成语“明察秋毫”的词条资料
成语读音:míng chá qiū háo
成语简拼:MCQH
成语注音:ㄇ一ㄥˊ ㄔㄚˊ ㄑ一ㄡ ㄏㄠˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:褒义成语
成语结构:动宾式成语
成语年代:古代成语
近义词:洞若观火、明查暗访
反义词:不见舆薪
错字纠正:察,不能写作“查”。毫,不能写作“豪”。
成语辨析:明察秋毫与“洞若观火”有别:明察秋毫强调观察事物精细;“洞若观火”强调观察事物透彻、深远。
成语出处:战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。” 内容来自xiezuowen360.cn
成语解释:明:明晰;察:看;观察;秋毫:秋天鸟兽身上新长出的细毛;比喻极细微的事物、现象。目光犀利;能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。
成语用法:明察秋毫动宾式;作谓语、定语;含褒义。
成语造句:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理。(清 沈复《浮生六记 闲情记趣》)
英文翻译:discover the minutest detail in everything
俄文翻译:острое зрение
日文翻译:細(こま)かいところまで明察する
其他翻译:德tief in die Dinge eindringen kǒnnen scharfsichtig sein法percevoir les moindres détail perspicace
成语谜语:显微镜
成语故事: 齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸,统领诸侯,是霸主中的代表。几百年后,战国时的齐宣王田辟强也想称霸,因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说:“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”孟子答道:“对不起,我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道,用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道:“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”孟子说:“我听说,有一次新钟铸成,预备杀牛祭钟,您看见好好一头牛,无罪而被杀,心中感到不忍。凭您这种好心,就可以行王道,施仁政,统一天下。问题不在于您能不能,而在于您干不干罢了!比方有人说:‘我的力气能举重三千斤,但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西,却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”齐宣王说:“当然不相信!”孟子紧接着说:“是呀,不能相信。如今您的好心能用来对待动物,却不能用来爱护老百姓,这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业,是您根本不去关心的缘故。显然,这都是干与不干的问题,而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下,问题也是如此,是不去干,而不是不能干!”
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1. 什么是明察秋毫?
战国时,有一次齐宣王哀求孟子讲有关齐桓公、晋文公称霸的事。孟子回答说:“孔子的学生只学仁、义、道、德,从来没听说过以武力称霸的一事,所以我不会讲。当然,假如大王愿意听有关‘王道’的事,我会尽力讲好的。”齐宣王说:“您讲统一天下的事吧!”孟子回答道:“大王只要有同情心,就可以统一天下。”齐宣王笑了,说:“哪有这么简朴,同情心与统一天下又没有联系。”孟子接着说:“我听人说,有一天,大王坐在堂上,有人牵着牛从堂下经过,大王看见了,就问去哪里。那人说,预备杀牛用它的血祭钟。你就叫那人放了,并说‘牛又没有罪,为什么要杀它呢?我不愿看到它被杀时那可怜的样子。’那人说:‘那祭钟怎么办呢?’大王就叫他用一只羊代替。由此看出,大王是有同情心的,因为有同情心就会爱护老百姓,爱护老百姓国家就会强盛。”齐宣王听了,摸着头说:“现在想来,真有些不能理解,齐国即使小,也不至于连一头牛都没有,难怪老百姓说我吝啬呀!”孟子说:“这没有什么奇怪,老百姓不理解大王的深意。表面看,牛和羊都是死,大与小又有什么区别,但实质上却不同了。”齐宣王说:“我这种心情与王道有什么相同呢?”孟子回答道:“假使有人向大王报告:我的力量能举3千斤,却拿不动一根羽毛;我的目力能看清鸟兽的细毛,却看不清眼前的一车子柴火。大王相信吗(“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎”)?肯定不信。大王只要有同情心,就应该把同情心推广到全国,这是能做到的。”
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2. 在古代的文言文中,明察秋毫的明是什么意思
明在“明察秋毫”中指目光明锐。在语法上用如名词,单音节,表“明锐的目光”。 “明”与“察”的语法结构为主谓关系,意为“明锐的目光足以察觉到(秋毫)”。不同于偏正结构的双音节词“明察”(如“明察暗访”)。 秋毫:秋天鸟兽毛羽下为防寒生出的细微绒毛。 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末而不见舆薪,则王许之乎?”意思是,目光敏锐,观察入微,足以看见秋天鸟兽新长的毫毛,却看不见摆在眼前的一车柴草。这是成语“明察秋毫”的出处。 明察秋毫,用以形容人敏锐的观察判、断事物的能力,辨别是非,观察细微,不受蒙蔽。
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3. 明察秋毫是什么动物
这不是一种动物,它是一个成语。[ míng chá qiū háo ]《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。” 形容目光敏锐,连极细小的东西也能看得出来。察:看出。秋毫:秋天鸟兽身上新生的细毛。具体释义【解释】:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清晰。后多形容人能洞察事理。【出自】:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”【示例】:余忆童稚时,能张目对日,~,见藐小微物,必细察其纹理。 ◎清·沈复《浮生六记·闲情记趣》【语法】:动宾式;作谓语、定语;含褒义。
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4. 洞若观火和明察秋毫的区别
洞若观火和明察秋毫的区别是:
1、详细意思不同。明察秋毫,明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清晰。后多形容人能洞察事理。洞若观火的洞:透彻。形容观察事物非常清晰,好象看火一样;
2、侧重点不同。“明察秋毫”着重于对事物观察得深入而全面;指没有遗漏;而且只适用于人;“洞若观火着”重于观察事物的透彻程度;指十分明白清晰;可适用于人或物;
3、表示语法不同:洞若观火,偏正式;作谓语、定语;含褒义,所用的对象一般是对方隐瞒、不想让人知道的事情。明察秋毫是动宾式;作谓语、定语;含褒义的意思。
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洞若观火出处:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”
予若观火的意思,予亦炪谋作,乃逸。若网在纲,有条而不紊;若农服田力穑,乃亦有秋。短短的一段话,用了三个比喻,贴切、生动,具有形象性。其中“有条不紊”作为成语,至今仍被沿用。又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都,说那样便会“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭”,比喻也很生动。
这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录,虽然语辞古奥,但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋,还是可以感受到的,如他说:非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。
洞若观火成语辩形:观,不能写作“关”。
明察秋毫的近义词:洞若观火、洞察秋毫、火眼金睛。
明察秋毫的反义词:不见舆薪。
参考资料:百度百科-洞若观火
百度百科-明察秋毫内容来自xiezuowen360.cn