成语“白毫之赐”的词条资料
成语读音：bái háo zhī cì
成语简拼：BHZC
成语注音：ㄅㄞˊ ㄏㄠˊ ㄓ ㄘˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《佛藏经·了戒品》：“随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。” 内容来自xiezuowen360.cn
成语解释：白毫：佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物
成语用法：白毫之赐作宾语；指供养僧徒之物。
成语“白毫之赐”的扩展资料
1. 白毫是什么
【白毫】如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，初生时长五尺，成道时有一丈五尺。名白毫相。大般若三十一曰：‘世尊眉间有白毫相，右旋柔软，如睹罗绵，鲜白光净逾珂雪等，是三十一。’嘉祥法华义疏三曰：‘智度论出小乘人解白毫相云：舒之即长五尺，卷之即如旋螺。观佛三昧经云：为太子时长五尺，树下时长一丈四尺五寸，成道时一丈五尺。舒之表里有清彻白净光明，置之便失净光而卷缩在两眉之间。经或言：右旋宛转如日正中。或言：如天白宝。’佛说实经，放白毫之光者，表理之显明与白净。且表其法为诸教之源也。法华经序品曰：‘尔时佛放眉间白毫相光。’嘉祥法华义疏二曰：‘白毫者表理显明称白，教无纤隐为毫。’探玄记三曰：‘眉间表中道一乘法也，白毫表无流证道白净法也。又白为众色本，故表此一乘为诸教源也。’ 【白毫相】 梵语u^rn!a-laks!ana，巴利语un!n!a-lakkhan!a。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄重面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满意相、眉间生毛雪白右萦相、眉间白毛长好右旋相、眉间白毫软白兜罗绵相。为如来三十二相之一。世尊在两眉之间有柔软细泽之白毫，引之则长一寻（或谓初生时长五尺，成道时长一丈五尺），放之则右旋宛转，如同旋螺，鲜白光净，一似真珠，如日之正中，能放光明，称为白毫光。众生若遇其光，可消除业障、身心安乐。据无上依经卷下之说，此妙相系佛于因位时，见善众生修习戒、定、慧三学，而称扬惊叹之，遂感得此相，表示除却百亿那由佗恒河沙劫生死罪之德。又观佛三昧海经卷一、卷二观相品谓，如来有无量之相好，然以此相为诸相中之最殊胜者。 此外，具有此相者，不限于佛陀，最闻名者，如观无量寿经所载，无量寿佛眉间之白毫如五须弥山，见其相者，自然得见八万四千之相好。另如菩萨像之中亦有白毫相，且有于其两眉间镶入白玉、水晶，以表此相者。〔长阿含经卷一、大般若经卷三八一、大毗婆沙论卷一七七、法华义疏卷三（嘉祥）、华严探玄记卷三〕（参阅‘三十二相’507）
内容来自xiezuowen360.cn
2. 什么动物会有白毫相
羊，会有白毫相羊 白毫之赐 白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。
内容来自xiezuowen360.cn
3. 白毫是什么
【白毫】如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，初生时长五尺，成道时有一丈五尺。名白毫相。大般若三十一曰：‘世尊眉间有白毫相，右旋柔软，如睹罗绵，鲜白光净逾珂雪等，是三十一。’嘉祥法华义疏三曰：‘智度论出小乘人解白毫相云：舒之即长五尺，卷之即如旋螺。观佛三昧经云：为太子时长五尺，树下时长一丈四尺五寸，成道时一丈五尺。舒之表里有清彻白净光明，置之便失净光而卷缩在两眉之间。经或言：右旋宛转如日正中。或言：如天白宝。’佛说实经，放白毫之光者，表理之显明与白净。且表其法为诸教之源也。法华经序品曰：‘尔时佛放眉间白毫相光。’嘉祥法华义疏二曰：‘白毫者表理显明称白，教无纤隐为毫。’探玄记三曰：‘眉间表中道一乘法也，白毫表无流证道白净法也。又白为众色本，故表此一乘为诸教源也。’ 【白毫相】 梵语u^rn!a-laks!ana，巴利语un!n!a-lakkhan!a。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄重面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满意相、眉间生毛雪白右萦相、眉间白毛长好右旋相、眉间白毫软白兜罗绵相。为如来三十二相之一。世尊在两眉之间有柔软细泽之白毫，引之则长一寻（或谓初生时长五尺，成道时长一丈五尺），放之则右旋宛转，如同旋螺，鲜白光净，一似真珠，如日之正中，能放光明，称为白毫光。众生若遇其光，可消除业障、身心安乐。据无上依经卷下之说，此妙相系佛于因位时，见善众生修习戒、定、慧三学，而称扬惊叹之，遂感得此相，表示除却百亿那由佗恒河沙劫生死罪之德。又观佛三昧海经卷一、卷二观相品谓，如来有无量之相好，然以此相为诸相中之最殊胜者。 此外，具有此相者，不限于佛陀，最闻名者，如观无量寿经所载，无量寿佛眉间之白毫如五须弥山，见其相者，自然得见八万四千之相好。另如菩萨像之中亦有白毫相，且有于其两眉间镶入白玉、水晶，以表此相者。〔长阿含经卷一、大般若经卷三八一、大毗婆沙论卷一七七、法华义疏卷三（嘉祥）、华严探玄记卷三〕（参阅‘三十二相’507）
内容来自xiezuowen360.cn
4. 白毫之赐含义是什么意思？
白毫之赐
白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
中文名
白毫之赐
注音
bái háo zhī cì
出处
《佛藏经·了戒品》
于
佛学术语
成语：白毫之赐
注音：bái háo zhī cì
出处:《佛藏经·了戒品》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子，……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”
佛学术语，僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰：‘或有比丘，因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进，虽诸天神诸人不念但能一心勤行道者，终不念衣食所须，所以者何？如来福藏无量无尽。舍利弗！如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子。舍利弗！设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。舍利弗！如来如是无量福德若诸比丘所得饮食及所须物辄得皆足。’释门正统三曰：‘如来留白毫一分功德供养末世弟子。’[1]内容来自xiezuowen360.cn
5. 什么动物会有白毫相
羊，会有白毫相羊 白毫之赐 白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。
内容来自xiezuowen360.cn
6. 白毫之赐含义是什么意思？
白毫之赐
白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
中文名
白毫之赐
注音
bái háo zhī cì
出处
《佛藏经·了戒品》
于
佛学术语
成语：白毫之赐
注音：bái háo zhī cì
出处:《佛藏经·了戒品》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子，……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”
佛学术语，僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰：‘或有比丘，因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进，虽诸天神诸人不念但能一心勤行道者，终不念衣食所须，所以者何？如来福藏无量无尽。舍利弗！如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子。舍利弗！设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。舍利弗！如来如是无量福德若诸比丘所得饮食及所须物辄得皆足。’释门正统三曰：‘如来留白毫一分功德供养末世弟子。’[1]内容来自xiezuowen360.cn
7. 白毫之赐指什么动物
羊 白毫之赐 [ bái háo zhī cì ] 生词本 百科释义 报错 白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。
羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。
哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，品种很多，如：绵羊、湖羊、山羊、岩羊等。
羊 yáng羊字族本字。羊是一种本性驯顺的动物，自出生起，便知“跪乳”。我们可以模拟《三字经》说“羊初生，知跪乳。”《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于治理。所以羊字族汉字多有“驯顺”之意。羊字族汉字有：姜、羯、详、祥、羞、佯、义、徉、翔、养、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鲜、羌、庠、羡、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。其中令人瞩目的“美”字，从羊从大，“羊”指除帝王以外的全体人民，“大”指帝国图辽阔如海（《说文》：“皇，大也。三皇，大君也。”这是说三皇时代中国图辽阔，有“大九州”，而神州仅为“大九州”中之一州），这是帝王眼中的壮丽图景：如海一般辽阔的领土，其中的人民驯顺如羊。所以“美”字的发声，既非“羊声”，也非“大声”，而是“每声”（“海声”）。内容来自xiezuowen360.cn
8. 白毫之赐指什么动物
羊 白毫之赐 [ bái háo zhī cì ] 生词本 百科释义 报错 白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。
羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。
哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，品种很多，如：绵羊、湖羊、山羊、岩羊等。
羊 yáng羊字族本字。羊是一种本性驯顺的动物，自出生起，便知“跪乳”。我们可以模拟《三字经》说“羊初生，知跪乳。”《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于治理。所以羊字族汉字多有“驯顺”之意。羊字族汉字有：姜、羯、详、祥、羞、佯、义、徉、翔、养、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鲜、羌、庠、羡、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。其中令人瞩目的“美”字，从羊从大，“羊”指除帝王以外的全体人民，“大”指帝国图辽阔如海（《说文》：“皇，大也。三皇，大君也。”这是说三皇时代中国图辽阔，有“大九州”，而神州仅为“大九州”中之一州），这是帝王眼中的壮丽图景：如海一般辽阔的领土，其中的人民驯顺如羊。所以“美”字的发声，既非“羊声”，也非“大声”，而是“每声”（“海声”）。内容来自xiezuowen360.cn
