成语“吴带当风”的词条资料
成语读音:wú dài dāng fēng
成语简拼:WDDF
成语注音:ㄨˊ ㄉㄞˋ ㄉㄤ ㄈㄥ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:紧缩式成语
成语年代:古代成语
成语出处:宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》:“吴带当风,曹衣出水。” 内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
成语用法:吴带当风作宾语、定语;用于书面语。
成语造句:苏曼殊《断鸿零雁记》第15章:“风采盎然,碧罗为衣,颇得‘吴带当风’之致。”
成语“吴带当风”的扩展资料
1. 什么是“吴带当风”
吴道子是我国唐代闻名的大画家。他在绘画上的突出成绩,表现在线描上。中国画是以线描为主要造型手段,描绘同样的物体,使用不同的线条,便能产生不同的艺术效果。吴道子为了突破自己一成不变的线描形式,曾拜草书大师张旭为师,学习书法。他把草书急速疾驰,龙飞凤舞的线条,借鉴到绘画中去,使他画的线,由单纯的匀细,变为一头粗一头细而尖的“兰叶型”和两头尖细中间粗的“莼菜叶型”,既产生了种变化的韵律,又富有动感。用这样的线勾画出的衣褶和飘带,产生一种迎风飘举的艺术效果,非常美丽,人们誉之为“吴带当风”。相传《送子天王图》是吴道子的作品,这幅描绘了佛祖释加牟尼降生后,他的父亲净饭王抱他去拜谒天神的情景。画面的人物衣饰迎风飘举,体现了“吴带当风”的用线及造型特色。此画敷彩简淡,主要以墨线来塑造形象,只用流畅圆转的墨线和少许淡彩,便把一个重大的佛教题材表现得如此生动感人。
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2. 吴当带风是什么意思?、
中国画术语。是对吴道子人物画风格的概述。吴道子(约686-760)是盛唐最杰出的画家,在宗教画上成就突出。在用笔技法上,他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法,加强了描摹对象的份量感和立体感,他突出了人体曲线和自然的结合,这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有“吴带当风”之称。 后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。
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3. 吴带当风,曹衣出水是什么意思
’吴带当风,曹衣出水。’出自宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》。
曹衣出水,吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
曹衣出水:
’曹衣出水’是与’吴带当风’相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠,所画人物衣衫紧贴身上,如同刚从水中出来一般;后者笔法圆转飘逸,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
’ 曹衣出水’又称’曹家样’是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一。《图画见闻志》说曹仲达的人物画,衣服褶纹多用细笔紧束,似衣披薄纱,又如刚从水中捞出之感,后人因之命名。
吴带当风:
唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
在用笔技法上,他创造了一种波折起伏、错落有致的’莼菜条’式的描法,加强了描摹对象的份量感和立体感,他突出了人体曲线和自然的结合,这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有’吴带当风’之称。 后人亦以之美称其高超画技与飘逸的风格。
扩展资料
吴道子(约公元680~759年),唐代闻名画家,画史尊称画圣,又名道玄。汉族,阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680(永隆元年) ,卒于公元758(乾元元年)前后。少孤贫,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。
曹仲达,原籍西域曹国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带),生卒年不详。官至北齐朝散大夫。记载中说他善画佛画,也长于泥塑,所做佛画,到了唐代被称为’曹家样’,与’张家样’并称。曹仲达的’曹衣出水’画法,与唐代吴道子的’吴带当风’并称。
唐代又将曹仲达的佛画风格称为曹家样,与张僧繇的张家样、吴道子的吴家样、周昉的周家样并列,奉为典范,对佛教绘画及雕塑都具有重大影响。他来自西域,绘画风格带有异邦色彩,但到内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 吴带当风是什么意思?此处形容什么?(北京的园林)
吴带当风 中国画术语。是对吴道子人物画风格的概述。吴道子(约686-760)是盛唐最杰出的画家,在宗教画上成就突出。在用笔技法上,他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法,加强了描摹对象的份量感和立体感,他突出了人体曲线和自然的结合,这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有“吴带当风”之称。 后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。
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5. “吴带当风”是形容那个书法家的笔风?
吴氏先人 画圣吴道子
吴道子,又名道玄,大唐许州阳翟之人。其绘画笔法超妙,尤冠绝于世,为一代画派的宗师,谓之百代画圣,苏轼曾说:’画至吴道子,古今之变,天下之能毕矣。’
吴道子(约686-760前后),一名道玄,尊称吴生,阳翟(今河南禹县)人。少孤贫,曾从张旭、贺知章学习书法,后改而习画。年未弱冠已能“穷丹青之妙”。吴道子喜与名流文士交往,又曾游历各地,因而他的画作绵丽豪放兼而有之,从中可以透视出巍然的盛唐气象。他远师张僧繇,近法张孝师,并把传统的中原画风与西域画风融合起来,自开格局,面貌一新,其笔致也由早年的纤细流丽变为成熟期的磊落豪放。吴道子兼擅人物、佛道、神鬼、鸟兽、草木、殿阁、山水等。他的山水一变隋代以来的细密工致风格,渐趋疏放;而他的人物画更为闻名,常能造成“天衣飞扬,满壁飞动”的效果。
吴道子 (约686一?) 中国唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟(今河南禹州)人。约生于垂拱二年(686),卒于上元元年(760)前后。少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名。曾任克州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作,据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵,奇踪怪状,无有雷同,其中尤以《地狱变相》著名于时。吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功,所画人物衣裙飘举,线条遒劲,人称莼菜条描,具有天衣飞扬、满壁风动的效果,被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装。作画线条简练,“笔才一二,象已应焉”,有疏体之称。吴道子的绘画对后世影响极大,他被人们尊为画圣,被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。吴道子绘画无真迹传世,传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本,另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本,莫高窟第103窟的维摩经变图,亦被认为是他的画风。
吴道子所画的人物颇有特色,与晋人顾恺之、陆探微不同,以疏体而胜顾、陆的密体,笔不周而意足,貌有缺而神全;他还一变东晋顾恺之以来那种粗细一律的“铁线描”,善于轻重内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
6. 为什么吴道子的作品被称作“吴带当风”?
唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》:“吴带当风,曹衣出水。”中国画术语。是对吴道子人物画风格的概述。吴道子(约686-760)是盛唐最杰出的画家,在宗教画上成就突出。在用笔技法上,他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法,加强了描摹对象的份量感和立体感,他突出了人体曲线和自然的结合,这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有“吴带当风”之称。 后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。吴道子(约680~759年 )画史尊称吴生,又名道玄。阳翟(今河南禹州)人。是中国唐代第一大画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师。吴道子的绘画具有独特风格,是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。所画人物衣褶飘举,线条遒劲,人称莼菜条描,具有天衣飞扬、满壁风动的效果,被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装 。
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7. 吴带当风中的吴指的是什么
中国画术语。是对吴道子人物画风格的概述
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8. “吴带当风”是形容我国唐代哪个画家的笔法?
吴道子是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风,确立了新的民族风格,即世人所称的“吴家祥”。就人物画来说,“吴装”画体以新的民族风格,照耀于画坛之上。“诗圣”杜甫称他为“画圣”。 传说,吴道子于洛阳曾碰到书法家张旭和剑手裴的,裴的请吴在天宫寺为他亡故的双亲作壁画,吴不受金而请裴舞剑以壮气。舞毕,奋笔,俄顷而就。张旭也在那里写了一壁字。洛阳人都说:“一日之中,获睹三绝。”要看“吴带当风”当然去敦煌。 同样奉玄宗之命绘四川嘉陵江三百里山水,李思训用金碧青紫精勾细描地画了几个月,吴道子却用水墨泼辣地挥写,只一日就完成,这就是个性。 他以独创的佛教美术样式“吴家样”盛名传世,至今让“天衣飞扬、满壁风动”的“吴带当风”独步画坛。 所谓“吴带当风”,是指吴道子所画人物的衣带临风飞扬,飘逸潇洒;所谓“满壁风动”,是说吴道子所画的壁画布满动感。简朴地说,吴道子画的人物是运动的,是有速度的。 时下的武打片,利用鼓风机让演员衣袂飘飘,就是一种“风动”的效果。 但吴道子用的不是鼓风机,他用的是笔。
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9. 吴带当风是什么意思
吴道子 (约686一?) 中国唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟(今河南禹州)人。约生于垂拱二年(686),卒于上元元年(760)前后。少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名。曾任克州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作,据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵,奇踪怪状,无有雷同,其中尤以《地
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10. “吴带当风”的意思
“曹衣出水,吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
“曹衣出水’---一种笔法刚劲稠叠,所画人物衣衫紧贴身上,如同刚从水中出来一般。曹仲达,(北齐)曹国人,最称工,能画梵像。他画过许多佛陀、菩萨、可惜没有作品流传下来。不过这个风格却在龙兴寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的400尊佛教造像。时代跨越从北魏至于北宋,(跟敦煌藏经有大致相近的时间跨度与最后的封藏时间,一样具有不解之谜。)龙兴寺北朝作品,体现了画史上闻名的’曹衣出水’样式。
’吴带当风”____一种笔法圆转飘逸,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。吴道子,是个道士,又名道玄。吴道子所画的人物颇有特色,与晋人顾恺之、陆探微不同,以疏体而胜顾、陆的密体,笔不周而意足,貌有缺而神全;他还一变东晋顾恺之以来那种粗细一律的“铁线描”,善于轻重顿拙似有节奏的“兰叶描”;突破南北朝“曹衣出水”的艺术形式,笔势圆转,衣服飘举,盈盈若舞,形成“吴带当风”的独特风格,风行于时,被称作“吴家样”。吴道子善于掌握住传神的法则,注重形象塑造的整体,故所画执炉女子壁画,达到“窃眸欲语”的地步。十分传神生动。他的画与张旭的草书、斐的剑术,被誉为当时的“三绝”,
传说,吴道子于洛阳曾碰到书法家张旭和剑手裴的,裴的请吴在天宫寺为他亡故的双亲作壁画,吴不受金而请裴舞剑以壮气。舞毕,奋笔,俄顷而就。张旭也在那里写了一壁字。洛阳人都说:“一日之中,获睹三绝。”要看“吴带当风”当然去敦煌。
同样奉玄宗之命绘四川嘉陵江三百里山水,李思训用金碧青紫精勾细描地画了几个月,吴道子却用水墨泼辣地挥写,只一日就完成,这就是个性。
他以独创的佛教美术样式“吴家样”盛名传世,至今让“天衣飞扬、满壁风动”的“吴带当风”独步画坛。
所谓“吴带当风”,是指吴道子所画人物的衣带临风飞扬,飘逸潇洒;所谓“满壁风动”,是说吴道子所画的壁画布满动感。简朴地说,吴道子画的人物是运动的,是有速度的。
时下的武打片,利用鼓风机让演员衣袂飘飘,就是一种“风动”的效果。
但吴道子用的不是鼓风机,他用的是笔。
“莼菜条”的说法,出自北宋大书画家米芾。他用“行笔磊落挥霍,如莼菜条”内容来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
11. 吴带当风的作者简介
吴冠中先生,当代中国闻名画家。曾任中心工艺美术学院教授。1919年生于江苏宜兴农村,1942年毕业于杭州国立艺,1947~1950年在巴黎国立高等美术学院进修。回国后从事高等美术教育工作,并致力于油画民族化、国画现代化的理论与创作。曾在美、英、日、新加坡、香港等国家和地区举办个展,荣获法国文学艺术最高勋位。作者为了绘画,走遍天边,搜尽奇峰;因自幼喜爱文学,作画这余,一篇篇情真意切的散文,亦自笔底流露而出。英国文学评论家迈克·苏立文教授说:单凭发表的文字就足以让他在艺坛上占有一席之地。尤其是他那样强烈、简练与坦诚的表达方式,可与他所崇拜的梵高媲美。
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12. 吴带当风是什么意思?此处形容是什么?
【解释】:唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
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