者败。噫,可不忍欤!
三,不平之忍
不平则鸣,物之常性,达人大观,与物不竞。
彼取以均石,与我以锱铢;彼自待以圣,视我以愚。
同此一类人,厚彼而薄我。我直而彼曲,屈于手高下。人所不能忍,争斗起大祸。我心常淡然,不怨亦不怒。彼强而我弱,强弱必有故;彼盛而我衰,盛衰自有数
人众者胜天,天定则胜人。世态有炎燠,我心常自春。噫,可不忍欤!
四,不满之忍
望仓庾而得升斗,愿卿相而得郎官,其志不满,形于辞气。
故亚夫之快快,子幼之呜呜,或以下狱,或以族诛。
渊明之赋归,扬雄之解嘲,其乐陶陶。多得少得,自有定份,一阶一级,造物所靳。宜达而穷者,阴阳为之消长,当于而夺者,鬼神为之掌典。付得失与自然,庶神怡而心旷。噫,可不忍欤!
5,听谗之忍
自古害人莫甚于谗,谓伯夷溷,谓盗跖廉。贾谊吊湘,哀彼屈原,《离骚》《九歌》,千古悲酸。亦有周雅,十月之交:“无罪无辜,谗口嚣嚣。”
大夫伤于谗而赋《巧言》,寺人伤于谗而歌《巷伯》。父听之则孝子为逆,君听之则忠臣为贼。兄弟听之则墙阋,夫妻听之则反目,主人听之则平原之门无留客。噫,可不忍欤!
6,苛察之忍
水太清则无鱼,人太察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污,
其政察察,斯民缺缺,老子此言,可以为法。
称柴而焱,数米而炊,擘肌析骨,吹毛求疵,如此用之,亲戚叛之。
古之君子,于有过中求无过,所以天下无怨怨,今之君子,于无过中求有过,使民手足所无措。噫,可不忍欤!
7,小节之忍
顾大体者,不区区以小节;顾大事者,不屑屑于细故。视大圭者,不苛察于微玷;得大木者,不怏怏于末蠹。以玷弃圭,则天下无全玉,以蠹废林,则天下无全木。苟变干城之将,岂以二卵而见麾;陈平出奇之智,不以盗嫂而自疑。
智伯发愤于庖亡一炙,其身之亡而弗思;邯郸子嗔于园失一桃,其国失而不知。
争刀锥之末而致讼者,市人之小器;委四万金而不问者,万乘之大志。故相马之瘦,必得千里之骥;取士失之贫,则不得百里奚之智。噫,可不忍欤!
8,无益之忍
不做无益害有益,不贵异物贱用物,此召公告君之言,万世不可以忽。
酣游废业,奇巧废功,蒲博废财,禽荒废农,凡此无益,实贻困穷。
隋珠和璧,枸酱筇竹,寒不可衣,饥不可食,凡此异物,不如五谷。
空走桓玄之画舸,徒贮王涯之复壁。噫,可不忍欤!
9,随时之忍
为可为于可为之时,则从;为不可为于不可为之时,则凶。故言行之危逊,视世道之污隆。
老聃过西戎而夷语,夏禹入裸国而解裳;;墨子谓乐器为无益而不好,往见荆王而衣锦吹笙。
苟执方而不变,是不达于时宜,贸章甫于椎髻之蛮,炫绚履于跣足之夷,轸烯冰雪,挟纩炎曦,人以至愚而谥之。噫,可不忍欤!
10,苟禄之忍
窃位苟禄,群子所耻,相时而动,可仕则仕。墨子不舍朝歌之邑,志士不饮盗泉之水。
析圭儋爵,将荣其身,鸟犹择木,而况与人。
逢蒙挂冠于东都,陶亮解印于彭泽,皋诈死于禄山之荐,费贻漆身于公孙之迫。携持琬琰,易一羊皮,枉尺直寻,颜厚忸怩。噫,可不忍欤!
11,躁进之忍
仕进之路,如阶有级,攀援躐等,何必躁急。
远大之器,退然养恬,诏或辞再,命犹待三。趋热者,以不能忍寒;媚灶者,以不能忍谗;逾墙者,以不能忍淫;穿窬者,以不能忍贪。
爵乃天爵,禄乃天禄,可久则久,可速则速。
辇载金帛,奔走形势。食玉炊桂,因鬼见帝。虚梦南柯,于事何济!噫,可不忍欤!
12,爵退之忍
功成而身退,为天之道,知进而不知退,为乾之亢。验寒暑之候于火中,悟羝羊之悔于大壮。
天人一机,进退一理,当退不退,灾难并至。祖帐东都,二疏可喜,兔死狗烹,何嗟急矣。噫,可不忍欤!
特立之忍
13特立独行,士之大节,虽无文王,犹兴豪杰。
不屈不挠,不仰不俯,壁立千仞,中流砥柱。
炙手门,吾恐炭于朝而冰于昏;借援公候,吾恐喜则亲而怒则仇。
傅燮不从赵延殷勤之喻,韩棱不随窦宪万岁之呼;袁淑不附于刘湛,僧虔不屈于佃夫;王昕不移床之役,李绘不供麋角之需。
穷通有时,得失有命;依人则邪,守道则正。修已而天不与命,守道而人不知者性。
宁为松柏,不为女萝,女萝失所托而萎茶,松柏傲霜雪而嵯峨。噫,可不忍欤!
14,才技之忍
露才扬已,器卑识乏。盆括有才,终以见杀。
学有盈者,虽盈若亏;内不足者,急于人知。
不扣不鸣者,黄钟大吕;嚣嚣聒耳者,陶盆瓦釜。
韫藏待价者,千金不售;叫炫市巷者,一钱可贸。大辨若讷,大巧若拙。辽豕贻羞,黔驴易蹶。噫,可不忍欤!
15,挫折之忍
不受触者,怒不顾人;不受抑者,忿不顾身。若挞于市,发上冲冠,岂非壮士。
不以害人,则必自害,不如忍耐,徐观胜负。名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。黥布负气,拟为汉将,待以踞洗则几欲自杀,优以供帐则大喜过望。功名未见其终,当日已窥其量。噫,可不忍欤!
16,不遇之忍
子虚一赋,相如遽显;阙下一书,顿荣主偃。
王生布衣,教龚遂而曳组汉庭;马周白身,代常何而垂绅唐殿。人生之未遇,如求谷于石田;及其当遇,如取果于家园。岂非得失有命,富贵在天?
卞和三献而不售,颜驷三朝而不遇。何贾谊之抑郁,竟自终于《服赋》。噫,可不忍欤!
17、同寅之忍
同官为僚,《春秋》所敬;同寅协恭,《虞书》所命。生个天边,仕为同列,如兄如弟,议论参决。
国尔忘家,公而忘私,心无贪竞,两无猜疑。言有可否,事有是非,少不如意,矛盾相持。
幕中之辨,人以为判;台中这评,人以为倾。昌黎此箴,足以劝惩。噫,可不忍欤!
18、背义之忍
古之义士,虽死不避,栾布器彭,敦亮丧李。
王修葬谭,操嘉其义。晦送杨凭,擢为御史。此其专心,纯乎天理。
后之薄俗,奔走利欲,利在友则卖友,利在国则卖国。回视古人,有何面目?赵岐之遇孙嵩,张俭之逢李笃,非亲非旧,情同骨肉,坚守大义,甘婴重戮。噫,可不忍欤!
19、事君之忍
子路问事君于孔子,孔子教以勿欺而犯,唐有魏征,汉有汲黯。
长君之恶其罪小,逢君之恶其最大。张禹有于帝师之称,李绩何颜于废后之对?
俯拾怒掷之奏札,力救就戮之绯昆。忠不避死,主耳忘身。一心可以事百君,百心不可以事一君。若景公之有晏子,乃为社稷之臣。噫,可不忍欤!
20、事师之忍
父生师教,然后成人。事师之道,同乎事亲。
德公进粥林宗,三呵而不敢怒;定夫立侍伊川,雪深而不敢去。膏梁子弟,闾阎小儿,或恃父兄世禄之贵,或恃家有百金之资,厉声作色,辄谩其师。弟子之傲如此,其家之败可期。故张觜以走教蔡京之子。此乃忠爱而报之。噫,可不忍欤!
21、为士之忍
峨冠博带而为士,当自拨于凡庸;喜怒笑嗍之易动,人已窥其浅中。故临大节而不可夺者,必无偏躁之气;见小利而易售者,失之斗筲之器。
礼义以养其量,学问以充其智。不戚戚于贫贱,不汲汲于宝贵。庶可立天下之大功,成天下之大事。噫,可不忍欤!
22、为农之忍
终岁勤勤,仰事俯畜,服田力穑,不避寒燠。
水旱者,造化之不常,良农不因是而辍耕;稼穑者,勤劳之所有,厥子乃不知于父母。
农之家一,而食栗之家六,苟惰农不昏于做劳,则家不给,而人不足。噫,可不忍欤!
23、为工之忍
不善于斫,血指汗颜;巧匠旁观,缩手袖间。
行年七十,老而斫轮,得心应手,虽子不传。
百工居肆以成其事,犹君子学以致道。学不精则窘于才,工不精则失于巧。国有尚方之作礼,有冬官之考阶,身宠而家温,贵技高而心小。噫,可不忍欤!
24、为商之忍
商者,贩商,又曰商量,商贩则懋迁有无,商量则计较长短。用有缓急,价有低昂。不为折阅不市者,荀子谓之良贾;不与人争买卖之价者,《国策》谓之良商。何必鬻良而杂苦,效鲁人之晨炊其羊。
古之善为货值者,取人之所舍,缓人之所急,雍容待时,赢利十倍。陶朱氏积金,贩脂卖脯者鼎食,是皆大耐于计筹,不规不利于旦夕。噫,可不忍欤!
25、父子之忍
父子之性,出于秉彝。孟子有言,责善责离,贼恩之大,莫甚相夷。
焚廪掩井,瞽太不慈,大孝如舜,齐懔庆庆。
尹信后妻,欲杀伯奇,有口不辨,甘逐放之。散米百斛而空其船,施财数千万而罄其库,以郗超、全琮不禀之,二父胡为不怒?我见叔世,父子为仇,证罪攘羊,德色借煌,
父而不子,子而不父,有何面目,戴天履地?噫,可不忍欤!
26、兄弟之忍
兄友弟恭,人之大伦,虽有小忿,不废懿亲。
舜之待象,心无宿怨,庄段弗协,专心交战。
许武割产,为弟成名;薛包分财,荒败自营。
阿奴火攻,伯仁笑受;酗酒杀牛,兄不听嫂。
世降俗薄,交相为恶,不念同乳,阋墙难作。噫,可不忍欤!
27、夫妇之忍
正家之道,始于夫妇。上承祭奠,下养父母。惟夫义而妇顺,乃起家而裕后。《诗》有仳离之戒,《易》有反目之悔。
鹿车共换,桓氏不恃富而凌鲍宣;卖薪行歌,朱妇乃耻贫而弃买臣。茂弘忍于曹夫人之妒,夷甫忍于郭夫人之悍。不谓两相之贤,有此二妻之叹。噫,可不忍欤!
28、奴婢之忍
人有十等,以贱事贵,耕樵为奴,织爨为婢。父母所生,皆有血气,遣督太苛,小人怨詈。
陶公善遇,以嘱其子,阳城不嗔易酒自醉之奴,文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐,元亮之风可继。噫,可不忍欤!
29、宾主之忍
为主为宾,无娇无谄;以礼始终,相孚肝胆。
小夫量浅,挟财傲客,箪食豆羹,即见颜色。
毛遂为天下客,坐于十九人之末,而不知为耻,鹏举为贱官,馆于马坊,教诸奴子,而不以为愧。广阳岂识其文章,平原不拟其成事。
孙丞相延宾,而开东阁;郑司农爱客,而戒留门。
醉烧列舸,而无怒于羊侃;收债焚券,而无恨于田文,杨政之劝马武,赵壹之哭羊陟。居今之事,此末有闻。噫,可不忍欤!
30、交友之忍
古交如真金百炼而不改其色;今交如暴浪盈涸而不保朝夕。
管鲍之知,穷达不移;范张之谊,生死不弃。
淡全甘坏,先哲所戒;势贿谈量,易燠易凉。盖君子之交,慎终如始;小人之交,其名为市。
驩子迎谷臣之妻子,至于分宅;到溉视西华之兄弟,胡心不测,指天誓地不相负,反眼若不相识。噫,可不忍欤!
31、年少之忍
人之少年,譬如阳春,莺花明媚,不过九旬,夏热秋凄,如环斯循。人寿几何,自轻生命;贪酒好色,博弈驰骋;狎侮老成,党邪疾正;弃掷诗书,教之不听;玄鬓易白,红颜早衰;老之将至,时不再来;不学无术,悔何及哉!噫,可不忍欤!
32、好学之忍
立身百行,以学为基。古之学者,一忍自持。凿壁偷光,聚萤作囊,忍贫读书,车胤
33、将帅之忍
阃外之事,将军主之;制轻敌,亦不敢违。卫青不斩裨将而归妻天子。亚夫不出轻战而深沟高垒,军中不以为弱,公论亦称其美。
延寿陈汤,兴师矫制,手斩郅支,威震万里,功赏未行,下狱几死。
自古为将,贵于持重;两军对阵,戒于轻动。故司马懿忍于巾帻之遗,而犹有死诸葛之恐;孟明视忍于肴山之败,而终至穆公三用.噫,可不忍欤!
34、宰相之忍
昔人有言,能鼻吸三斗醇醋,乃可为宰相。盖任大用者存乎才,为大臣者存乎量。丙吉不罪于醉污车茵,安世不诘于郎溺殿上。
周公忍召公之不悦,仁杰受师德之包容,彦博不以弹灯笼锦而衔唐介,王旦不以罪倒用印而仇寇公,廊庙倚为镇重,身命可以令终。噫,可不忍欤!
35、顽嚣之忍
心不则德义之经曰顽,口不道忠信之言曰嚣。顽嚣不友,是为凶人,其名浑敦。恶物丑类,宜投四裔,以御魑魅。唐虞之时,其民淳,书此以为戒。秦汉之下,其俗浇,习此不为怪。
盖凶人之性难以义制,其犬吠也,似犬而猁,其抵触也,如牛而召。待之以恕则乱;论之以理则叛;示之以弱则侮;怀之以恩则玩。当以禽兽视之,不与之斗智角力,待其自陷于刑戮,若烟灭而爝息。则我行老子守柔之道,持颜子不较之力。噫,可不忍欤!
36、屠杀之忍
物之具形色,能饮食者,均有识知,其生也乐,其死也悲。
鸟俯而啄,仰而四顾,一弹飞来,应手而仆。
牛舐其犊,爱深母子,牵就庖厨,恐惊畏死。
蓬莱谢恩之雀,白玉四环;汉川报德之蛇,明珠一寸。勿谓羽鳞之微,生不知恩,死不知怨。
仁人君子,折旋蚁封,彼虽至微,惜乎一命。
伤猿,细故也,而部伍被黜于桓温;放麂,违命也,而西巴见赏于孟孙。
胡为朝割而暮烹,重口腹而轻物命?礼有无端不杀之戒,轲书有听见不忍食之警。噫,可不忍欤!
37、笑之忍
乐然后笑,人乃不厌。笑不可测,腹中有剑。
虽一笑之至微,能召祸而遗患。齐妃笑跛而谷克兴师;赵妾笑蹙而平原客散。
蔡谟结怨于王导,以犊车之轻诋;子仪屏去左右,以防鬼貌之卢杞。
人世碌碌,谁可无鄙?冯道兔园策,师德田舍子。噫,可不忍欤!
38、谄之忍
上交不谄,知几其神。巧言令色,见谓不仁。
孙弘曲学,长孺面折,萧诚软美,九龄谢绝。
郭霸尝无忠之便液,之问奉五郎之溺器,朝夕挽公主车之履温,都堂拂宰相须之丁谓。书之简史,千古有愧。噫,可不忍欤!
39、淫之忍
淫乱之事,易播恶声。能忍难忍,谥之曰贞。
路同女宿,至明不乱;邻女夜奔,执烛待旦。
宫女出赐,如在帝右。西词十宵,拱立至晓。
下惠之介,鲁男之洁。日燀彦回,臣之大节。百世之下,尚鉴风烈。噫,可不忍欤!
40、侈之忍
天赋于人,名位利禄,莫不有数。人受于天,服食器用,岂宜过度?乐极悲来,祸来而福去。
居则歌童舞女,出则摩车彗结驷。酒池肉林,淫窟屠肆。三辰龙章之服,不雨而需之第。
行酒斩美人,锦帐五十里,不闻百年后之石氏;人乳为蒸豚,百婢捧食器,徒诧一时之武子。史传书之,非以为美;以警后人,戒此奢侈。
厮养,傅翼之虎;皂隶,人之立豕,僭拟王候,薰炙天地。
鬼神害盈,奴辈利财,巢覆卵破,悔何及哉!噫,可不忍欤!
41、言之忍
恂恂,便便,侃侃,闹闹;忠信笃敬,盍书诸绅;讷为君子,寡为吉人。乱之所生也,则言语为阶;口三五之门,祸由此来。
《书》有起羞之戒,《诗》有出言之悔,天有卷舌之星,人有缄口这铭。
白硅之玷尚可磨,斯言之玷不可为。齿颊一动,千驷莫追,噫,可不忍欤!
42、食之忍
饮食,人之大欲,未得饮食之正者,以饥渴之害于口腹。人能无口腹之害为心害,则可以立身而远辱。
鼋羹染指,子公祸速;羊羹不遍,华元败衄。
觅炙不与,乞食目痴,刘毅未贵,罗友不羁。
舍尔灵龟,观我朵颐,饮食之人,则人贱之。噫,可不忍欤!
43、声之忍
恶声不听,清矣伯夷;郑声不放,圣矣仲尼。
文候不好古乐,而好郑卫;明皇不好奏琴,乃取羯鼓以解秽。虽二君之皆然,终贻笑于后世。
霓裳羽衣之舞,玉树后庭之曲,匪乐实悲,菲笑实哭。
身享福贵,无所专心;买妓教歌,日费万金;妖曲未终,死期以临。噫,可不忍欤!
44、乐之忍
音聋色盲,驰骋发狂,老氏预防。
朝歌夜弦,三十六年,赢氏无传。
金谷欢娱,宠绿珠,石崇被诛。
人生几何,年不满百;天地逆旅,光阴过客;苦不自觉,恣情取乐;乐极悲来,秋风木落。噫,可不忍欤!来自猜谜网:xiezuowen360.cn
3. 功什么名什么词语
功成名就,功成名遂,功成名立。来自猜谜网:xiezuowen360.cn
4. 功业建立了,名誉也就有了是什么成语
功业建立了,名誉也就有了是成语:功成名就功成名就【拼音】:[gōng chéng míng jiù]【解释】:功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。【出自】:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”【示例】:你则说做官的功成名就,我则说出家的延年益寿。来自猜谜网:xiezuowen360.cn
5. 功成名是什么意思
功成名就 ( gōng chéng míng jiù ),功:功业。就:成功。功业建立了,名声也有了。也说功成名立、功成名遂。来自猜谜网:xiezuowen360.cn
6. 功不可以虚成名不可以伪立出自哪里
功不可以虚成,名不可以伪立。出自 【汉】班固《汉书》 。 翻译:建功立业的根本出发点是为大多数人谋利益,是做有益于社会国家民族的事,而不是单纯为了虚名。 赏析:建功立业又是需要长期艰苦创造的结果,弄虚作假, 幻想一夜之间功成名就,一举成名天下知,只会给社会和个人造成危害,绝不可能 有什么真正的建树。所以英国诗人拜伦也说过类似的话: “声誉不是旦夕可以建立的城” 。 作品介绍:《汉书》又称《前汉书》,我国第一部纪传体断代史,主要作者是东汉班固,后由其妹班昭补齐。《汉书》主要记述汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)的史事,是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。 作者介绍:班固(32—92)字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史学家、文学家。“自幼聪敏”,“九岁能文,诵诗赋”;后进入洛阳太学,博览群书,穷究九流百家之言。来自猜谜网:xiezuowen360.cn
7. 功成名遂意思?
功成名遂就是说事业成功了并获得了内心期望的人们的美誉或是说官职和社会地位来自猜谜网:xiezuowen360.cn
8. 人在世上要想干出一番事业,则需这种“屈伸”的精神。屈,并不是失败后的颓丧自卑和怯懦;伸,也并非功成
说的好,身正而又能讷言敏行,则感动天地,连老天都替你撑腰,还有什么好怕的。来自猜谜网:xiezuowen360.cn
9. 功可强成名可强立是什么意思
这是曾国藩家书里面的“父兄教子弟,上司饬部,只能鼓励其充分发挥人力的作用,知难而进,遇险不退,功可强成,名可强立,方可指望其有所造就” 这里的强我的理解应是想办法,努力等一些积极方面的行为 所谓这句应该是勉励积极努力最终可以达到功成名就来自猜谜网:xiezuowen360.cn
10. 如何让自己成名(正面人物的出名)???
常言道:家有万贯家财,不如一技在身。凭着一身薄技,我们低则可以养家糊口、维持生计,高则可以发家致富、扬名立腕。 张果喜,一个仅有初中文化的普通木匠,经过多年努力,竟成为中海内地第一个亿万富翁,首位获得小行星命名荣誉的企业家。当年的张果喜靠1400元下海,在上海艺术雕刻品一厂学会了生产雕刻樟木箱。有了这一手艺,在广交会拿到订单,20个樟木箱,赚了一万多元。凭借这第一金,靠着精湛的工艺,张果喜把自己的事业越做越大。 1980年,陈逸飞怀揣38美元到美国留学。为了生计,初来乍到的他先是替博物馆修画,报酬是每小时3美金。因为画技出众,他很快就进入哈默画廊举办个人画展。当听到有人出价每张画3000美金时,陈逸飞说:“我一下觉得中了头彩,仿佛天上掉了个馅饼下来。”凭着一支画笔,陈逸飞一步步成为著名国内外的华人画家,并且开始创立自己的事业。他亲手创建的逸飞集团已经逐渐发展成为一个集服装、广告、杂志、模特、环境艺术等多功能的视觉产业集团公司。 也许我们会觉得这些手艺都是雕虫小技,不足为用。事实上,任何一种技艺都有它的过人用处,只要我们把它学到手,练到家,练成了一手绝活、独门利器,就一定可以借此驰骋职场、笑傲人生。来自猜谜网:xiezuowen360.cn
11. 金庸小说中南帝段智兴的成名武功是什么
阳指,武功的招式,在很多的武侠小说中提到,至于真实与否倒是无从考究。大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的擅指法,是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时洒脱飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神,是以连续使用小则功力全失,大则性命不保。 一阳指总共分九品,最高乃一品境界,四品境界的一阳指乃是习得“六脉神剑”的基础。一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫,所谓六脉神剑,不过是指含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动(区别于隔空点穴)的一门技术罢了。王重阳得一灯大师传授一阳指《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”阳主生发,少阳为阳气初生,其脏应肝,五行应木,其时应春,春之一阳初生,生机乃发,万物于生,一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝,故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发,实乃救人之术而非杀人之功,故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。大理段氏,以一阳指神功驰名天下,奉六脉宝经,立天龙佛院,凭借数百载基业威名,与嵩山少林、终南全真分庭抗礼,乃宋代中华武术三大派系之一。朝代变迁,段氏逐渐衰败,武学也渐成单传之势,但其优良传统得以流传至元代;几百年间,高手辈出,一阳指气功,作为其武学根本,可谓功不可没。来自猜谜网:xiezuowen360.cn
12. 求5位名人成名的艰辛(300字)
文天祥少年正气》
南宋末年闻名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证实了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天边,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝闻名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽遇到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于允许了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
《少年包拯学断案》
包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的闻名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从气愤、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始专心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦专心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的闻名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝闻名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,把握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也徐徐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代闻名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年闻名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证实了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪。有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病。从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思灵敏,一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋闻名的书法家。王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特殊喜欢习字。王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分!
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,但是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公戒骄成名》
柳公从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近著名。他也因此有些骄傲。不过,有一天他碰到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期,有一个特殊有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家景贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人,文思灵敏,可是书法却不如人意。于是,他痛下决心,一定要练好书法。终于,宝印叔叔的指点下,他终于悟到了书法真谛,成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之,小的时候是一个呆头呆脑的孩子,天天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之天天刻苦练字,却被老师卫夫人称作是死字,王羲之很是苦恼,在小鹅的启发下,王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字,但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家景贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简单的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是智慧的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他每天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
张三丰,名全一,又名君实,号三丰,又号元元子,因不修边幅,又名张邋遢,辽东懿州(今辽宁彰武西南)人,明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间,甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧?太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?本片要说的,正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮,字孔明,东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人,是我国历史上闻名的政治家和军事家。假如你看过《三国演义》,肯定不会忘记诸葛亮。至今,诸葛亮的聪明一直被后人所传颂,许多人甚至把他当作了聪明的化身。可是你知道吗,在诸葛亮的小时候,为了上学,发生过一些故事,好玩极了!
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。
1 理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。
2 理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中。
3 理想是力量的泉源、聪明的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑
《文天祥少年正气》
南宋末年闻名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证实了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天边,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家景贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简单的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。
1,贝多芬拼搏成长
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病,关节炎,黄热病,结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓’要扼住生命的咽喉’.在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了.
王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋闻名的书法家。王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特殊喜欢习字。王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分!来自猜谜网:xiezuowen360.cn
13. 周瑜立下过什么功?
1.帮主孙策平定江东2.大破麻、保二屯,枭其渠帅,囚俘万余口3.大破黄祖部下邓龙,生俘4.坚定了孙对抗曹操的决心5.赤壁之战(此战一战成名,解除了举国危机)来自猜谜网:xiezuowen360.cn
14. 功什么一个成语
以功开头的成语有:
1、功成不居:
【解释】:居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【作者】:战国中前期,老子。
【出自】:《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
【释义】:意思是生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我炫耀。
2、功遂身退:
【解释】:指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
【作者】:战国中前期,老子。
【出自】:《老子》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”
【释义】:金玉满堂,你能守多久呢?富贵而骄,是自取灾祸啊!大功成了,名分有了自己便隐去,这正是上天之道。
3、功亏一篑:
【解释】:亏:欠缺;篑:盛土的筐子。比喻做事情只差最后一点没能完成。
【作者】:先秦诸子(其中的《古文尚书》系晋人伪作)。
【出处】:《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
【释义】: 堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。
4、功成弗居:
【解释】:形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
【作者】明·李贽。
【出自】:《史纲评要·周纪·赧王》“功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
【释义】功业成就而不自我炫耀。正因他不自我炫耀,所以他的功绩不会泯没。
5、功成行满:
【解释】:功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。
【作者】:元·岳伯川。
【出自】:《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他。”
【释义】等到他功德成就,道行圆满时,我再去提点他。来自猜谜网:xiezuowen360.cn